الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الضرب بالسلاسل»

'''في إيران؛'''

يجتمع المشاركون في إيران ضمن صفوف منتظمة. (صَفَين عادة) وكل صف يقابل الآخر، في حين المشاركون واقفين جنباً إلى جنب، أو في عدة طوابير وبفاصل بضعة أقدام، وراء بعضهم البعض ويسيرون باتجاه واحد، وخطوة فخطوة يسير الموكب وهم - على سبيل المثال - يضربون بالسلاسل على الكتف اليمنى مرة، ثم على الكتف اليسرى مرة، ثم على اليسرى مرة أخرى وهكذا دواليك، بإيقاع ثلاثي يتقدمهم الأعلام الكبار ومن ثم الشبان فالأولاد.<ref>فريد، محمد صادق، بالفارسية: (كتاب إيران؛ سوكواري هاي مذهبي در إيران)، ص 142.</ref>

'''في العراق؛'''

يقام كما في إيران وبنفس الأسلوب، فيرتدي المشاركون ألبسة سوداء طويلة مفتوحة من جهة الكتفين حتى الظهر - ناحية ضرب الزنجيل - لتمسّ السلاسلُ الجلد مواساة لـ[[أهل البيت]] والسبايا. وفي [[الكاظمية]] مثلاً يشكّل المشاركون حلقات بيضوية أو مستطيلة الشكل، واحدة تلو الأخرى، ويتّجهون نحو صحن [[الإمامين الكاظمين (ع)]]. كما تعزف الطبول والصنوج والأبواق والألحان معها غالباًَ، في هذا النوع من موكب العزاء.<ref>الحيدري، إبراهيم، تراجيديا كربلاء، ص 114.</ref> وشيئاً فشيئاً يتصاعد الحماس ويشتد معه ضرب السلاسل ويأخذ الجمهور المحتشد بالبكاء والعويل مما يزيد ذلك من حماس ضاربي الزناجيل فيأخذون بالضرب وبقوة أكبر ووتيرة أسرع، حتى يصل الحماس إلى ذروته وهم ينادون "يا حسين...يا مظلوم" وأحياناً تسيل الدماء على ظهورهم.<ref>الحيدري، ابراهيم، تراجيديا كربلاء، ص 113.</ref>