انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الشهادتان»

أُضيف ١٨ بايت ،  ١٢ فبراير ٢٠٢٢
imported>Alkazale
لا ملخص تعديل
imported>Alkazale
سطر ٨: سطر ٨:
الشهادتان موجبة لتحقق [[الإسلام]]، وذلك بإظهار وإبداء الشهادتين في اللسان، مما يوجب ثبوت وإجراء أحكام الإسلام على كل من أقرّ واعترف بها، وبها تصان الأرواح والنفوس والأموال والفروج.<ref>المجلسي، بحار الأنوار، ج ‏10، ص 393.</ref>
الشهادتان موجبة لتحقق [[الإسلام]]، وذلك بإظهار وإبداء الشهادتين في اللسان، مما يوجب ثبوت وإجراء أحكام الإسلام على كل من أقرّ واعترف بها، وبها تصان الأرواح والنفوس والأموال والفروج.<ref>المجلسي، بحار الأنوار، ج ‏10، ص 393.</ref>
==القيمة الفقهية والشرعية==
==القيمة الفقهية والشرعية==
من الناحية [[الإسلامية]]، الشهادتان هي الحد الفاصل بين الإسلام و[[الكفر]]، أي من ينطق الشهادتين تجري عليه الأحكام الإسلامية.<ref>النجفي، جواهر الکلام، 1404 هـ، ج 41، ص 630؛ الطباطبائي، المیزان، 1417 هـ، ج 1، ص 301_303.</ref> فيعتبر طاهرا، ولنفسه وماله حرمة.<ref>النجفي، جواهر الکلام، 1404 هـ، ج 21، ص 143.</ref>  
الشهادتان من الناحية [[الإسلامية]]، هي الحد الفاصل بين الإسلام {{و}}[[الكفر]]، أي من ينطق الشهادتين تجري عليه الأحكام الإسلامية.<ref>النجفي، جواهر الکلام، 1404 هـ، ج 41، ص 630؛ الطباطبائي، المیزان، 1417 هـ، ج 1، ص 301_303.</ref> فيعتبر طاهراً، لنفسه وماله حرمة.<ref>النجفي، جواهر الکلام، 1404 هـ، ج 21، ص 143.</ref>  


بحسب [[الشيخ الصدوق]]، في بعض الروايات فُسّر الإيمان بالشهادتين.<ref>الشیخ الصدوق، من لا یحضره الفقیه، 1413 هـ، ج 1، ص 299_300.</ref> وبناء على رأي [[العلامة الطباطبائي]] (1281_1360 ش) للإيمان مراتب، وأول مرتبة له هو الاعتقاد القلبي والتصديق بمضمون الشهادتين حيث يؤدي هذا الأمر إلى فرض الأحكام الإسلامية.<ref>الطباطبائي، المیزان، 1417 هـ، ج 1، ص 301_303.</ref>
بحسب بعض [[الروايات]] عند [[الشيخ الصدوق]]، فُسّر الإيمان بالشهادتين.<ref>الشیخ الصدوق، من لا یحضره الفقیه، 1413 هـ، ج 1، ص 299_300.</ref> وبناء على رأي [[العلامة الطباطبائي]] (1281_1360 ش) للإيمان مراتب، وأول مرتبة له هو الاعتقاد القلبي والتصديق بمضمون الشهادتين حيث يؤدي هذا الأمر إلى فرض الأحكام الإسلامية.<ref>الطباطبائي، المیزان، 1417 هـ، ج 1، ص 301_303.</ref>


لقد تطرقت الكتب [[الفقهية]] لموضوع الشهادتين في عدة أماكن، منها: أحكام الأموات في باب [[الطهارة]]،<ref>النجفي، جواهر الکلام، 1404 هـ، ج 12، ص 40؛ الیزدي الطباطبائي، العروة الوثقی، 1409 هـ، ج 1، ص 417.</ref> والتجارة،<ref>النجفي، جواهر الکلام، 1404 هـ، ج 22، ص 452.</ref> و[[الصلاة]]،<ref>النجفي، جواهر الکلام، 1404 هـ، ج 10، ص 245، 246، 264.</ref> و[[الجهاد]].<ref>النجفي، جواهر الکلام، 1404 هـ، ج 41، ص 630.</ref>
لقد تطرقت الكتب [[الفقهية]] لموضوع الشهادتين في عدة أماكن، منها: [[أحكام الأموات]] في باب [[الطهارة]]،<ref>النجفي، جواهر الکلام، 1404 هـ، ج 12، ص 40؛ الیزدي الطباطبائي، العروة الوثقی، 1409 هـ، ج 1، ص 417.</ref> والتجارة،<ref>النجفي، جواهر الکلام، 1404 هـ، ج 22، ص 452.</ref> {{و}}[[الصلاة]]،<ref>النجفي، جواهر الکلام، 1404 هـ، ج 10، ص 245، 246، 264.</ref> و[[الجهاد]].<ref>النجفي، جواهر الکلام، 1404 هـ، ج 41، ص 630.</ref>


==آدابها وأحكامهما==
==آدابها وأحكامهما==
مستخدم مجهول