مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الشهادتان»
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Maytham لا ملخص تعديل |
imported>Maytham لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١٥: | سطر ١٥: | ||
==آدابها وأحكامهما== | ==آدابها وأحكامهما== | ||
*قد ورد تكرار الشهادتين في كلٍ من الأذان والإقامة، وهما من [[المستحبات]] المؤكدة.<ref>اليزدي، العروة الوثقى، ج 2، ص 133.</ref><ref>العاملي، وسائل الشيعة، ج 5، ص 413.</ref> | *قد ورد تكرار الشهادتين في كلٍ من الأذان والإقامة، وهما من [[المستحبات]] المؤكدة.<ref>اليزدي، العروة الوثقى، ج 2، ص 133.</ref><ref>العاملي، وسائل الشيعة، ج 5، ص 413.</ref> | ||
*الشهادتان جزء من أجزاء [[الصلاة]]، سواء ما تأتي بوسط الصلاة، أو ما تأتي في نهاية الصلاة.<ref>اليزدي، العروة الوثقى، ج 2، ص 252.</ref><ref> العاملي، وسائل الشيعة، ج 6، ص 397. </ref> | *الشهادتان جزء من أجزاء [[الصلاة]]، سواء ما تأتي بوسط الصلاة، أو ما تأتي في نهاية الصلاة.<ref>اليزدي، العروة الوثقى، ج 2، ص 252.</ref><ref> العاملي، وسائل الشيعة، ج 6، ص 397. </ref> | ||
*يُؤتى بالشهادتين بعد التكبيرة الأولى في [[صلاة الميت]].<ref>اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 497.</ref><ref>العاملي، وسائل الشيعة، ج 3، ص 62.</ref> | *يُؤتى بالشهادتين بعد التكبيرة الأولى في [[صلاة الميت]].<ref>اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 497.</ref><ref>العاملي، وسائل الشيعة، ج 3، ص 62.</ref> | ||
*تستحب الشهادتان عند [[تلقين الميت]].<ref>اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 431.</ref><ref>العاملي، وسائل الشيعة، ج 2، ص 454.</ref> | *تستحب الشهادتان عند [[تلقين الميت]].<ref>اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 431.</ref><ref>العاملي، وسائل الشيعة، ج 2، ص 454.</ref> | ||
*الشهادتان سببٌ لتضاعف الحسنات ولو لم تكن لم تقبل الأعمال فضلاً عن المضاعفة، فبها ترفعان القول وتضاعفان العمل، فهذه الشهادة موجبة لقبول الأعمال و[[العبادات]].<ref>القمي، سفينة البحار، ج 4، ص 513.</ref> | *الشهادتان سببٌ لتضاعف الحسنات ولو لم تكن لم تقبل الأعمال فضلاً عن المضاعفة، فبها ترفعان القول وتضاعفان العمل، فهذه الشهادة موجبة لقبول الأعمال و[[العبادات]].<ref>القمي، سفينة البحار، ج 4، ص 513.</ref> | ||
*إنّ أهم آثار الشهادتين، التي تنعكس على المقرّ والمعترف بها هي: إجراء أحكام [[الإسلام]] عليه، فبدنه طاهر، وروحه وماله وأولاده وعرضه محترم <ref>الصدوق، الأمالي، ص 640.</ref>، وإن أخفى غير ذلك في باطنه.<ref>المجلسي، مرآة العقول، ج 4، ص 343.</ref> | *إنّ أهم آثار الشهادتين، التي تنعكس على المقرّ والمعترف بها هي: إجراء أحكام [[الإسلام]] عليه، فبدنه طاهر، وروحه وماله وأولاده وعرضه محترم <ref>الصدوق، الأمالي، ص 640.</ref>، وإن أخفى غير ذلك في باطنه.<ref>المجلسي، مرآة العقول، ج 4، ص 343.</ref> | ||
==استخدامها في الثقافة الإسلامية== | ==استخدامها في الثقافة الإسلامية== | ||
[[ملف:Shahada.jpg|تصغير|استخدام الشهادتين في العمارة الإسلامية]] | [[ملف:Shahada.jpg|تصغير|استخدام الشهادتين في العمارة الإسلامية]] | ||
لقد استخدمت الشهادتين في [[الأدعية]] والمناسك [[الإسلامية]] بكثرة.<ref>الشیخ الطوسي، مصباح المتهجد، 1411 هـ، ج 1، ص 15، 16، 49.</ref> فمثلا يستخدم المسلمون الشهادتين في [[تشهد الصلاة]]،<ref> النجفي، جواهر الکلام، 1404 هـ، ج 10، ص 245، 246.</ref> وأيضا في [[الأذان]] و[[الإقامة]].<ref> | لقد استخدمت الشهادتين في [[الأدعية]] والمناسك [[الإسلامية]] بكثرة.<ref>الشیخ الطوسي، مصباح المتهجد، 1411 هـ، ج 1، ص 15، 16، 49.</ref> فمثلا يستخدم المسلمون الشهادتين في [[تشهد الصلاة]]،<ref> النجفي، جواهر الکلام، 1404 هـ، ج 10، ص 245، 246.</ref> وأيضا في [[الأذان]] و[[الإقامة]].<ref>الشیخ الطوسي، مصباح المتهجد، 1411 هـ، ج 1، ص 29؛ النجفي، جواهر الکلام، 1404 هـ، ج 9، ص 81، 82.</ref> | ||
تُستخدم الشهادتان أيضا في العمارة الإسلامية وفن الخط والمسكوكات.<ref>افروغ، «مضامین و عناصر شیعی در هنر عصر صفوی با نگاهی به هنر قالی بافی، نگارگری و فلزکاری»، | تُستخدم الشهادتان أيضا في العمارة الإسلامية وفن الخط والمسكوكات.<ref>افروغ، «مضامین و عناصر شیعی در هنر عصر صفوی با نگاهی به هنر قالی بافی، نگارگری و فلزکاری»، ص 48؛ عباس‌زاده، «[https://lorestan.oghaf.ir/articles/view-2366.aspx بررسی نقش مذهب شیعه بر هنر و معماری امام‌زادگان ایران]».</ref> | ||
==ذات صلة== | ==ذات صلة== | ||