مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الشهادتان»
←آدابها وأحكامهما
imported>Rezvani طلا ملخص تعديل |
imported>Maytham |
||
| سطر ٥: | سطر ٥: | ||
الشهادتان موجبة لتحقق [[الإسلام]]، وذلك بإظهار وإبداء الشهادتين في اللسان، مما يوجب ثبوت وإجراء أحكام الإسلام على كل من أقرّ واعترف بها، وبها تصان الأرواح والنفوس والأموال والفروج.<ref>المجلسي، بحار الأنوار، ج 10، ص 393.</ref> | الشهادتان موجبة لتحقق [[الإسلام]]، وذلك بإظهار وإبداء الشهادتين في اللسان، مما يوجب ثبوت وإجراء أحكام الإسلام على كل من أقرّ واعترف بها، وبها تصان الأرواح والنفوس والأموال والفروج.<ref>المجلسي، بحار الأنوار، ج 10، ص 393.</ref> | ||
== ارزش فقهی و حقوقی == | |||
از نظر مسلمانان شهادتَین مرز بین [[اسلام]] و [[کفر]] است؛ یعنی کسی که شهادتین را به زبان بیاورد، [[احکام]] اسلام بر او جاری می‌شود؛<ref>نگاه کنید به نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۴۱، ص۶۳۰؛ طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۰۱-۳۰۳.</ref> ازجمله بدنش پاک است و جان و مالش محترم‌اند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۱، ص۱۴۳.</ref> | |||
به گزرش [[شیخ صدوق]]، در برخی روایات، [[ایمان]] به شهادتین تفسیر شده است.<ref>شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۲۹۹-۳۰۰.</ref> بنابر نظر [[علامه طباطبایی]] (۱۲۸۱-۱۳۶۰ش) ایمان مراتبی دارد که اولین مرتبه آن، اعتقاد قلبی و باور به مضمون شهادتین است که به انجام احکام فرعی اسلام منجر می‌شود.<ref>طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۰۱، ۳۰۳.</ref> | |||
در کتاب‌های فقهی از شهادتین در بخش‌های احکام اَموات (مردگان) در باب [[طهارت]]<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۲، ص۴۰؛ یزدی طباطبایی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۴۱۷.</ref> تجارت،<ref>برای نمونه نگاه کنید به: نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۲، ص۴۵۲.</ref> [[نماز]]<ref> برای نمونه نگاه کنید به: نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۰، ص۲۴۵، ۲۴۶، ۲۶۴.</ref> و [[جهاد]]<ref> نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۴۱، ص۶۳۰.</ref> سخن به میان می‌آید. | |||
==آدابها وأحكامهما== | ==آدابها وأحكامهما== | ||
*قد ورد تكرار الشهادتين في كلٍ من الأذان والإقامة، وهما من [[المستحبات]] المؤكدة.<ref>اليزدي، العروة الوثقى، ج 2، ص 133.</ref><ref>العاملي، وسائل الشيعة، ج 5، ص 413.</ref> | *قد ورد تكرار الشهادتين في كلٍ من الأذان والإقامة، وهما من [[المستحبات]] المؤكدة.<ref>اليزدي، العروة الوثقى، ج 2، ص 133.</ref><ref>العاملي، وسائل الشيعة، ج 5، ص 413.</ref> | ||
| سطر ١٧: | سطر ٢٦: | ||
*إنّ أهم آثار الشهادتين، التي تنعكس على المقرّ والمعترف بها هي: إجراء أحكام [[الإسلام]] عليه، فبدنه طاهر، وروحه وماله وأولاده وعرضه محترم <ref>الصدوق، الأمالي، ص 640.</ref>، وإن أخفى غير ذلك في باطنه.<ref>المجلسي، مرآة العقول، ج 4، ص 343.</ref> | *إنّ أهم آثار الشهادتين، التي تنعكس على المقرّ والمعترف بها هي: إجراء أحكام [[الإسلام]] عليه، فبدنه طاهر، وروحه وماله وأولاده وعرضه محترم <ref>الصدوق، الأمالي، ص 640.</ref>، وإن أخفى غير ذلك في باطنه.<ref>المجلسي، مرآة العقول، ج 4، ص 343.</ref> | ||
==ذات صلة== | ==ذات صلة== | ||
*[[الشهادة الثالثة]] | *[[الشهادة الثالثة]] | ||