الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الفطرة»

* لغةً: فَطر؛ يدل على فتح شيء وإبرازه.<ref>أبن فارس، المقاييس، ج4، ص510.</ref> وكذلك، فطر الله الخلق يفطرهم: خلقهم وبدأَهم. والفِطْرةُ: الابتداء والاختراع. <ref>أبن منظور، لسان العرب، ج10، ص285. </ref>

* اصطلاحاً: هي تلك الافعال التي تنبع من جبلة الإنسان وفطرته وغريزته كالتنفس، والميل إلى الغريز الجنسية، وحب المال والجاه. <ref>السبحاني، مفاهيم القرآن، ج1، ص15. </ref>

# الفطرة يمكن أن تضعف ولكن لا تتمكن من استئصالها والقضاء عليها بالمرة. <ref>السبحاني، مفاهيم قرآنية، ج1، ص53.</ref>

# عام: الرغبات والميول الحيوانية، التي نعلمها جميعاً، كالرغبة إلى الطعام، والميل إلى [[الجنس]]، وغير ذلك. <ref>مطهري، التوحيد، ص36.</ref>

# خاص: الرغبات السامية الكامنة في وجود الإنسان، كميله بطبعه للأمور [[الأخلاق عند أصحاب الحديث|الأخلاقية]]، وميله للتحقيق والبحث وحب الاطلاع. <ref>نفس المصدر، ص36.</ref>

# قال تعالى: {{قرآن| فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ}}. <ref>الروم: 30.</ref>  

# كل مولودٍ يولد على الفطرة.<ref> الصدوق، الكافي، ج3، ص13.؛ الإحسائي، عوالي اللآلي، ج1، ص35.</ref>

# أسألك بتوحيدك الذي فطرت عليه العقول. <ref>أبن طاووس، مهج الدعوات، ص225.</ref>

# عن [[أبو عبد الله الصادق|أبي عبد الله]] {{ع}} في قوله تعالى: {{قرآن| فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا}}. قال: فطرهم جميعاَ على التوحيد. <ref>الكليني، الكافي، ج2، ص12؛الصدوق، التوحيد، ص329.</ref> وقال أيضا {{ع}}: هي [[الإسلام]]، فطرهم الله حين أخذ ميثاقهم على التوحيد. <ref>نفس المصدر، ج2، ص12؛ المجلسي، بحار الأنوار، ج3، ص278.</ref>

# عن [[أمير المؤمنين]] {{ع}}: فبعث فيهم [[رسول الله|رسله]]، وواتر إليهم [[الانبياء|انبياء]] ليستأدوهم ميثاق فطرته ويذكروهم منسي نعمته ويحتجوا عليهم بالتبليغ، ويثيروا لهم [[العقل|دفائن العقول]].<ref> الشريف الرضي، نهج البلاغة، خ1.</ref>

إن الفطرة؛ لا تقبل التغيير بمغير، وأيد ذلك بآيات أخر ناصة على أن الإنسان، عند انقطاعه عن الأسباب يتوجه إلى ربه [[الدعاء|بالدعاء]] [[الإخلاص|مخلصاً]] له الدين لا محالة. <ref>الطباطبائي، محمد، الميزان، ج7، ص47.</ref>

إن الإحساس بوجود الله، موجود في الإنسان وفي فطرته، وهذا الإحساس يجذب الإنسان نحو الله تعالى. <ref>مطهري، مرتضى، التوحيد، ص35.</ref>

# أبن أبي جمهور الإحسائي، عوالي اللآلي، ط1، 1405ه، قم.

# أبن طاووس، علي بن موسى، مهج الدعوات، مؤسسة الأعلمي، ط2، 1424، بيروت.

# أبن منظور، محمد، لسان العرب، دارالفكر، ط2، 1414ه، بيروت.

# الشريف الرضي، محمد بن الحسن، نهج البلاغة، دار الأسوة، ط1، 1415ه، قم.

# الصدوق، محمد، التوحيد، النشر الاسلامي، ط1، 1398ه، قم.  

# الطباطبائي، محمد حسين، تفسير الميزان، مؤسسة الأعلمي، 1417ه، بيروت.

# الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، دار المرتضى، ط1، 1426ه، بيروت.

# المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، دار الإحياء، ط2، 1403ه، بيروت.

# جعفر السبحاني، مفاهيم القرآن، مؤسسة التاريخ العربي، ط1، 1431ه، بيروت.

# جواد آملي، العقيده من خلال الفطرة، دار الصفوة، 1429ه، بيروت.

# مطهري، مرتضى، التوحيد، مؤسسة الحجة، ط2، 1430ه، بيروت.

#الريشهرى، محمد، موسوعة الكتاب والسنة، دار الحديث، ط1، 1433ه، قم.