مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الاستمناء»
←ألفاظ ذات صلة
imported>Saeedi لا ملخص تعديل |
imported>Sayedisphahani |
||
| سطر ١٢: | سطر ١٢: | ||
*الإمناء: وهو إراقة [[المني]] مع القصد أو بدونه في النوم أو غيره، وهو المستفاد من إطلاق كلام اللغويين، قال في محيط المحيط: أمنى الرجل إمناءً، أنزل المني وأراقه.<ref>البستاني، محيط المحيط، ص 866.</ref> | *الإمناء: وهو إراقة [[المني]] مع القصد أو بدونه في النوم أو غيره، وهو المستفاد من إطلاق كلام اللغويين، قال في محيط المحيط: أمنى الرجل إمناءً، أنزل المني وأراقه.<ref>البستاني، محيط المحيط، ص 866.</ref> | ||
*الخضخضة: وهي بمعنى الاستمناء باليد.<ref>الطريحي، مجمع البحرين، ج 4، ص 202.</ref> | *الخضخضة: وهي بمعنى الاستمناء باليد.<ref>الطريحي، مجمع البحرين، ج 4، ص 202.</ref> | ||
*الدلك: يُطلق ويراد به الاستمناء، وقد ورد التعبير به في رواية [[زرارة بن أعين|زرارة]] حيث سأل [[الصادق (ع)|أبا عبد اللّه]] {{ع}} عن الدلك، فقال: [[النكاح|ناكح]] نفسه لا شيء عليه.<ref>الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 20، ص 353.</ref> | *الدلك: يُطلق ويراد به الاستمناء، وقد ورد التعبير به في رواية [[زرارة بن أعين|زرارة]] حيث سأل [[الصادق (ع)|أبا عبد اللّه]] {{ع}} عن الدلك، فقال: [[النكاح|ناكح]] نفسه لا شيء عليه.<ref>الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 20، ص 353.</ref>وقال المجلسي: قوله عليه السلام: لا شيء عليه، أي من الحد، فلا ينافي الإثم والتعزير.<ref>المجلسي، مرآة العقول، ج 20، ص 385.</ref> | ||
*الاستمتاع: وهو طلب الانتفاع والالتذاذ،<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج 8، ص 329.</ref> وكثيراً ما يطلق في [[الفقه]] على الاستمتاع بالزوجة والجارية المحللة، والفرق بينه وبين الاستمناء أنَّ الاستمتاع لا يُعتبر فيه أن يكون مقروناً بقصد الإمناء، بخلاف الاستمناء الذي يعتبر فيه قصد الإمناء جزءً من ماهيته.<ref>الشهيد الثاني، مسالك الأفهام ، ج 2، ص 477.</ref> | *الاستمتاع: وهو طلب الانتفاع والالتذاذ،<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج 8، ص 329.</ref> وكثيراً ما يطلق في [[الفقه]] على الاستمتاع بالزوجة والجارية المحللة، والفرق بينه وبين الاستمناء أنَّ الاستمتاع لا يُعتبر فيه أن يكون مقروناً بقصد الإمناء، بخلاف الاستمناء الذي يعتبر فيه قصد الإمناء جزءً من ماهيته.<ref>الشهيد الثاني، مسالك الأفهام ، ج 2، ص 477.</ref> | ||