مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «التحسين والتقبيح العقليين»
←تعريف الحسن والقبح
imported>Ya zainab لا ملخص تعديل |
imported>Ya zainab |
||
| سطر ٣: | سطر ٣: | ||
==تعريف الحسن والقبح== | ==تعريف الحسن والقبح== | ||
*لغة: | *لغة: إنّ للحسن والقبح في اللغة عدة معان منها: | ||
# | #الحُسن ما هو كمال ومثاله: العلم و[[الشجاعة]] و[[الكرم]]، والقبيح ما هو نقص ومثاله: [[الجهل]] و[[الجبن]] و[[البخل]]. | ||
#الحسن ما يلائم الطبع ومثاله: القول: | #الحسن ما يلائم الطبع ومثاله: القول: أنّ هذا منظر حَسن وهذا صوت حسن، والقبيح ما ينافر الطبع ومثاله: ذلك منظر قبيح وصوت قبيح. | ||
#الحسن ما يوافق المصلحة ومثاله: | #الحسن ما يوافق المصلحة ومثاله: أنّ قتل العدو حسن، والقبيح ما يخالف المصلحة كما في قتل الأهل. | ||
#الحسن ما يتعلق به مدح الشارع، والقبيح ما يتعلق به الذم من الشارع. | #الحسن ما يتعلق به مدح الشارع، والقبيح ما يتعلق به الذم من الشارع. | ||
#الحسن ما يستحق فاعله المدح عقلا، والقبيح على ما يستحق فاعله الذم عقلا.<ref>الحسون، العدل عند مذهب أهل البيت، ص 37 و ص 44 - 48.</ref> | #الحسن ما يستحق فاعله المدح عقلا، والقبيح على ما يستحق فاعله الذم عقلا.<ref>الحسون، العدل عند مذهب أهل البيت، ص 37 و ص 44 - 48.</ref> | ||
| سطر ١٨: | سطر ١٨: | ||
2 - الفعل القبيح: هو الفعل الذي يستحق فاعله الذم، بشرط أن يكون فاعله عالما بقبح ما يفعله، أو متمكنا من العلم به، ولم يكن أي اضطرار إلى فعله.<ref>الحلبي، تقريب المعارف، ص 98.</ref> | 2 - الفعل القبيح: هو الفعل الذي يستحق فاعله الذم، بشرط أن يكون فاعله عالما بقبح ما يفعله، أو متمكنا من العلم به، ولم يكن أي اضطرار إلى فعله.<ref>الحلبي، تقريب المعارف، ص 98.</ref> | ||
==صلة المدح والذم بالثواب والعقاب الأخروي== | ==صلة المدح والذم بالثواب والعقاب الأخروي== | ||
ذكروا للصلة هذه رأيين، وهما: | ذكروا للصلة هذه رأيين، وهما: | ||