مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «يوم القيامة»
ط
←إحباط وتكفير الأعمال
imported>Bassam |
imported>Bassam |
||
| سطر ١١٣: | سطر ١١٣: | ||
==إحباط وتكفير الأعمال== | ==إحباط وتكفير الأعمال== | ||
{{مفصلة|الإحباط والتكفير}} | {{مفصلة|الإحباط والتكفير}} | ||
الإحباط لغة بمعنى الإبطال، يُقال: أحبط عمل الكافر، أي أبطله،<ref>ابن فارس، معجم مقاييس اللغة، ج 2، ص 129.</ref> والكفر: بمعنى الستر والتغطية،<ref>ابن فارس، معجم مقاييس اللغة، ج 5، ص 191.</ref> | الإحباط لغة بمعنى الإبطال، يُقال: أحبط عمل الكافر، أي أبطله،<ref>ابن فارس، معجم مقاييس اللغة، ج 2، ص 129.</ref> والكفر: بمعنى الستر والتغطية،<ref>ابن فارس، معجم مقاييس اللغة، ج 5، ص 191.</ref> والمراد منهما اصطلاحا فالحبط: هو سقوط ثواب العمل الصالح بالمعصية المتأخرة، والتكفير: سقوط الذنوب المتقدمة بالطاعة المتأخرة.<ref>السبحاني، الإلهيات، ج 4، ص 363.</ref> | ||
وقد اختلف المتكلمون في الحبط فالمعروف عن الإمامية، والأشاعرة هو أنه لا تحابط بين المعاصي والطاعات والثواب والعقاب، والمعروف عن جماعة من المعتزلة، كالجبائيين وغيرهما هو التحابط،<ref>السبحاني، الإلهيات، ج 4، ص 364.</ref> وأما التكفير فقد ذهب المتكلمون إلى ثبوته وهو لا يُعد ظلما؛ لأنَّ العقاب حق للمولى، واسقاط الحق ليس ظلما، بل إحسان.<ref>السبحاني، الإلهيات، ج 4، ص 376.</ref> | |||
==الصراط== | ==الصراط== | ||