انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «العشرة المبشرة»

لا يوجد ملخص تحرير
imported>Alsaffi
imported>Alsaffi
لا ملخص تعديل
سطر ١٥٥: سطر ١٥٥:
* السابع: لماذا خصَّ دخول الجنة بهؤلاء العشرة فقط وهنالك من الصحابة من هو أعلى مكانة وأشد بلاء وسابقة في [[الإسلام]] من سعيد وسعد وعبد الرحمن وطلحه وغيرهم وعلى رأس هؤلاء [[عمار بن ياسر]] [[أبوذر الغفاري|وأبو ذر الغفاري]] [[المقداد بن الأسود|والمقداد]] [[سلمان الفارسي|وسلمان]] [[حذيفة بن اليمان|وحذيفة بن اليمان]] [[بلال بن رباح الحبشي|وبلال الحبشي]] [[الخباب بن الأرت|وذي الشهادتين]].
* السابع: لماذا خصَّ دخول الجنة بهؤلاء العشرة فقط وهنالك من الصحابة من هو أعلى مكانة وأشد بلاء وسابقة في [[الإسلام]] من سعيد وسعد وعبد الرحمن وطلحه وغيرهم وعلى رأس هؤلاء [[عمار بن ياسر]] [[أبوذر الغفاري|وأبو ذر الغفاري]] [[المقداد بن الأسود|والمقداد]] [[سلمان الفارسي|وسلمان]] [[حذيفة بن اليمان|وحذيفة بن اليمان]] [[بلال بن رباح الحبشي|وبلال الحبشي]] [[الخباب بن الأرت|وذي الشهادتين]].


ولماذا لم يدخل في هؤلاء العشرة [[حمزة بن عبد المطلب|حمزة سيد الشهداء]] [[جعفر بن أبي طالب|وجعفر بن أبي طالب]] وزيد بن حارثة وسعد بن معاذ أو رجل من هذه المراتب؟  
ولماذا لم يدخل في هؤلاء العشرة [[حمزة بن عبد المطلب|حمزة سيد الشهداء]] [[جعفر بن أبي طالب|وجعفر بن أبي طالب]] [[زيد بن حارثة|وزيد بن حارثة]] [[سعد بن معاذ|وسعد بن معاذ]] أو رجل من هذه المراتب؟  


إن سيرة هؤلاء العشرة - إن كانوا عشرة - لا توجب لهم هذا الفضل.  
إن سيرة هؤلاء العشرة - إن كانوا عشرة - لا توجب لهم هذا الفضل.  
سطر ١٧٣: سطر ١٧٣:
وما رواه الفريقان عن النبي {{صل}}: "الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة"".<ref>سنن الترمذي، ج5، ص321، المستدرك على الصحيحين، ج3، ص167، ؛ علي بن أبي بكر الهيثمي في مجمع الزوائد، كتاب المناقب، ح 15085</ref> فمن كان من أهل الجنة كان [[الإمام الحسن المجتبى عليه السلام|الحسن]] [[الإمام الحسين بن علي عليه السلام|والحسين]] سيدين له، فكيف لم يذكرا في حديث العشرة المبشرة؟  
وما رواه الفريقان عن النبي {{صل}}: "الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة"".<ref>سنن الترمذي، ج5، ص321، المستدرك على الصحيحين، ج3، ص167، ؛ علي بن أبي بكر الهيثمي في مجمع الزوائد، كتاب المناقب، ح 15085</ref> فمن كان من أهل الجنة كان [[الإمام الحسن المجتبى عليه السلام|الحسن]] [[الإمام الحسين بن علي عليه السلام|والحسين]] سيدين له، فكيف لم يذكرا في حديث العشرة المبشرة؟  


والخلاصة: أن العقل لا يمنع في إمكانية وقوع التبشير بالجنة لغير [[المعصومون الأربعة عشر|المعصومين]]، وإنما المسألة هي أن العقل لا يقبل تخصيص العشرة المبشرة بهؤلاء في حديث واحد وإخراج باقي أجلاء الصحابة منه، إضافة إلى أن رواية العشرة المبشرة المدعى صدورها عن [[محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله|النبي ]] {{صل}} لم يصح [[السند|سندا]] [[المتن|ومتنا]].
والخلاصة: أن العقل لا يمنع في إمكانية وقوع التبشير بالجنة لغير [[المعصومون الأربعة عشر|المعصومين]]، وإنما المسألة هي أن العقل لا يقبل تخصيص العشرة المبشرة بهؤلاء في حديث واحد وإخراج باقي أجلاء الصحابة منه، إضافة إلى أن رواية العشرة المبشرة المدعى صدورها عن [[محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله|النبي ]] {{صل}} لم يصح سندا ومتنا.


==مواضيع ذات صلة==  
==وصلات ذات صلة==  
* حسن الحسيني آل المجدّد الشيرازي: الصحف المنشّرة في بطلان حديث العشرة المبشّرة، المنشور في مجلَّة « تراثنا » ، السنة 11، العدد المزدوج 41 - 42 ، ص 13 - 64.
* حسن الحسيني آل المجدّد الشيرازي: الصحف المنشّرة في بطلان حديث العشرة المبشّرة، المنشور في مجلَّة « تراثنا » ، السنة 11، العدد المزدوج 41 - 42 ، ص 13 - 64.
*العلامة الأميني، موسوعة الغدير، ج10، ص 118 - 128.
*العلامة الأميني، موسوعة الغدير، ج10، ص 118 - 128.
مستخدم مجهول