الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الديات»

{| class="wikitable"

| القتل|| '''دية قتل [[المسلم]] عمدا''': أما مائة من الإبل الفحولة المسنّة - هي ما دخلت في السنة السادسة - أو مائتا بقرة، أو ألف دينار ذهب - الذي مقداره مثقال ذهب بوزن (18) حمصة - أو ألف شاة، أو عشرة آلاف درهم فضة - الذي هو من الفضة ويعادل (6/ 12) حمصة - أو مائتا حلّة - الحُلّة: والجمع حلل مطلق الثوب أو خصوص الثوب الساتر لجميع البدن- .<ref>الخوئي، تكملة منهاج الصالحين، ج 2، ص 95.</ref>  

'''دية القتل الشبيه بالعمد''': هي أحد  الأمور الستة المتقدمة في القتل العمد غير أنه يعتبر في الإبل ان تكون أربعون  منها خلفة{{ملاحظة|هي الحامل من النوق.}}من بين ثنية{{ملاحظة|هي ما دخل في السنة السادسة.}}إلى بازل{{ملاحظة|هو ما دخل في التاسعة.}}عامها، وثلاثون حقة{{ملاحظة|هي الناقة الداخلة في الرابعة.}}وثلاثون بنت لبون{{ملاحظة|هي الناقة الداخلة في الثالثة.}}.<ref>الفياض، منهاج الصالحين، ج‌ 3، ص 385.</ref>

'''ودية القتل الخطأ المحض''': أحد  الأمور الستة المتقدمة ولكن يلزم في الإبل أن تكون ثلاثون منها حقة، وثلاثون بنت لبون ،وعشرون بنت مخاض،{{ملاحظة|هي الناقة التي دخلت في الثانية.}}وعشرون ابن لبون.<ref>المحقق الحلي، شرائع الإسلام، ج 4، ص 229.</ref>

| قطع الأعضاء||'''الأنف''': إذا استؤصل أو قطع مارنه - وهي القطعة اللينة تحت القصبة - ففيه الدية كاملة وفي قطع روثته - وهي طرف الأنف الأسفل حيث يقطر الرعاف - نصف ديته.<ref>الخراساني، منهاج الصالحين، ج‌ 3، ص 564.</ref>

'''الأذنان''': وفيهما الدية كاملة، وفي أحداهما نصف الدية، وفي بعضها بحساب ذلك، وفي شحمة الأذن{{ملاحظة|شحمة الاذن: أسفل الاذن وهي التي تثقب عادة لتعليق الحلق في آذان النساء.}}ثلث ديتها.<ref>الفياض، منهاج الصالحين، ج‌ 3، ص 409.</ref>

'''الشفتان''': في الشفتين إذا استؤصلتا دفعت الدية كاملة، ولو قطعتا متعاقبتين، ففي العليا منهما النصف، وفي السفلى منهما ثلثا الدية، ولو قطع بعض منهما فبحساب المقطوع.<ref>السبزواري، مهذب الأحكام، ج 29، ص 183 - 184.</ref>

'''اللسان''': وفي استيصال اللسان الصحيح الدية كاملة، وفي قطع لسان الأخرس ثلث الدية، وفيما قطع من لسانه فبحسابه مساحة، وأما في اللسان الصحيح فيُحاسب بحروف المعجم{{ملاحظة|أي أحرف اللغة.}}ويعطى الدية بحساب مالا يفصح منها.<ref>الخوئي، تكملة منهاج الصالحين، ج 2، ص 110.</ref>  

'''اليدان''': واليد هي عبارة عن الكف والأصابع ولا يشمل المفصل المتصل بالذراع، وفي قطعهما الدية كاملة، وفي كل واحدة منهما نصف الدية، ولا حكم للأصابع مع قطع اليد.<ref>الفياض، منهاج الصالحين، ج‌ 3، ص 412.</ref>

'''الرجلان''': وفي قطع كلتيهما الدية كاملة، وفي قطع إحداهما نصف الدية، ولا فرق في ذلك بين قطعهما من المفصل أو من الساق أو من الركبة أو من الفخذ، وفي قطع أصابع الرجلين الدية كاملة، وفي قطع الساقين الدية كاملة، وفي قطع إحداهما نصف الدية وكذلك قطع الفخذين.<ref>الخوئي، تكملة منهاج الصالحين، ج 2، ص 115.</ref>

 

في رضّ{{ملاحظة|الرَّض: هو الضربة التي تترك أثرا في الجسم ولم يصل أثرها الى حد الكسر.}}الصدر إذا انثنى شقاه{{ملاحظة|أي انطوى جانباه، فيتعين دفع نصف الدية أي خمسمائة دينار للرجل، ومائتان وخمسون للمرأة.}}نصف الدية وإذا انثنى أحد شقيه ربع الدية{{ملاحظة|بأن انطبق جانب من الصدر دون الجانب الآخر فيتعين دفع ربع الدية.}}وكذلك الحال في الكتفين{{ملاحظة|أي أن مقدار الديَة الذي ذكر في رض الصدر ينطبق على الكتفين.}}وفي موضحة كل من الصدر والكتفين خمسة وعشرون دينارا.<ref>الخوئي، تكملة منهاج الصالحين، ج 2، ص 117.</ref>

 

| الجناية على منافع الأعضاء|| '''العقل''': وفي ذهابه دية كاملة.<ref>الخراساني، منهاج الصالحين، ج‌ 3، ص 577.</ref>

 

 

 

 

'''النطق''': وفي ذهابه بالضرب أو غيره دية كاملة وفي ذهاب بعضه الدية بنسبة ما ذهب بأن تعرض عليه حروف المعجم كلها، ثم تعطى الدية بنسبة ما لم يفصحه منها.<ref>الخوئي، تكملة منهاج الصالحين، ج 2، ص 124.</ref>

 

'''صعر العنق''': إنَّ في صعر العنق{{ملاحظة| الميل إلى أحد الجانبين}}دية كاملة، وإذا كان الصعر على نحو لا يقدر على الالتفات ففيه نصف الدية.<ref>الخراساني، منهاج الصالحين، ج‌ 3، ص 580.</ref>

 

'''الصوت''': وفي ذهاب الصوت كله{{ملاحظة|بحيث لا يبقى منه غنة ولا بحة.}}من الغنن{{ملاحظة|الغنة: أي الخنة، الخنين، وهو صوت يخرج من الخيشوم، وهو أقصى الانف.}}والبحح{{ملاحظة|البحح: البحة، وهي غلاظة وخشونة في الصوت تؤثر في وضوح الكلام، وإذا اشتدت لا يبين.}}دية كاملة.<ref>الفياض، منهاج الصالحين، ج‌ 3، ص 430.</ref>

 

'''شلل الأعضاء''': في شلل كل عضو ثلثا دية ذلك العضو إلا الذكر فإنَّ في شلله الدية كاملة.<ref>الخوئي، تكملة منهاج الصالحين، ج 2، ص 127.</ref>

 

| الجرح والشجاج{{ملاحظة|جمع شَجَّة. والشجة هي الجرح الخاص في الرأس والوجه ولا يقال للجرح في أنحاء الجسد جشة.}}||'''الخارصة''': وهي التي تسلخ الجلد ولا تأخذ من اللحم وفيها بعير، أي: جزء من مائة جزء من الدية.<ref>الخراساني، منهاج الصالحين، ج‌ 3، ص 583.</ref>

 

'''الدامية (الباضعة)''': وهي التي تأخذ من اللحم يسيرا، وفيها بعيران.<ref>الفياض، منهاج الصالحين، ج‌ 3، ص 433.</ref>

 

'''الباضعة (المتلاحمة)''': وهي التي تأخذ من اللحم كثيرا، ولا تبلغ السمحاق،<ref>هو الجلد الرقيق الذي يفصل بين اللحم والعظم.</ref> وفيها ثلاثة أباعر.<ref>الخوئي، تكملة منهاج الصالحين، ج 2، ص 128.</ref>

 

'''السمحاق''': هو الذي يبلغ الجلد الرقيق بين العظم واللحم، و فيه أربعة من الإبل.<ref>الروحاني، منهاج الصالحين، ج‌ 3، ص 434.</ref>

 

'''الموضحة''': هي التي توضح العظم، وفيها خمس من الإبل.<ref>الخراساني، منهاج الصالحين، ج‌ 3، ص 583.</ref>

 

'''الهاشمة''': هي التي تهشم العظم وفيه عشرة من الابل.<ref>الفياض، منهاج الصالحين، ج 3، ص 434.</ref>

 

'''المنقلة''': هي التي تنقل العظم من الموضع الذي خلقه [[اللّه]] تعالى فيه إلى موضع آخر وفيها: خمس عشرة من الإبل.<ref>الخوئي، تكملة منهاج الصالحين، ج 2، ص 128.</ref>

 

'''المأمومة''': هي التي تبلغ أمّ الدماغ، وفيها ثلث الدية: ثلاثمائة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ويكفي فيها ثلاث وثلاثون من الإبل.<ref>الخراساني، منهاج الصالحين، ج‌ 3، ص 583.</ref>