الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حمزة بن عبد المطلب»

فعلى رواية قالت '''ابنة الحارث''' ل[[وحشي بن حرب]] -وكان عبداً لها- : إنّ أبي قتل يوم [[غزوة بدر|بدر]]، فإن أنت قتلت أحد الثلاثة فأنت حرّ، إن قتلت محمّداً، أو حمزة بن عبد المطّلب، أو علي بن أبي طالب، فإني لا أرى فى القوم كفواً لأبي غيرهم.<ref>الواقدي، المغازي، ج 1، ص 285.</ref>

البعض يرى بأنّ '''هند''' بنت عتبة كانت قد أعطت وحشياً عهداً لئن قتل محمداً أو علياً أو حمزة لأعطيته رضاه.<ref>القمي، تفسير القمي، ج 1، ص 116.</ref> وفي رواية أخرى كانت قَد نذرت لئن قدرت على حمزة لتأكلنَّ من كبده.<ref>ابن سعد، الطبقات الكببرى، ج 3، ص 8.</ref>

كان وحشي يريد قتل علي في بادئ الأمر إلا أنه كان قد خرج عليه وهو حذر مرس، وكثير الإنتباه، فانصرف إلى حمزة وهو يصول ويجول، فترصد له حتى إذا حانت الفرصة ليرميه ويُرديه قتيلاً.<ref>الواقدي، المغازي، ج 1، ص 285 - 286.</ref>

 

وعلى رواية كان حمزة بن عبد المطلب يقاتل بين يدي رسول الله (ص) يوم أحد بسيفَين ويقول: "أنا أسد الله وأسد رسوله" وجعل يقبل ويدبر، فبينما هو كذلك إذ عثر عثرة فوقع على ظهره، وبصر به الأسود، فزرقه بحربة فقتله. وقيل طعَنه الحبشي بحربة أو رمح فبقره.<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 3، ص 8.</ref>

وذكرت المصادر بأنّ رسول الله (ص) لما وقف على حمزة حيث [[الشهادة|استشهد]] فنظر إلى منظر لم ينظر إلى شئ قط كان أوجع لقلبه منه ونظر إليه قد مثل به. فتأثر النبي تأثراً غير مسبوق،<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 3، ص 12.</ref> وقال (ص):"لو لا أن تحزن صفية{{ملاحظة|هي رضيعة حمزة بن عبد المطلب (ع)}}أو تكون سُنة من بعدي ما غيبته ولتركته حتى يكون في بطون السباع وحواصل الطير، ولئن أنا أظهرني اللّه على [[قريش]] في موطن لأمثلن بثلاثين رجلا منهم، فلما رأى المسلمون حزن رسول اللّه (ص) وغيظه على ما فعل بعمّه، قالوا: واللّه لئن أظهرنا [[اللّه]] عليهم لنمثلن بهم مثلة لم يمثّلها أحد من العرب بأحد قط.<ref>ابن إسحاق، سيرة ابن إسحاق، ص 335.</ref>

أتت [[صفية بنت عبد مطلب|صفية]] - أخت حمزة - بثوبين لتكفّن أخاها، فكفّن حمزة بأوسعها وكفّن بالثاني رجل من [[الأنصار]] صريع إلى جنبه.

وتذكر الروايات أيضاً أنّ الرسول مر على نساء بني عبد الأشهل لمّا فرغ من أحد فسمعَهن يبكين على من [[استشهاد|استشهد]] منهم بأحُد فقال [[رسول الله]] (ص): "ولكن حمزة لا بواكي له"، فسمعها [[سعد بن معاذ]] فذهب إلى نساء بني عبد الأشهل فأمرهن أن يذهبهن إلى باب رسول الله فيبكين على حمزة، فذهبن فبكين.<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 3، ص 13.</ref>

وقد كانت [[فاطمة الزهراء]] تأتي قبر حمزة تُرممه وتُصلحه.<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 3، ص 13.</ref> وقد كانت بنت [[الرسول]] (ص) تستعمل [[التربة|تربة]] حمزة كمسابيح، فاستعملها الناس بعد ذلك.<ref>الطبرسي، رضي الدين، مكارم الأخلاق، ج 1، ص 281.</ref>  

قام [[الأمويون]] -وبسبب عداءهم لـ[[أهل بيت النبي]] (ص)- بتصرفات سلبية تجاه قبر حمزة وشهداء أحد. يقال بأن [[أبو سفيان|أبا سفيان]] وفي أيام [[عثمان]] قد مر بقبر حمزة وضربه برجله وقال ما تعبيره يا صاحب القبر، إن الأمر الذي تنافسنا عليه وحصلنا عليه بشق الأنفس وبقوة السيف، أمسى في يد غلماننا اليوم يتلعبون به.<ref>ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة، ج 16، ص 136.</ref>   

وبعد مضي حوالي 40 سنة من غزوة أحد، أراد [[معاوية]] أن يجري عينا بالأحد، فأمر بنبش قبور [[الشهيد|الشهداء]]، ومن ضمنها قبر حمزة، والظاهر قد نقل مع عدد منهم إلى مكان آخر.<ref>الواقدي، المغازي، ج 1، ص 267؛ ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 3، ص 11.</ref>

كان قد بني مسجد على قبر حمزة،<ref>النميري، ابن شبه، تاريخ المدينة، ج 1، ص 126.</ref> إلا أنه وبعد سيطرة [[الوهابية]] على شبه الجزيرة وتحت قيادة [[آل سعود]]، دمر المسجد بقبته ومنارته بالكامل سنة 1344 هـ.<ref>الخياط، جعفر، تاريخ المدينة المنورة في المصادر الغربية، ص 254؛ نجمي، محمد صادق، حمزة سيد الشهداء عليه السلام، ص 191 - 212.</ref> وبعد أن تم تخريب ذلك المسجد، قاموا ببناء [[مسجد]] آخر بالقرب منه، في الجهة الغربية لمقبرة شهداء أحد، اشتهر بمسجد أحد، ومسجد علي ومسجد حمزة.<ref>قائدان، تاريخ و آثار اسلامي مكه مكرمه و مدينه (بالفارسيه)، ص 332.</ref>

في [[رواية]] عن الرسول -وهو في مرضه الذي قبض فيه- موجّه ل[[فاطمة]] يصف فيها عمه [[الشهيد]]، خير الشهداء وأحبهم إلى [[الله]].<ref>الطبراني، المعجم الكبير، ج 3، ص 57.</ref>{{ملاحظة|...عن علي بن علي المكي الهلالي عن أبيه قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في شكاته التي قبض فيها فإذا فاطمة رضي الله عنها عند رأسه قال فبكت حتى ارتفع صوتها فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفه إليها فقال حبيبتي فاطمة ما الذي يبكيك فقالت أخشى الضيعة من بعدك فقال يا حبيبتي أما علمت أن الله عز وجل اطلع إلى الأرض اطلاعة فاختار منها أباك عروبة برسالته ثم اطلع اطلاعة فاختار منها بعلك وأوحى إلي أن أنكحك إياه يا فاطمة ونحن أهل بيت قد أعطانا الله سبع خصال لم يعط أحد قبلنا ولا يعطى أحد بعدنا أنا خاتم النبيين وأكرم النبيين على الله وأحب المخلوقين إلى الله عز وجل وأنا أبوك ووصيي خير الأوصياء وأحبهم إلى الله وهو بعلك، وشهيدنا خير الشهداء وأحبهم إلى الله وهو عمك حمزة بن عبد المطلب وهو عم أبيك وعم بعلك إلخ...(الطبراني، المعجم الكبير، ج 3، ص 57؛ الطبراني، المعجم الأوسط، ج 6، ص 327.)}}

وعند مصرعه [[يوم أحد]] قال صلوات الله عليه : "رحمك الله أي عمّ فلقد كنت [[صلة الرحم|وصولاً للرحم]]، فعولاً للخيرات".<ref>ابن عبد البر، الإستيعاب، ج 1، ص 374.</ref>

كان له من الولد يعلى وعامر وعُمارة، الذي قدم [[العراق]] مع المسلمين وشارك معهم في [[الجهاد]].<ref>البلاذري، أنساب الأشراف، ج 4، ص 283.</ref>

*أبو الفرج الأصفهاني، علي بن الحسين، '''مقاتل الطالبيين'''، المحقق: السيد أحمد صقر، بيروت، دار المعرفة، د.ت.

*الكليني، محمد بن يعقوب، '''الكافي'''، تحقيق وتصحيح: علي أكبر الغفاري - محمد آخوندي، طهران، دار الكتب الإسلامية، ط 4، 1407 هـ.