مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الإيمان»
←بيان مفهوم الإيمان
imported>Alkazale لا ملخص تعديل |
imported>Alkazale |
||
| سطر ١٧: | سطر ١٧: | ||
==بيان مفهوم الإيمان== | ==بيان مفهوم الإيمان== | ||
في الروايات | في [[الروايات]] و[[الكتب الفقهية|المصنفات الفقهية]] [[الشيعية]]، استُخدم الإيمان في المعنيين العام والخاص: المعنى العام، هو الإيمان بالقلب في [[الله تعالى]] وفي جميع تعاليم [[نبي الإسلام]] {{ص}}، والمعنى الخاص، هو الاعتقاد ب[[إمامة]] [[الأئمة الاثني عشر]] {{هم}} والولاية عليهم بالإضافة إلى المعنى الأول، كما يُعتبر جميع الشيعة من الأئمة الاثني عشر {{هم}} مؤمنين. | ||
وقد استخدم الإيمان بمعنى خاص في كثير من جوانب الفقه مثل الاجتهاد والتقليد والطهارة والصلاة والزكاة والخمس والصوم والاعتكاف والحج والوقف والنذور والقضاء والشهادات و هو شرط الصحة والقبول لجميع العبادات. اشترط الإيمان في مرجع التقليد ، وإمام الجماعة ، ومستحق الزكاة والخمس ، والقاضي ، والشاهد ، و مقسم الأموال المتعين من قبل حاكم الشرع. وقد قيل أن كثير من الفقهاء يشترطون الإيمان في المؤذن والنائب في الحج. | وقد استخدم الإيمان بمعنى خاص في كثير من جوانب الفقه مثل الاجتهاد والتقليد والطهارة والصلاة والزكاة والخمس والصوم والاعتكاف والحج والوقف والنذور والقضاء والشهادات و هو شرط الصحة والقبول لجميع العبادات. اشترط الإيمان في مرجع التقليد ، وإمام الجماعة ، ومستحق الزكاة والخمس ، والقاضي ، والشاهد ، و مقسم الأموال المتعين من قبل حاكم الشرع. وقد قيل أن كثير من الفقهاء يشترطون الإيمان في المؤذن والنائب في الحج. | ||