انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «السند»

أُزيل ٢٨٥ بايت ،  ٢٦ أغسطس ٢٠١٧
imported>Foad
imported>Foad
سطر ٣١: سطر ٣١:
*«وما عن ابن جماعة من أنّ المحدّثين يستعملون [[السند]] و [[الإسناد]] لشيء واحد ....، غلط وزور».<ref>المامقاني، مقباس الهداية في علم الدراية، ج 1، ص 49.</ref>
*«وما عن ابن جماعة من أنّ المحدّثين يستعملون [[السند]] و [[الإسناد]] لشيء واحد ....، غلط وزور».<ref>المامقاني، مقباس الهداية في علم الدراية، ج 1، ص 49.</ref>


== أقسام السند ==
==أقسام السند==
=== تقسيم الشيعة ===
===تقسيم الشيعة===
قسم [[الشيعة]] [[السند]] إلى قسمين، العالي والنازل:  
قسم [[الشيعة]] السند]] إلى قسمين، العالي والنازل:  
*العالي من [[السند]] هو: قليل الواسطة [إلى المعصوم]، مع اتصاله
*العالي من السند هو: قليل الواسطة إلى [[المعصوم]]، مع اتصاله.
*النازل من [[السند]] هو: كثير الواسطة، مع اتصاله<ref>مقباس الهداية في علم الدراية، عبد الله المامقاني، ج 1 ، ص 190</ref>.
*النازل من السند هو: كثير الواسطة، مع اتصاله.<ref>المامقاني، مقباس الهداية في علم الدراية، ج ص 190.</ref>


'''مراتب العالي الثلاثة :'''
'''مراتب العالي الثلاثة :'''
*المرتبة الأولى: قرب [[الإسناد]] من [[المعصوم]]، وهو أجلها وأشرفها.
*المرتبة الأولى: قرب [[الإسناد]] من المعصوم، وهو أجلها وأشرفها.
*المرتبة الثانية: قرب [[الإسناد]] من أحد أئمة [[الحديث]].
*المرتبة الثانية: قرب [[الإسناد]] من أحد أئمة [[الحديث]].
*المرتبة الثالثة:أن يتقدّم سماع أحد الراويين في الإسنادين على زمان سماع الآخر، وإن اتفق في العدد، أو في عدم الواسطة، والعلو هنا يسمى « العلو النسبي»<ref>البداية في علم الدراية، الشهيد الثاني، ص 29</ref> .
*المرتبة الثالثة:أن يتقدّم سماع أحد الراويين في الإسنادين على زمان سماع الآخر، وإن اتفق في العدد، أو في عدم الواسطة، والعلو هنا يسمى «العلو النسبي».<ref>الشهيد الثاني، البداية في علم الدراية، ص 29.</ref>


يبقى هناك قسمين لم يعدّهم أعلام [[الشيعة]] من أقسام العالي، وقد ذكرهم « [[عبد الله المامقاني|المامقاني]] » ، وردّهم .
يبقى هناك قسمين لم يعدّهم أعلام [[الشيعة]] من أقسام العالي، وقد ذكرهم « [[عبد الله المامقاني|المامقاني]]»، وردّهم .
*المرتبة الرابعة: العلو المقيّد بالنسبة إلى رواية أحد كتب الحديث المعتمدة، وقد قسّموه إلى أربعة: « الموافقة، الإبدال، المساواة، المصافحة».
*المرتبة الرابعة: العلو المقيّد بالنسبة إلى رواية أحد كتب الحديث المعتمدة، وقد قسّموه إلى أربعة: «الموافقة، الإبدال، المساواة، المصافحة».
*المرتبة الخامسة: تقدّم وفاة راوي أحد السندين المتساويين في العدد على من في طبقته من راوي السند الآخر<ref>مقباس الهداية في علم الدراية، عبد الله المامقاني، ج 1 ، ص 190-195</ref> .
*المرتبة الخامسة: تقدّم وفاة راوي أحد السندين المتساويين في العدد على من في طبقته من راوي السند الآخر<ref>المامقاني، مقباس الهداية في علم الدراية، ج ص 190-195.</ref>


'''مراتب النازل:'''
'''مراتب النازل:'''
*بلحاظ كون النازل يقابل العالي، فيبادله نفس التقسيم، غير أنّه بالخلاف.
بلحاظ كون النازل يقابل العالي، فيبادله نفس التقسيم، غير أنّه بالخلاف.


=== تقسيم السنة ===
===تقسيم السنة===
قسّم أعلام [[علم الحديث|الدراية والحديث]] عند [[أهل السنة]] [[السند]]  من جهة قربه من [[النبي|النّبيّ]] {{صل}} من عدمه، إلى قسمين :  
قسّم أعلام [[علم الحديث|الدراية والحديث]] عند [[أهل السنة]] [[السند]]  من جهة قربه من [[النبي|النّبيّ]] {{صل}} من عدمه، إلى قسمين :  


سطر ٥٩: سطر ٥٩:
*المرتبة الثالثة: العلو بالنسبة إلى رواية مصنّف كتاب من الكتب المعتمدة .
*المرتبة الثالثة: العلو بالنسبة إلى رواية مصنّف كتاب من الكتب المعتمدة .
*المرتبة الرابعة: العلو بتقدّم وفاة الراوي .
*المرتبة الرابعة: العلو بتقدّم وفاة الراوي .
*المرتبة الخامسة: العلو بتقدّم السماع، إمّا من شيخين، أو من شيخ واحد<ref>المنهل الروي في مختصر علوم الحديث النبوي ، محمد بن ابراهيم ، الملقب بابن جَماعة ، ص 69-70</ref> .
*المرتبة الخامسة: العلو بتقدّم السماع، إمّا من شيخين، أو من شيخ واحد<ref>ابن جماعة، المنهل، ص 69-70.</ref>


'''السند النازل:'''
'''السند النازل:'''


[[السند]] النازل هو: ما يقابل العالي تمامًا، وكذالك يشاركه نفس المراتب ، حسب بعده عن [[النبي|النّبيّ]] {{صل}} بعدد الوسائط<ref> المنهل الروي في مختصر علوم الحديث النبوي ، محمد بن ابراهيم ، الملقب بابن جَماعة ، ص 70</ref> .
[[السند]] النازل هو: ما يقابل العالي تمامًا، وكذالك يشاركه نفس المراتب ، حسب بعده عن [[النبي|النّبيّ]] {{صل}} بعدد الوسائط<ref>ابن جماعة، المنهل، ص 70.</ref>


== مواضيع ذات صلة ==  
== مواضيع ذات صلة ==  
مستخدم مجهول