مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «السند»
←الاصطلاحي
imported>Foad |
imported>Foad |
||
| سطر ١٠: | سطر ١٠: | ||
===الاصطلاحي=== | ===الاصطلاحي=== | ||
اختلفت التعريفات والتفسيرات بين أعلام [[علم الحديث|الدراية]] عند [[الشيعة]] وأعلام [[علم الحديث|الدراية]] عند [[أهل السنة|السنّة]]، فذهب جماعة من أعلام [[أهل السنة]] إلى القول بأنّ | اختلفت التعريفات والتفسيرات بين أعلام [[علم الحديث|الدراية]] عند [[الشيعة]] وأعلام [[علم الحديث|الدراية]] عند [[أهل السنة|السنّة]]، فذهب جماعة من أعلام [[أهل السنة]] إلى القول بأنّ السند هو نفسه إخبار المخبر، بينما قال علماء الشيعة: أنّ هذا التعريف هو [[الإسناد|للإسناد]] لا السند، وقالوا: أن السند هو نفس طريق [[المتن|متن]] [[الحديث]]. | ||
==== تعريف الشيعة ==== | |||
*قال [[الشهيد الثاني|الشهيد العاملي الثاني]] | ====تعريف الشيعة==== | ||
* | *قال [[الشهيد الثاني|الشهيد العاملي الثاني]]، والسند طريقُ [[المتن]].<ref>الشهيد الثاني، البداية في علم الدراية، ص 18.</ref> | ||
*وعرّفه [[عبد الهادي الفضلي|الفضلي]] في كتابه « [[أصول الحديث (كتاب)|أصول الحديث]] »، بأنَه : الطريق الرِوَائِي الذي يُوصِل [[الحديث]] من ناقله إلى قائله<ref>أصول | *قال [[عبد الله المامقاني|المامقاني]] السند: وهو طريق [[المتن]]، وهو جملة من رَوَاه، مأخوذ من قولهم: فلان سَنَدٌ ...أي مُعْتَمَدٌ.<ref>المامقاني، مقباس الهداية في علم الدراية، ج 1، ص 48.</ref> | ||
*وعرّفه [[عبد الهادي الفضلي|الفضلي]] في كتابه « [[أصول الحديث (كتاب)|أصول الحديث]]»، بأنَه: الطريق الرِوَائِي الذي يُوصِل [[الحديث]] من ناقله إلى قائله.<ref>الفضلي، أصول الحديث، ص 65.</ref> | |||
==== تعريف السنة ==== | ====تعريف السنة==== | ||
عرّف ابن جَماعة [[السند]] في مؤلفه « المنهل ..... » ، بأنّه : | عرّف ابن جَماعة [[السند]] في مؤلفه « المنهل ..... » ، بأنّه : | ||
* « '''الإخبار عن طريق [[المتن]]، وهو مأخوذ، إمّا من [[السند]] وهو ما ارتفع وعلا عن سفح الجبل لأنّ المُسنِد يرفعه إلى قائله، أو : من قولهم : فلان سَنَدٌ أي مُعتمَدٌ، فسمي الإخبار عن طريق [[المتن]] سندًا لاعتماد الحُفّاظ في صحة [[الحديث]] وضعفه عليه''' »<ref>المنهل الروي في مختصر علوم الحديث النبوي ، محمد بن ابراهيم ، الملقب بابن جَماعة ، ص 29 -30</ref> . | * « '''الإخبار عن طريق [[المتن]]، وهو مأخوذ، إمّا من [[السند]] وهو ما ارتفع وعلا عن سفح الجبل لأنّ المُسنِد يرفعه إلى قائله، أو : من قولهم : فلان سَنَدٌ أي مُعتمَدٌ، فسمي الإخبار عن طريق [[المتن]] سندًا لاعتماد الحُفّاظ في صحة [[الحديث]] وضعفه عليه''' »<ref>المنهل الروي في مختصر علوم الحديث النبوي ، محمد بن ابراهيم ، الملقب بابن جَماعة ، ص 29 -30</ref> . | ||