الفرق بين المراجعتين لصفحة: «التقليد (الفقه)»

انقسم [[الفقهاء]] في حكم التقليد  في فروع الدين على قولين: الأول هو وجوب التقليد، واستدلّوا عليه من القرآن بآية النفر،<ref>التوبة:122.</ref> وبالسيرة العقلائية. <ref>الخوئي، التنقيح في شرح العروة الوثقى (الاجتهاد والتقليد)، ج 1، ص 76.</ref>

والثاني هو عدم جواز التقليد واحتجوا بالآيات القرآنية الذامة للتقليد،<ref>التوبة: 31.؛ الأحزاب: 67.</ref> وأوجبوا على كل مكلف أن يكون مجتهدا بالوجوب العيني.<ref>الخوئي، التنقيح في شرح العروة الوثقى (الاجتهاد والتقليد)، ج 1، ص 76.</ref>