مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «برهان الصديقين»
←المباني القرآنية والحديثية لبرهان الصديقين
imported>Abo baker |
imported>Abo baker |
||
| سطر ٣٥: | سطر ٣٥: | ||
=='''المباني القرآنية والحديثية لبرهان الصديقين'''== | =='''المباني القرآنية والحديثية لبرهان الصديقين'''== | ||
[[برهان الصديقين]] وإن طرح– تماما- بقالب فلسفي وعقلي الا أنه يكشف عن التناسق والانسجام بين البحث الفلسفي من جهة وبين القرآن | [[برهان الصديقين]] وإن طرح– تماما- بقالب فلسفي وعقلي الا أنه يكشف عن التناسق والانسجام بين البحث الفلسفي من جهة وبين [[القرآن]] و [[الحديث]] وخاصة [[الأدعية]] المأثورة من جهة ثانية ، ومن هنا ذهب [[الملا صدرا]] الى القول بأنّ ما توصل اليه من تقرير [[برهان الصديقين|لبرهان الصديقين]] وتحصيل مبانيه العقلية يُعدّ من [[الإلهام |الإلهامات]] الغيبية له ، وهكذا نجد الكثير من التقريرات والشروح لهذا البرهان مزينة بمجموعة من آيات الذكر الحكم والاحاديث المروية عن [[المعصومون الأربعة عشر|المعصومين]] {{ع}} ، منها : | ||
*قوله | *قوله {{عز وجل}}: «'''أَوَلَمْ يكفِ بِرَبِّكَ اَنَّهُ عَلي كلِّ شَيءٍ شَهيدٌ'''»؛<sup>(فُصِّلَت: 53.)</sup> | ||
*وقوله: «'''بِكَ عَرَفْتُكَ'''»؛<ref>مفاتيح الجنان دعاء ابوحمزة الثمالي.</ref> | *وقوله{{ع}} : «'''بِكَ عَرَفْتُكَ'''»؛<ref>مفاتيح الجنان دعاء ابوحمزة الثمالي.</ref> | ||
*وقوله: «'''يا مَنْ دَلَّ | *وقوله {{ع}} : «'''يا مَنْ دَلَّ عَلى ذاتهِ بِذاتِه'''»<ref>مفاتيح الجنان، دعاء الصباح للإمام علي (ع)، ص 104.</ref>؛ | ||
*وقوله: «'''كيفَ يسْتَدَلُّ عَلَيكَ بِماهُوَ في وُجودِهِ مُفْتَقِرٌ اِلَيكَ. اَيكونُ لِغَيرِكَ مِنَ الظُهورِ ما لَيسَ لَكَ | *وقوله {{ع}}: «'''كيفَ يسْتَدَلُّ عَلَيكَ بِماهُوَ في وُجودِهِ مُفْتَقِرٌ اِلَيكَ. اَيكونُ لِغَيرِكَ مِنَ الظُهورِ ما لَيسَ لَكَ حَتّى يكونَ هُوَالْمُظْهِرُ لَكَ، مَتى غِبْتَ حَتّى تَحْتاجَ اِلى دَليلٍ يدُلُّ عَلَيكَ ...'''».<ref>مفاتيح الجنان، دعاء الإمام الحسين (ع) في يوم عرفة، ص 467.</ref> | ||
== '''الهوامش''' == | == '''الهوامش''' == | ||