انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أصول المذهب الشيعي»

لا يوجد ملخص تحرير
imported>Ahmadnazem
imported>Ahmadnazem
لا ملخص تعديل
سطر ٣٥: سطر ٣٥:


===لماذا العدل من أصول المذهب الشيعي؟===
===لماذا العدل من أصول المذهب الشيعي؟===
يقول [[محمد تقي المصباح اليزدي]] الفيلسوف الشيعي (وفاة 1399ش؟؟؟) إنّ العدل بسبب أهميته في [[علم الكلام]] يعدّ من أصول المذهب عند [[الشيعة]] {{و}}[[المعتزلة]].<ref> مصباح اليزدي، آموزش عقائد، 1384 هـ ش، ص 161.</ref>  
يقول [[محمد تقي مصباح اليزدي]] الفيلسوف الشيعي (وفاة 1442هـ) إنّ العدل بسبب أهميته في [[علم الكلام]] يعدّ من أصول المذهب عند [[الشيعة]] {{و}}[[المعتزلة]].<ref> مصباح اليزدي، آموزش عقائد، 1384 هـ ش، ص 161.</ref>  
ويرى [[مرتضى مطهري]]، المفكر الشيعي (وفاة 1358ش////) إنّ‌ السبب في إعداد؟؟ العدل ضمن أصول المذهب الشيعي هو ظهور بعض الأفكار بين المسلمين كنفي حرية واختيار الإنسان، فلو كان الإنسان مجبورا في أعماله لما جاز على الله مجازاته؛ لأنها تنافي العدل الإلهي.<ref> مطهري، مجموعة آثار، ج 2، ص 149.</ref>  
ويرى [[مرتضى مطهري]]، المفكر الشيعي (وفاة 1979م) إنّ‌ السبب في عدّ العدل ضمن أصول المذهب الشيعي هو ظهور بعض الأفكار بين المسلمين كنفي حرية واختيار الإنسان، فلو كان الإنسان مجبورا في أعماله لما جاز على الله مجازاته؛ لأنها تنافي العدل الإلهي.<ref> مطهري، مجموعة آثار، ج 2، ص 149.</ref>  


وترى الشيعة والمعتزلة أنه لو کان الإنسان مجبورا في الأعماله وتصرفاته لتنافى ذلك مع عدل الله تعالى، ومن هنا اشتهروا بالعدلية.<ref> مطهري، مجموعة آثار، ج 2، ص 149.</ref>
وترى الشيعة والمعتزلة أنه لو کان الإنسان مجبورا في الأعماله وتصرفاته لتنافى ذلك مع عدل الله تعالى، ومن هنا اشتهروا بالعدلية.<ref> مطهري، مجموعة آثار، ج 2، ص 149.</ref>
مستخدم مجهول