مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أصول المذهب الشيعي»
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Ahmadnazem لا ملخص تعديل |
imported>Ahmadnazem لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١٧: | سطر ١٧: | ||
===لماذا الإمامة من أصول المذهب الشيعي؟=== | ===لماذا الإمامة من أصول المذهب الشيعي؟=== | ||
يرى [[محمد حسين كاشف الغطاء]] في كتابه [[أصل الشيعة وأصولها]] أنّ الإمامة أصل يميز الشيعة عن سائر المذاهب | يرى [[محمد حسين كاشف الغطاء]] في كتابه [[أصل الشيعة وأصولها]] أنّ [[الإمامة]] أصل يميز [[الشيعة]] عن سائر [[المذاهب الإسلامية]]،<ref> كاشفالغطاء، اصل الشيعة و اصولها، مؤسسة الامام علي(ع)، ص 221.</ref> ولأجل هذا اشتهر القائلون بإمامة الأئمةالاثني عشر بـ[[الإمامية]].<ref>كاشفالغطاء، اصل الشيعة و اصولها، مؤسسة الامام علي(ع)، ص 212.</ref> ومن هنا تعدّ الإمامة من أصول المذهب الشيعي،<ref>[https://makarem.ir/maaref/fa/article/index/407905 ««عدل» و «امامت» از اصول مذهب شيعه و چرايي آن؟»]، آئين رحمت.</ref>ومن لم يقرّ بها يخرج عن دائرة التشيع.<ref> كاشفالغطاء، اصل الشيعة و اصولها، مؤسسة الامام علي(ع)، ص 212.</ref> | ||
===العدل=== | ===العدل=== | ||
{{مفصلة|العدل الإلهي}} | {{مفصلة|العدل الإلهي}} | ||
بمعنى الاعتقاد بأنّ الله يتصرف بالحق ولا يظلم في نظام التكوين ولا في نظام التشريع،<ref> مطهري، مجموعه آثار، ص درا، ج 2، ص 149.</ref> | بمعنى الاعتقاد بأنّ الله يتصرف بالحق ولا يظلم في نظام التكوين ولا في نظام التشريع،<ref> مطهري، مجموعه آثار، ص درا، ج 2، ص 149.</ref> فـ[[العدلية]] ([[الشيعة]] و[[المعتزلة]]) يقولون بأنّ [[الحسن والقبح|الحُسن والقبح]] عقليان، فكون الله عادلا يعني أنه يعمل على أساس حُسن الأشياء، كما لا يظلم بسبب قبح الظلم.<ref>سبحاني، رسائل و مقالات، 1425ق، ج 3، ص 32.</ref> | ||
وفي مقابلهم يعتقد الأشاعرة أنّ الضابط في اتصاف عملٍ بالعدل هو | وفي مقابلهم يعتقد [[الأشاعرة]]، أحد المذاهب الكلامية [[أهل السنة|لأهل السنة]]، أنّ الضابط في اتصاف عملٍ بالعدل هو صدوره من الله، فكل عمل صدر من الله فهو عدل، ولو كان ظلما عند الناس.<ref>سبحاني، رسائل و مقالات، 1425ق، ج 5، ص 127.</ref> | ||
===لماذا العدل من أصول المذهب الشيعي؟=== | ===لماذا العدل من أصول المذهب الشيعي؟=== | ||
يقول محمد تقي المصباح اليزدي الفيلسوف الشيعي (توفي 1399ش؟؟؟) إنّ العدل بسبب أهميته في علم الكلام يعدّ من أصول المذهب عند الشيعة | يقول [[محمد تقي المصباح اليزدي]] الفيلسوف الشيعي (توفي 1399ش؟؟؟) إنّ العدل بسبب أهميته في [[علم الكلام]] يعدّ من أصول المذهب عند [[الشيعة]] و[[المعتزلة]].<ref> مصباح يزدي، آموزش عقائد، 1384ش، ص 161.</ref> | ||
ويرى مرتضى | ويرى [[مرتضى مطهري]]، المفكر الشيعي (توفي 1358ش////) إنّ السبب في إعداد؟؟ العدل ضمن أصول المذهب الشيعي هو ظهور بعض الأفكار بين المسلمين كنفي حرية واختيار الإنسان، فلو كان الإنسان مجبورا في أعماله لما جاز على الله مجازاته، لأنها تنافي العدل الإلهي.<ref> مطهري، مجموعه آثار، ص درا، ج 2، ص 149.</ref> | ||
==الأصول المشتركة== | وترى الشيعة والمعتزلة أنه لو کان الإنسان مجبورا تنافى ذلك مع عدل الله تعالى، ومن هنا اشتهروا بالعدلية.<ref> مطهري، مجموعه آثار، ص درا، ج 2، ص 149.</ref> | ||
==الأصول المشتركة الإسلامية== | |||
{{مفصلة|أصول الدين}} | {{مفصلة|أصول الدين}} | ||
الأصول المشتركة بين جميع الفرق الإسلامية هي: | الأصول المشتركة بين جميع الفرق الإسلامية هي: | ||
*[[التوحيد]]: بمعنى الاعتقاد بأنّ الله | *[[التوحيد]]: بمعنى الاعتقاد بأنّ الله أحد، لا شريك له.<ref> كاشفالغطاء، اصل الشيعة و اصولها، مؤسسة الامام علي(ع)، ص 219.</ref> | ||
*[[النبوة]]: بمعنى أنّ الله بعث أنبياء لهداية الناس،<ref> كاشفالغطاء، اصل الشيعة و اصولها، مؤسسة الامام علي(ع)، ص 220.</ref> فأولهم النبي آدم (ع)<ref>مجلسي، بحارالانوار، 1403ق، ج 11، ص 32.</ref> وآخرهم النبي محمد (ص).<ref> سوره احزاب، آيه40.</ref> | *[[النبوة]]: بمعنى أنّ الله بعث [[أنبياء]] لهداية الناس،<ref> كاشفالغطاء، اصل الشيعة و اصولها، مؤسسة الامام علي(ع)، ص 220.</ref> فأولهم [[النبي آدم (ع)]]<ref>مجلسي، بحارالانوار، 1403ق، ج 11، ص 32.</ref> وآخرهم [[النبي محمد (ص)]].<ref> سوره احزاب، آيه40.</ref> | ||
*[[المعاد]]: بمعنى الاعتقاد بأنّ الله يحيي الإنسان بعد موته، | *[[المعاد]]: بمعنى الاعتقاد بأنّ الله يحيي الإنسان بعد موته، ويحاسبه على حسناته وسيئاته.<ref> لاهيجي، گوهر مراد، 1383ش، ص 595؛ كاشفالغطاء، اصل الشيعة و اصولها، مؤسسة الامام علي(ع)، ص 222.</ref> | ||
== ذات صلة== | == ذات صلة== | ||
| سطر ٦١: | سطر ٦٢: | ||
[[fa:اصول مذهب شيعه]] | [[fa:اصول مذهب شيعه]] | ||
[[Category:عقائد الشيعة]] | [[Category:عقائد الشيعة]] | ||
[[Category:مصطلحات كلامية]] | [[Category:مصطلحات كلامية]] | ||