الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أصول الدين»

المشهور أن أصول الدين تشتمل على ثلاثة أصول، هي: [[التوحيد]]، [[النبوة]]، [[المعاد]]؛ بيد أنه لابد من إضافة أصلين كأصول للمذهب تضاف إلى هذه الثلاثة وهما [[العدل]] و[[الإمامة]]. وعليه لو أنكر شخص أصلا من أصول الدين، يعدّ كافراً؛ لكنّه لو أقر بالثلاثة الأولى، وأنكر العدل أو الإمامة أو كلاهما، لا يعدّ كافراً، بل لا يدرج في عداد [[الشيعة]] [[الإمامية]].<ref>الميرزا القمي‌، أصول‌ الدين‌، 5.</ref>

الأصول الخمسة المذكورة، في رأي جمهور [[علم الكلام|المتكلمين]] من الإمامية، كالاتي:

1. [[التوحيد]]: هو معرفة الله والتصديق بأنه أزلي وأبدي وواجب الوجود لذاته؛ وكذلك التصديق بصفات الله الثبوتية، كالقدرة والعلم والحياة؛ وتنزيهه عن الصفات السلبية كالجهل والضعف؛ والاعتقاد بأن صفات الله [[عينية الذات و الصفات|عين ذاته]] ولاتوجد صفة زائدة على الذات.

2. [[العدل]]: وهو معرفة أن الله عادل وحكيم، أي لايقترف القبيح ولا يترك ما ينبغي فعله. وإن الله لا يرضى بالأعمال القبيحة التي تصدر من البشر وأن الإنسان يقوم بالعمل عن قدرة وأختيار أودعهما الله فيه واعطاه إياهما وعليه يكون هو المسؤول عن أعماله الحسنة أو القبيحة.

4. [[الإمامة]]: وهو الإيمان والتصديق بإمامة [[الأئمة الإثني عشر]]. وقد أجمع على هذا الأصل كل متكلّمي الإمامية، حيث عدّ هذا الأصل من ضروريات المذهب، كما تعتقد أن الأئمة كلهم معصومون، وهم المسؤولون عن حفظ الشريعة، وعن هداية الناس إلى طريق الحق والحقيقة كما يجب على الجميع إطاعتهم. والإمام الثاني عشر [[الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه|الإمام المهدي]] الحجة المنتظر (عج) حيّ لكنه غائب وسيأتي اليوم الذي يظهر فيه بإذن الله تعالى.