الفرق بين المراجعتين لصفحة: «ناصبي»

ذهب مشهور [[الفقهاء]] الشيعة إلى أنّ الناصب هو من تظاهر بمعداة [[أهل البيت(ع)]]، فأهل السنة الذين يحبّون أهل البيت ليسوا من النواصب.<ref>الصدوق، من لا يحضره الفقيه، 1413هـ، ج 3، ص 408؛ النجفي، جواهر الكلام، 1404هـ، ج 6، ص 64.</ref> إلا أنّ [[المحدث البحراني]] اعتقد بأنّ الناصب هو من قدّم الآخرين على [[الإمام علي(ع)]] وقال بإمامتهم.<ref>البحراني، الحدائق الناضرة، 1405هـ، ج 24، ص 60. </ref> واستدل البحراني برواية تقول بأنّ الاعتقاد بإمامة أحد غير [[أئمة الشيعة]] هو نصب.<ref>البحراني، الحدائق الناضرة، 1405هـ، ج 18، ص 157.</ref> لكن [[صاحب الجواهر]] اعتبر هذا القول مخالفا لسيرة [[الشيعة]]،<ref>النجفي، جواهر الكلام، 1404هـ، ج 6، ص 64.</ref> كما شكّك بعض الباحثين في صحة هذه [[الرواية]] سنداً ودلالةً.<ref>تولايي، «ملاك ناصب انگاري، أحكام و آثار مترتب بر نصب در فقه إماميه»، ص 52.</ref> وقد نُسبت رسالة إلى [[السيد عبد الله الجزائري]] اسمها «مال الناصب و انه ليس كل مخالف ناصباً»، حيث خالف فيه أن يكون أهل السنة من النواصب.<ref>آغا بزرك الطهراني، الذريعة، 1408هـ، ج 19، ص 76.</ref>