الزهاد الثمانية، هم كل من عامر بن عبد قيس، هرم بن حيان، الربيع بن خثيم، أويس القرني، أبو مسلم الخولاني، مسروق بن اجدع، حسن البصري والأسود بن يزيد.[١]
الفضل بن شاذان خلال رواية نُقلت في رجال الكشي، يعتبر كل من ربيع بن خثيم وهرم بن حيان وأويس القرني وعامر بن عبد قيس كزهاد حقا، ويذكر أبا مسلم الخولاني والمسروق بن أجدع وحسن البصري بأوصاف عدة، منها: أهل الرياء، وعمال لمعاوية. واعتبر أويس القرني أفضل الزهاد.[٢]
ذكر صاحب أعيان الشيعة الزهاد الثمانية ضمن أصحاب الإمام علي (ع).[٣]
بعض المصادر ذكرت جرير بن عبد الله البجلي بدلا من الأسود بن يزيد ضمن الزهاد الثمانية.[٤]
بعض المصادر ذكرت أسماء الزهاد الثمانية بأشكال أخرى، فمثلا ذكرت بعضها هرم بن حيان باسم هرم بن جبان،[٥] أو بن حنان[٦] والربيع بن خثيم الذي ذُكر تحت مسمى ربيع بن حثيم،[٧] ونقل اسم مسروق بن أجدع، بـ"اجذع"[٨]. واسم أسود بن يزید، جاء في بعض النسخ باسم بريد أو برير.[٩]
الهوامش
- ↑ المامقاني، تنقيح المقال، ج 2، ص41 و42.
- ↑ الخوئي، معجم رجال الحديث، ج 5، ص 256 و257.
- ↑ الأمين، أعيان الشيعة، ج 6، ص 454.
- ↑ المامقاني، تنقيح المقال، ج 2، ص 46.
- ↑ جعفریان، میراث اسلامی ایران، ج 9، ص 310.
- ↑ الأمين، أعيان الشيعة، ج 7، ص 69,
- ↑ افندی، ریاض العلماء، ج 2، ص 414.
- ↑ جعفریان، میراث اسلامی ایران، ج 9، ص 310.
- ↑ مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، ص 213.
المصادر والمراجع
- الأفندي، عبد الله بن عیسی بیگ، ریاض العلماء وحیاض الفضلاء، مشهد، آستان قدس رضوي، 1390 ش.
- الأمين، محسن، أعيان الشيعة، بيروت، دار التعارف للمطبوعات، د.ت.
- جعفریان، رسول، میراث اسلامی ایران، قم، مكتبة آیت الله العظمی مرعشی النجفي، 1377 ش.
- الخوئي، أبو القاسم، معجم رجال الحديث، ج 5، لندن، مؤسسة الخوئي الإسلامية د.ت.
- المامقاني، عبد الله، تنقيح المقال في علم الرجال، ج 2، قم، مؤسسة آل البيت، 1431 هـ.
- مشکور، محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامي، مشهد، آستان قدس رضوي، 1375 ش.