انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «دعاء ناد عليا مظهر العجائب»

imported>Alkazale
imported>Alkazale
سطر ٣٣: سطر ٣٣:
{{نهاية قصيدة}}
{{نهاية قصيدة}}


كما نُقلت هذه الكلمات في كتاب فرهنگ غدير ل[[جواد محدثي]] بإضافة «'''نَادِ عَلِيّاً مَظْهَرَ الْعَجَائِبِ، تَجِدْهُ عَوْناً لَكَ فِي النَّوَائِبِ، كُلُّ هَمٍّ وَ غَمٍّ سَيَنْجَلِي، بِنُبُوَّتِکَ یا مُحَمَّد، بِوَلايَتِكَ يَا عَلِيُّ'''». ذكر [[العلامة المجلسي]] في [[بحار الأنوار]] والميرزا محمد تقي سبهر في ناسخ التواريخ الرواية التي أشار لها ميبدي اليزدي. ولم يُشار في بحار الأنوار لمستند الدعاء. <ref>المحدثي، فرهنگ غدیر، ص536.</ref>
كما نُقلت هذه الكلمات في كتاب فرهنگ غدير ل[[جواد محدثي]] بإضافة «'''نَادِ عَلِيّاً مَظْهَرَ الْعَجَائِبِ، تَجِدْهُ عَوْناً لَكَ فِي النَّوَائِبِ، كُلُّ هَمٍّ وَ غَمٍّ سَيَنْجَلِي، بِنُبُوَّتِکَ یا مُحَمَّد، بِوَلايَتِكَ يَا عَلِيُّ'''».<ref>المحدثي، فرهنگ غدیر، ص536.</ref>
 
ذكر [[العلامة المجلسي]] في [[بحار الأنوار]] والميرزا محمد تقي سبهر في ناسخ التواريخ الرواية التي أشار لها ميبدي اليزدي. ولم يُشار في بحار الأنوار لمستند الدعاء.  


يد الله دوزدواني أحد فقهاء القرن الخامس عشر الهجري ذكر: أنه لا إشكال في قراءة هذا الدعاء بنية تحصيل الثواب، أما كمستند معتبر فلا يوجد له. ذكر تقي الدين إبراهيم الكفعمي هو عالم شيعي من القرن التاسع الهجري في كتاب المصباح أنه رأى الدعاء مكتوب بخط الشهيد الأول أنه يُكرّر الدعاء لأجل عودة العبد الآبق. والمحدث النوري أيضاً في كتاب مستدرك الوسائل كذلك نقل هذا المطلب من كتاب المصباح.
يد الله دوزدواني أحد فقهاء القرن الخامس عشر الهجري ذكر: أنه لا إشكال في قراءة هذا الدعاء بنية تحصيل الثواب، أما كمستند معتبر فلا يوجد له. ذكر تقي الدين إبراهيم الكفعمي هو عالم شيعي من القرن التاسع الهجري في كتاب المصباح أنه رأى الدعاء مكتوب بخط الشهيد الأول أنه يُكرّر الدعاء لأجل عودة العبد الآبق. والمحدث النوري أيضاً في كتاب مستدرك الوسائل كذلك نقل هذا المطلب من كتاب المصباح.
مستخدم مجهول