الفرق بين المراجعتين لصفحة: «المكروه»

# [[الصلاة]] في الحمام.

# [[الصلاة]] مقابل الباب المفتوح.

# [[الصلاة]] مقابل نارٍ مُضرمة (مشعولة) ولو كانت سراجاً.

# [[الصلاة]] في المعابر والطرق.

# [[الصلاة]] في بيت النار، كالمطبخ.

# [[الصلاة]] مقابل الصور.

# [[الصلاة]] مقابل تمثال ذي روح.

# [[الصلاة]] على القبر وفي المقبرة، أو أمام قبر، وكذا بين قبرين.

# [[الصلاة]] والمرأ في حال نعاس.

# [[الصلاة]] في جورب ضيّق.

# [[الصلاة]] في الموضع المعد للتخلي.

# [[الصلاة]] في بيت المسكر.

# [[الصلاة]] في المزابل.

# [[الصلاة]] في ومعاطن الإبل، ومرابط الخيل، والبغال، والحمير، والغنم، بل في كل مكان قذر.

# [[الصلاة]] في في مجاري المياه.

# [[الصلاة]] في الأرض السبخة.

# [[الصلاة]] مقابل مصحف أو كتاب مفتوح.

# [[الصلاة]] ويكون قدامه إنسان مواجه له.

# [[صوم عاشوراء]].

# صوم [[يوم عرفة]] لمن خاف أن يضعفه عن الدعاء.

# صوم [[يوم عرفة]] مع الشك في الهلال بحيث يحتمل كونه يوم [[عيد الأضحى]].

# صوم الضيف نافلة بدون إذن مضيفه.

# صوم الولد من غير أذن والده.

هناك بعض المعاملات مكروة من قبل الشارع لا يحب أن يأتي بها المكلف، وهي التي دلّت ملابستها على انحطاط المروءة وسقوط النفس <ref>العلامة الحلي، قواعد الأحكام ج 2 ص 5 ـ 6 .</ref>، <ref>محمد حسن النجفي، جواهر الكلام ج 22 ص 466 .</ref> أو اشتملت على حزازة <ref>النراقي، مستند الشيعة، ج 14 ص 55 .</ref>، ومنها: