نصر بن مزاحم المنقري

أبو الفضل نصر بن مزاحم بن سيار(يسار) العطار المنقري، العراقي، أحد مؤرّخي الشيعة في القرن الثاّني الهجري. جعله البعض في طبقة أبي مخنف، وعدّه الشيخ الطوسي في أصحاب الإمام الباقر (ع). اختلفت كلمة المؤرّخين والرّجالييّن في وثاقة نصر واعتباره العلميّ بين مادح له وآخر قادح فيه ويظهر أن القدح فيه ينطلق من بواعث مذهبيّة تعود إلى مذهب الرّجل. التحق في أواخر حياته بثورة أبي السرايا ضدّ الحكم العباسي فولّاه صاحب السرايا على السّوق. له مجموعة من المصنّفات منها: وقعة صفين،الجمل، الغارات، مقتل حجر بن عدي ومقتل الحسين بن علي. المحتويات

ولادته ونسبه

لم تتعرض المصادر التاريخية لتاريخ ولادته وطفولته سوى أنّه ولد في الكوفة ثم سكن بغداد، ويرجع نسبه إلى بني منقر بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم.

حياته

أمضى نصر أكثر عمره في بغداد التي تحولت بعد تأسيسها وإتخاذها عاصمة للدولة العباسية الى مدينة تستقطب اليها أنظار كبار العلماء والباحثين منهم نصر بن مزاحم الذي قال الخطيب البغدادي عنه: إبن مزاحم المنقري سكن بغداد عداده في الكوفيين.

مهنته

أشار إبن النديم الى حرفته بالقول: من بني منقر وكان عطاراً. وقال أبو الفرج الإصفهاني في معرض حديثه عن أبي السرايا: وولى نصرَ بن مزاحم السوق.

طبقة الرواة

جعله البعض في عداد طبقة أبي مخنف، ومن الواضح أنّ عدّه في طبقة أبي مخنف يحمل على القول بأنّه كان من المعمرين، إذ إن أبا مخنف لوط بن يحيى توفي قبل سنة 170 كما ذكر إبن حجر في لسان الميزان. وذلك يرجّح أنّ ولادة نصر كانت قريبة من سنة 120 هـ ق. وعدّه الشيخ الطوسي ضمن أصحاب الإمام الباقر (ع)، الا أن ذلك لا ينسجم مع تاريخ وفاة نصر بن مزاحم التي كانت في سنة 212 هـ ق.

مذهبه، وثقاته واعتباره العملي

إختلفت كلمة المؤرخين والرجاليين في وثاقة نصر واعتباره العلمي بين مادح له وآخر قادح فيه، فقد ذهب اكثر رجاليي السنة الى تضعيفه والظاهر أن موقفهم هذا ينطلق من بواعث مذهبية تعود الى مذهب الرجل وتشيعه. بل قد صرح العُقيلي بالاشارة الى مذهب نصر بقوله: نصر بن مزاحم المنقري كان يذهب إلى التشيع وفي حديثه اضطراب، وخطأ كثير من حديثه. وقال الخطيب البغدادي نقلا عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: نصر بن مزاحم العطار كان زائغاً عن الحق مائلا. ثم أضاف البغدادي قلت: أراد بذلك غلوّه في الرفض. فيما ذهب إبن حبّان الى وثاقة الرجل وذلك عند ادراجه في كتابه المعروف بثقات ابن حبّان. وممن ذهب الى توثيقه إبن أبي الحديد المعتزلي حيث قال: هو ثقة ثبت، صحيح النقل، غير منسوب إلى هوى ولا إدغال، وهو من رجال أصحاب الحديث. وعدّه كل من النجاشي والعلامة الحلي في كبار رجال الشيعة معبرين عنه بأنّه كان مستقيم الطريقة صالح الأمر. فيما ذهب المحقق محمد تقي التستري الى القول بأنّه عامّي قريب من الشيعة ويرجح كونه زيدي المذهب لاشتراكه في ثورة أبي السرايا.

الاشتراك في ثورة أبي السرايا

ذكر أبو الفرج الأصفهاني أن نصر بن مزاحم التحق في أخريات حياته سنة 200 هـ ق بثورة أبي السرايا ضد الحكم العباسي فولاه أبو السرايا السوق. وقد فصّل الحديث عن تلك الثورة في كتاب له تحت عنوان "أخبار محمد بن إبراهيم وأبي السرايا".

مشايخه

تتلمّذ في بغداد على الكثير من المشايخ، منهم:

• سفيان الثوري.
• شعبة بن الحجاج.
• حبيب بن حسان.
• عبد العزيز بن سياه.
• يزيد بن إبراهيم الشوشتري.
• أبو الجارود.
• زياد بن المنذر.

تلامذته

تتلمّذ علي يديه عدد من الشخصيات منهم: ولده حسين بن نصر، نوح بن حبيب القومسي، أبو الصلت الهروي، أبو سعيد الأشجع، علي بن المنذر الطريقي وغيرهم من الكوفيين.

مؤلفاته

كان عالما بالتاريخ والأخبار وترك الكثير من المصنفات، هي:

1. وقعة صفين 2. الجمل 3. الغارات 4. مقتل حجر بن عدي 5. مقتل الحسين بن علي عليه السلام 6. عين الوردة 7. أخبار المختار 8. المناقب 9. أخبار محمد بن إبراهيم وأبي السرايا.

وفاته

توفي نصر بن مزاحم سنة 212 هـ ق.

المصادر

• المنقري، نصر بن مزاحم، وقعة صفين، القاهرة، المؤسسة العربية الحديثة للطبع والنشر والتوزيع، ۱۳۸۲هـ ق.
• الخطيب البغدادي، احمد بن علي، تاريخ بغداد، بيروت، دار الكتب العلمية، ۱۴۱۷هـ ق.
• ابن النديم، الفهرست، بلا مكان، بلا ناشر، بلا ‌تا.
• الأصفهاني، أبو الفرج، مقاتل الطالبيين، النجف الأشرف، منشورات المكتبة الحيدرية، ۱۳۸۵هـ ق.
• الطوسي، محمد بن الحسن، رجال الطوسي، قم، جامعه المدرسين، ۱۴۱۵هـ ق.
• الشوشتري، محمد تقي، قاموس الرجال، قم، جامعه مدرسين، ۱۴۱۹هـ ق.
• العسقلاني، ابن حجر، لسان الميزان، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ۱۳۹۰هـ ق.
• العقيلي، محمد بن عمرو، الضعفاء، بيروت، دار الكتب العلمية، ۱۴۱۸هـ ق.
• ابن حبان، محمد، الثقات، حيدرآباد الهند، مجلس دائرة المعارف العثمانية، ۱۳۹۳هـ ق.
• ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة، دار إحياء الكتب العربية، ۱۳۷۸هـ ق.
• النجاشي، أحمد بن علي، رجال النجاشي، قم، جامعه مدرسين، ۱۴۱۶هـ ق.
• العلامة الحلي، حسن بن يوسف، خلاصه الأقوال، مؤسسة نشر الفقاهة، ۱۴۱۷هـ ق.