الفرق بين المراجعتين لصفحة: «التطبير»

===المجوزون===

و في المقابل هناك من ذهب إلى استحبابه و عده من الشعائر الحسينية و أنه من إظهار مظلومية آل الرسول {{صل}} ، و منهم من أوقف مطلق جوازه على عدم الإضرار بالنفس  و منهم:

* الميرزا النائيني ، و من فتواه ابتدأت التعليقات المؤيدة، حيث قال : (وأما إخراج الدم من الناصية بالسيوف و القامات فالأقوى جواز ما كان ضرره مأموناً) .

* [[السيد عبد الأعلى السبزواري]]

* [[السيد علي الحسيني السيستاني]]

===من يرى استحبابه===