انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «التوحيد»

لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر ٩: سطر ٩:
يعتقد بعض علماء [[أهل السنة]] من أمثال [[ابن تيمية]] {{و}}[[محمد بن عبد الوهاب]] {{و}}[[عبد العزيز بن باز]]، بأن الاعتقاد ب[[الشفاعة]] {{و}}[[التوسل]] بالأنبياء والأولياء من مصاديق الشرك وفي مقابل [[الإيمان]] بالتوحيد العبادي. ولكن [[الشيعة]] استنادا للآيات [[القرآنية]] تنفي هذا الاتهام، حيث أنّ الشيعة لم يعتبروا [[الأنبياء]] أربابا أو ملوكا للكون، بل يقولون بأنهم عباد الله المقربون ويقصدون التقرب الى الله عن طريق النبي والأولياء.
يعتقد بعض علماء [[أهل السنة]] من أمثال [[ابن تيمية]] {{و}}[[محمد بن عبد الوهاب]] {{و}}[[عبد العزيز بن باز]]، بأن الاعتقاد ب[[الشفاعة]] {{و}}[[التوسل]] بالأنبياء والأولياء من مصاديق الشرك وفي مقابل [[الإيمان]] بالتوحيد العبادي. ولكن [[الشيعة]] استنادا للآيات [[القرآنية]] تنفي هذا الاتهام، حيث أنّ الشيعة لم يعتبروا [[الأنبياء]] أربابا أو ملوكا للكون، بل يقولون بأنهم عباد الله المقربون ويقصدون التقرب الى الله عن طريق النبي والأولياء.


اهتمّ علماء الشيعة في مؤلفات كثيرة بالتوحيد، بعض هذه الكتب ركّزت على التوحيد مباشرة، منها: [[كتاب التوحيد للشيخ الصدوق|كتاب التوحيد]] من تأليف [[الشيخ الصدوق]]، {{و}}[[الرسائل التوحيدية]] لمؤلّفه [[العلامة الطباطبائي]]، {{و}}[[التوحيد لمرتضى المطهري|التوحيد]] بقلم [[مرتضى المطهري]].
اهتمّ علماء الشيعة بالتوحيد وانعكس هذا الإهتمام في مؤلفات كثيرة تناولت هذا الموضوع فبعضها ركّزت على التوحيد مباشرة، منها: [[كتاب التوحيد للشيخ الصدوق|كتاب التوحيد]] من تأليف [[الشيخ الصدوق]]، {{و}}[[الرسائل التوحيدية]] لمؤلّفه [[العلامة الطباطبائي]]، {{و}}[[التوحيد لمرتضى المطهري|التوحيد]] بقلم [[مرتضى المطهري]].


==المفهوم==
==المفهوم==