مستخدمون مشرفون تلقائيون، confirmed
٤٨٩
تعديل
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
سطر ٥: | سطر ٥: | ||
عُدّ التوحيد ضد الشرك في الثقافة الإسلامية، واعتبر له [[علم الكلام|الكلاميون]] مراتب عدّة، اولها: [[التوحيد الذاتي]]، وهو الاعتقاد بوحدانية الله، ومن ثمّ [[التوحيد الصفاتي]]، وهو الذي يدل على أن [[صفات الله]] وذاته أمر واحد، ثم [[التوحيد الأفعالي]] الذي يقصد به الاعتقاد بأن موجودات العالم مخلوقة لله تعالى وتابعة له وغير مستقلة عنه في فعلها، {{و}}[[التوحيد العبادي]]، أي أن لا أحد سوى الله يستحق أن يُعبد. وفي هذه المراتب الأربعة يعتبر التوحيد الذاتي اُولی المراتب، والتوحيد الأفعالي أعلى مراتب التوحيد. | عُدّ التوحيد ضد الشرك في الثقافة الإسلامية، واعتبر له [[علم الكلام|الكلاميون]] مراتب عدّة، اولها: [[التوحيد الذاتي]]، وهو الاعتقاد بوحدانية الله، ومن ثمّ [[التوحيد الصفاتي]]، وهو الذي يدل على أن [[صفات الله]] وذاته أمر واحد، ثم [[التوحيد الأفعالي]] الذي يقصد به الاعتقاد بأن موجودات العالم مخلوقة لله تعالى وتابعة له وغير مستقلة عنه في فعلها، {{و}}[[التوحيد العبادي]]، أي أن لا أحد سوى الله يستحق أن يُعبد. وفي هذه المراتب الأربعة يعتبر التوحيد الذاتي اُولی المراتب، والتوحيد الأفعالي أعلى مراتب التوحيد. | ||
في القرآن {{و}}[[الروايات]] ومؤلفات [[الفلسفة|الفلاسفة]] | أقيمت طائفة من البراهين لإثبات التوحيد في القرآن {{و}}[[الروايات]] ومؤلفات [[الفلسفة|الفلاسفة]] والمتكلمين، منها: [[برهان التمانع]] وبرهان بعثة [[الأنبياء]]، {{و}}[[برهان التعين]]. | ||
يعتقد بعض علماء [[أهل السنة]] من أمثال [[ابن تيمية]] {{و}}[[محمد بن عبد الوهاب]] {{و}}[[عبد العزيز بن باز]]، بأن الاعتقاد ب[[الشفاعة]] {{و}}[[التوسل]] بالأنبياء والأولياء من مصاديق الشرك وفي مقابل [[الإيمان]] بالتوحيد العبادي. ولكن [[الشيعة]] استنادا للآيات [[القرآنية]] تنفي هذا الاتهام، حيث أنّ الشيعة لم يعتبروا [[ | يعتقد بعض علماء [[أهل السنة]] من أمثال [[ابن تيمية]] {{و}}[[محمد بن عبد الوهاب]] {{و}}[[عبد العزيز بن باز]]، بأن الاعتقاد ب[[الشفاعة]] {{و}}[[التوسل]] بالأنبياء والأولياء من مصاديق الشرك وفي مقابل [[الإيمان]] بالتوحيد العبادي. ولكن [[الشيعة]] استنادا للآيات [[القرآنية]] تنفي هذا الاتهام، حيث أنّ الشيعة لم يعتبروا [[الأنبياء]] أربابا أو ملوكا للكون، بل يقولون بأنهم عباد الله المقربون ويقصدون التقرب الى الله عن طريق النبي والأولياء. | ||
اهتمّ علماء الشيعة في مؤلفات كثيرة بالتوحيد، بعض هذه الكتب | اهتمّ علماء الشيعة في مؤلفات كثيرة بالتوحيد، بعض هذه الكتب ركّزت على التوحيد مباشرة، منها: [[كتاب التوحيد للشيخ الصدوق|كتاب التوحيد]] من تأليف [[الشيخ الصدوق]]، {{و}}[[الرسائل التوحيدية]] لمؤلّفه [[العلامة الطباطبائي]]، {{و}}[[التوحيد لمرتضى المطهري|التوحيد]] بقلم [[مرتضى المطهري]]. | ||
==المفهوم== | ==المفهوم== |