الفرق بين المراجعتين لصفحة: «المختصر النافع في فقه الإمامية (كتاب)»
ط نسخ محتمل |
|||
| سطر ٣٤: | سطر ٣٤: | ||
}} | }} | ||
'''المختصر النافع في فقه الإمامية''' أو '''النافع في مختصر الشرائع''' هو كتاب في الفتاوى الفقهية، من تأليف المحقق الحلي (602 ــ 676هـ)، وهو عبارة عن خلاصة لكتاب شرائع الإسلام، ونظراً لإيجازه وشموله فقد استقطب اهتمام علماء الشيعة منذ تأليفه، ودرّس في الحوزات العلمية لفترة طويلة. وقد قام العديد من فقهاء الشيعة، ومنهم المحقق الحلي نفسه بشرح هذا الكتاب. ويعتبر هذا الكتاب من أبقى كتب فقه الشيعة، حيث يحتوي على ملخص لجميع أبواب الفقه. | '''المختصر النافع في فقه الإمامية''' أو '''النافع في مختصر الشرائع''' هو كتاب في الفتاوى الفقهية، من تأليف المحقق الحلي (602 ــ 676هـ)، وهو عبارة عن خلاصة لكتاب شرائع الإسلام، ونظراً لإيجازه وشموله فقد استقطب اهتمام علماء الشيعة منذ تأليفه، ودرّس في الحوزات العلمية لفترة طويلة. وقد قام العديد من فقهاء الشيعة، ومنهم المحقق الحلي نفسه بشرح هذا الكتاب. ويعتبر هذا الكتاب من أبقى كتب فقه الشيعة، حيث يحتوي على ملخص لجميع أبواب الفقه. | ||
لا توجد معلومات دقيقة حول زمن تأليف الكتاب. ومن نسخ المختصر النافع، نسخة مخطوطة مصححة بخط محمد حسين بن محمد الجوياني، تمت كتابتها في ذي الحجة سنة (٧٨٧هـ)، وفي سنة (1376هـ) تم طباعته بمساعدة وزير الأوقاف المصري أحمد حسن الباقوري وأمضاه شيخ الأزهر الشيخ محمود شلتوت بعنوان كتاب درسي في فقه المذهب الجعفري، بجامعة الأزهر. | |||
==مكانة الكتاب== | ==مكانة الكتاب== | ||
اعتبر آقا بزرك الطهراني كتاب المختصر النافع من أثمن وأبقى الكتب الفقهية للمحق الحلي.<ref>آقا بزرك الطهراني، الذريعة، 1408هـ، ج20، ص213، ج23، ص292.</ref> يُعتبر هذا الكتاب المشتمل على خلاصة جميع الأبواب الفقهية من العبادات والعقود والإيقاعات والأحكام المعروفة عند فقهاء الإمامية، ومن أصح النصوص الفقهية الشيعية منذ زمن تأليفه إلى اليوم، وكان محط اهتمام الفقهاء عبر التاريخ الفقهي.<ref>فرزانه، [https://www.pasokh.org/fa/Article/View/7321%20/ «المختصر النافع یا النافع فی مختصر الشرایع»]، سایت اندیشه قم.</ref> وقد عرض المؤلف هذه المواضيع بألفاظ مفهومة وعبارات شائعة في قالب استدلالي، وقد أبدى آراءه الفقهية في هذه الفروع الفقهية. وقد ظل المختصر النافع أحد كتب الحوزات العلمية لفترة من الزمن، بل إنَّه أحد كتب الفقه الجعفري إلى جانب كتب المذاهب السنية الأربعة الأخرى بجامعة الأزهر في مصر.<ref>فرزانه، [https://www.pasokh.org/fa/Article/View/7321%20/ «المختصر النافع یا النافع فی مختصر الشرایع»]، سایت اندیشه قم.</ref> | اعتبر آقا بزرك الطهراني كتاب المختصر النافع من أثمن وأبقى الكتب الفقهية للمحق الحلي.<ref>آقا بزرك الطهراني، الذريعة، 1408هـ، ج20، ص213، ج23، ص292.</ref> يُعتبر هذا الكتاب المشتمل على خلاصة جميع الأبواب الفقهية من العبادات والعقود والإيقاعات والأحكام المعروفة عند فقهاء الإمامية، ومن أصح النصوص الفقهية الشيعية منذ زمن تأليفه إلى اليوم، وكان محط اهتمام الفقهاء عبر التاريخ الفقهي.<ref>فرزانه، [https://www.pasokh.org/fa/Article/View/7321%20/ «المختصر النافع یا النافع فی مختصر الشرایع»]، سایت اندیشه قم.</ref> وقد عرض المؤلف هذه المواضيع بألفاظ مفهومة وعبارات شائعة في قالب استدلالي، وقد أبدى آراءه الفقهية في هذه الفروع الفقهية. وقد ظل المختصر النافع أحد كتب الحوزات العلمية لفترة من الزمن، بل إنَّه أحد كتب الفقه الجعفري إلى جانب كتب المذاهب السنية الأربعة الأخرى بجامعة الأزهر في مصر.<ref>فرزانه، [https://www.pasokh.org/fa/Article/View/7321%20/ «المختصر النافع یا النافع فی مختصر الشرایع»]، سایت اندیشه قم.</ref> | ||
مراجعة ١٩:٣٢، ١٠ نوفمبر ٢٠٢٣
 | هذه مقالة أو قسم تخضع لتحريرٍ مُكثَّفٍ في الفترة الحالية لفترةٍ قصيرةٍ. إذا كانت لديك استفسارات أو ملاحظات حول عملية التطوير؛ فضلًا اطرحها في صفحة النقاش قبل إجراء أيّ تعديلٍ عليها. فضلًا أزل القالب لو لم تُجرَ أي تعديلات كبيرة على الصفحة في آخر شهر. Foad (نقاش) • مساهمات • انتقال 10 نوفمبر 2023 |
 | |
| المؤلف | المحقق الحلي (676هـ) |
|---|---|
| اللغة | عربي |
| الموضوع | الفقه |
| عدد الأجزاء | مجلد واحد |
| الناشر | مؤسسة البعثة |
| تاريخ الإصدار | 1410هـ |
المختصر النافع في فقه الإمامية أو النافع في مختصر الشرائع هو كتاب في الفتاوى الفقهية، من تأليف المحقق الحلي (602 ــ 676هـ)، وهو عبارة عن خلاصة لكتاب شرائع الإسلام، ونظراً لإيجازه وشموله فقد استقطب اهتمام علماء الشيعة منذ تأليفه، ودرّس في الحوزات العلمية لفترة طويلة. وقد قام العديد من فقهاء الشيعة، ومنهم المحقق الحلي نفسه بشرح هذا الكتاب. ويعتبر هذا الكتاب من أبقى كتب فقه الشيعة، حيث يحتوي على ملخص لجميع أبواب الفقه.
لا توجد معلومات دقيقة حول زمن تأليف الكتاب. ومن نسخ المختصر النافع، نسخة مخطوطة مصححة بخط محمد حسين بن محمد الجوياني، تمت كتابتها في ذي الحجة سنة (٧٨٧هـ)، وفي سنة (1376هـ) تم طباعته بمساعدة وزير الأوقاف المصري أحمد حسن الباقوري وأمضاه شيخ الأزهر الشيخ محمود شلتوت بعنوان كتاب درسي في فقه المذهب الجعفري، بجامعة الأزهر.
مكانة الكتاب
اعتبر آقا بزرك الطهراني كتاب المختصر النافع من أثمن وأبقى الكتب الفقهية للمحق الحلي.[١] يُعتبر هذا الكتاب المشتمل على خلاصة جميع الأبواب الفقهية من العبادات والعقود والإيقاعات والأحكام المعروفة عند فقهاء الإمامية، ومن أصح النصوص الفقهية الشيعية منذ زمن تأليفه إلى اليوم، وكان محط اهتمام الفقهاء عبر التاريخ الفقهي.[٢] وقد عرض المؤلف هذه المواضيع بألفاظ مفهومة وعبارات شائعة في قالب استدلالي، وقد أبدى آراءه الفقهية في هذه الفروع الفقهية. وقد ظل المختصر النافع أحد كتب الحوزات العلمية لفترة من الزمن، بل إنَّه أحد كتب الفقه الجعفري إلى جانب كتب المذاهب السنية الأربعة الأخرى بجامعة الأزهر في مصر.[٣]
وذكر أحمد باكتجي أنَّ المحقق الحلي بكتابة شرائع الإسلام، والمعتبر، والمختصر، فقد نقد وأكمل فقه الشيخ الطوسي.[٤]
المؤلف
جعفر بن الحسن بن يحيى بن الحلي (602 ــ 676هـ)، والمعروف بالمحقق الحلي أو المحقق الأول، من فقهاء الشيعة في القرن السابع الهجري.[٥] وله بالإضافة إلى كتاب المختصر النافع مؤلفات أخرى مهمة في الفقه والأصول، مثل: معارج الأصول، وشرائع الإسلام، وكان من تلاميذه فقهاء مشهورين مثل العلامة الحلي (توفى: 726هـ)، وابن داود الحلي،[٦] عز الدين الحسن اليوسفي الآبي.[٧]
المحتوى والهيكلية
ينقسم محتوى كتاب المختصر النافع ومثل كتاب شرائع الإسلام إلى أربعة أقسام: العبادات، العقود، الإيقاعات، الأحكام،[٨] مع اختلاف أن هذا التقسيم مذكور بشكل واضح في شرائع الإسلام؛ إلا أن هذا التقسيم لم يُصرح فيه في المختصر النافع. اعتبر مرتضى مطهري أن هذا التقسيم من أفضل التقسيمات للفقه الشيعي.[٩]
العبادات
وعناوين قسم العبادات تشتمل على كتاب الطهارة، والصلاة، والزكاة، والخمس، والصوم، والاعتكاف، والحج والجهاد. وبالطبع فإن المواضيع المتعلقة بالعمرة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والتي تم تطرحها كمواضيع مستقلة في شرائع الإسلام، تدخل في المختصر النافع إلى جانب موضوعي الحج والجهاد.
المعاملات
ويشمل قسم المعاملات التجارة، والرهن، والحجر، والضمان، والصلح، والمضاربة، والشركة، والمزارعة والمساقاة، والوديعة والعارية، والإجارة، والوكالة، والوقوف والصدقات والهبات، والسبق والرماية، الوصايا، والنكاح، ولكن كتاب المفلس الذي تم ذكره في شرائع الإسلام بعد الرهن لم يتم ذكره في المختصر النافع. كما أن كتاب الهبات والوديعة والعارية الواردة تحت عناوين متفرقة في شرائع الإسلام، قد تم جمعها تحت عنوان واحد في المختصر النافع.
الإيقاعات
ويشمل قسم الإيقاعات الطلاق، والخلع والمباراة، والظهار، والايلاء، واللعان، والعتق، (التدبير، والمكاتبة، والاستيلاد)، والاقرار، والإيمان، النذور والعهود. وخلافا لشرائع الإسلام، لم يتم بحث عنوان الجعالة في كتاب المختصر النافع.
الأحكام
والقسم الأخير من الكتاب تحت عنوان الأحكام، ويتضمن عناوين الصيد، والذبائح، الاطعمة والاشربة، والغصب، والشفعة، وإحياء الموات، واللقطة، والمواريث، والقضاء، والشهادات، والقصاص، الديات. وقد تم تغيير عنوان كتاب الفرائض في شرائع الإسلام إلى كتاب المواريث في المختصر النافع، كما تم طرح الحدود والتعزيرات في المباحث السابقة.
حواشي وتعليقات الكتاب
وقد عد آقا بزرك الطهراني ما يقارب 36 شرح على كتاب المختصر النافع، كما قام المحقق الحلي بنفسه بتأليف كتاب المعتبر في شرح المختصر، لشرح هذا الكتاب.[١٠] ومن أشهر الشروحات والحواشي على المختصر النافع ما يلي:
- المعتبر في شرح المختصر، تأليف المحقق الحلي، (توفى: 676هـ)، حيث شرح فيه العبادات حتى كتاب الحج وقسم من كتاب التجارة.[١١]
- كشف الرموز، تأليف الحسن بن أبي طالب الآبي (القرن السابع الهجري).[١٢]
- التنقيح الرائع، تأليف الفاضل المقداد (توفى: 826هـ).[١٣]
- المهذب البارع، تأليف أحمد بن فهد الحلي، والمعروف بابن فهد الحلي (توفى: 841هـ). [١٤]
- غاية المرام أو نهاية المرام، تأليف السيد محمد بن علي بن أبي الحسن العاملي، صاحب المدارك (توفى 1009هـ). [١٥]
- رياض المسائل في بيان أحكام الشرع بالدلائل، تأليف السيد علي بن محمد علي بن أبي المعالي (توفى: 1231هـ).[١٦]
- الصغير المختصر على المختصر النافع، تأليف السيد علي بن محمد علي بن أبي المعالي (توفى: 1231هـ).[١٧]
- منتقد المنافع في شرح مختصر النافع، تأليف المولى حبيب الله بن علي مدد الساوجي الكاشاني.[١٨]
- جامع المدارك في شرح المختصر النافع، تأليف أحمد الخوانساري (توفى: 1405هـ).
تاريخ تأليف الكتاب ونسخه ونشره
لا توجد معلومات دقيقة حول زمن تأليف الكتاب؛ لكن بحسب آقا بزر الطهراني، ومع الأخذ في الاعتبار أن كتاب المعتبر في شرح المختصر كُتب قبل كشف الرموز الذي تم تأليفه (672هـ)، يمكن استنتاج أن كتاب المختصر النافع كُتب قبل سنة (671هـ).[١٩]
ومن نسخ المختصر النافع، نسخة مخطوطة مصححة معتبرة بخط محمد حسين بن محمد الجوياني، تمت كتابتها في ذي الحجة سنة (٧٨٧هـ)، وفي سنة (1376هـ) تم طباعته بمساعدة وزير الأوقاف المصري أحمد حسن الباقوري وأمضاه شيخ الأزهر الشيخ محمود شلتوت بعنوان كتاب درسي في فقه المذهب الجعفري، بجامعة الأزهر، وقدم لطبعه الأستاذ الشيخ محمد تقي القمي السكرتير لجماعة التقريب بين المذاهب في مصر. وقدم لطبعه الشيخ محمد تقي القمي السكرتير لجماعة التقريب بين المذاهب في مصر.[٢٠]
صدر كتاب المختصر النافع عن عدة دور نشر في سنوات مختلفة، منها: مؤسسة مطبوعات ديني عام 1418هـ، ومؤسسة البعثة عام 1402هـ.[٢١]
الهوامش
- ↑ آقا بزرك الطهراني، الذريعة، 1408هـ، ج20، ص213، ج23، ص292.
- ↑ فرزانه، «المختصر النافع یا النافع فی مختصر الشرایع»، سایت اندیشه قم.
- ↑ فرزانه، «المختصر النافع یا النافع فی مختصر الشرایع»، سایت اندیشه قم.
- ↑ باكتجي، «حلّه: مکتب فقهی حله»، ص313.
- ↑ الأمين، أعيان الشيعة، 1406هـ، ج4، ص89.
- ↑ القمي، الفوائد الرضوية، 1385ش، ص104.
- ↑ الافندي، رياض العلماء، 1401هـ، ج1، ص146؛ الخوانساري، روضات الجنات، ج2، ص183.
- ↑ فرزانه، «المختصر النافع یا النافع فی مختصر الشرایع»، سایت اندیشه قم.
- ↑ المطهري، مدخل إلى العلوم الإسلامية، ج3، ص79.
- ↑ آقا بزرك الطهراني، الذريعة، 1408هـ، ج14، ص57 ـ 62.
- ↑ آقا بزرك الطهراني، الذريعة، 1408هـ، ج14، ص58.
- ↑ آقا بزرك الطهراني، الذريعة، 1408هـ، ج14، ص58.
- ↑ آقا بزرك الطهراني، الذريعة، 1408هـ، ج14، ص61.
- ↑ آقا بزرك الطهراني، الذريعة، 1408هـ، ج14، ص58.
- ↑ آقا بزرك الطهراني، الذريعة، 1408هـ، ج14، ص61.
- ↑ آقا بزرك الطهراني، الذريعة، 1408هـ، ج6، ص98.
- ↑ آقا بزرك الطهراني، الذريعة، 1408هـ، ج14، ص60.
- ↑ آقا بزرك الطهراني، الذريعة، 1408هـ، ج23، ص4.
- ↑ آقا بزرك الطهراني، الذريعة، 1408هـ، ج18، ص35.
- ↑ آقا بزرك الطهراني، الذريعة، 1408هـ، ج20، ص213.
- ↑ المحقق الحلي، المختصر النافع، 1410هـ، مقدمة ومتن كتاب.