الفرق بين المراجعتين لصفحة: «زوجات الإمام الحسن (ع)»

# بنت شليل بن عبد الله (بنت أخي الجرير بن عبد الله البجلي)<ref>التستري، رسالة في تواريخ النبي والآل، 1423ق، ص71-72.</ref>

# نفيلة أو رملة أم القاسم وعبد الله وعمر<ref> القرشي، حياة الإمام الحسن بن علي (ع)، 1413 هـ، ج 2، ص455-460</ref>

# عائشة الخثعمية<ref> القرشي، حياة الإمام الحسن بن علي (ع)، 1413 هـ، ج 2، ص455-460</ref>

وتشير بعض المصادر إلى أن الإمام الحسن (ع) كان مطلاقا، كثير الطلاق وله زوجات كثيرة،<ref>ابن سعد، الطبقات الکبرى، 1414ق، الطبقة الخامسه1، ص290؛ البلاذري، أنساب الأشراف، 1397 هـ، ج 3، ص25.</ref>  فذكرت هذه المصادر أن عدد زوجاته 70،<ref> ابن کثیر، البدایه و النهایه، 1407 هـ، ج 8، ص38.</ref> أو 90،<ref> البلاذري، أنساب الأشراف، 1397 هـ، ج 3، ص25؛ ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، دارالفکر، ج13، ص249.</ref> أو 200،<ref>المقدسي، البدء والتاريخ، ج5، ص74.</ref> أو 250<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، 1379 هـ، ج 4، ص30.</ref>  زوجة، فيقول مادلنج أنَّ أول من أشاع أنَّ للحسن (ع) 90 زوجة هو محمد بن الكلبي، كما أن هذا العدد من تزيف المدائني (المتوفى:225 هـ)، في حين أنَّ الكلبي لم يذكر للإمام إلا 11 زوجة عند ذكر أسماء زوجاته، وزواجه (ع) مع خمسة منهن مشبوه.<ref>مادلونگ، جانشینى محمد، 1377ش، ص514-515.</ref>  

بناء على الأخبار المذكورة كان الإمام علي (ع) قلق على قضية المطلاق للإمام الحسن (ع)<ref> البلاذري، أنساب الأشراف، 1397 هـ، ج 3، ص25.</ref> وعليه كان يطلب من أهل الكوفة على عدم تزويجه.<ref>ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، دارالفکر، ج13، ص249.</ref> ويعتقد الباحث الشيعي باقر القرشي أن مثل هذه الأخبار مما وضعها بنو العباس؛ وذلك لمواجهة السادة الحسنية وثوراتهم.<ref>قرشی‏، حیاة الامام الحسن بن على، 1413 هـ، ج 2، ص453-454.</ref> وذكرت الأخبار التاريخية أن المنصور العباسي عندما حبس عبد الله المحض أحد أحفاد الإمام الحسن المجتبى (ع) لعدم الكشف عن مكان ابنه نفس الزكية الذي خرج على المنصور، أشاع هذه المعلومات على الإمام،<ref>الطبري، تاريخ الأمم والملوك، 1387 هـ، ج 8، ص93؛ المسعودي، مروج الذهب، 1409 هـ، ج 3، ص300.</ref> وبالتالي يقول بعض المؤلفين أن هذه الأقول طرحها منصور الدوانيقي لأول مرة، ولو كانت هذه الأخبار صحيحة لاستغلها الأمويون في حياة الإمام الحسن (ع) ضده.<ref> واردی، «پاسخ به شبهه مطلاق بودن امام حسن(ع)»، ص423-424.</ref>   

وذكر بعض الكتّاب أن رواة هذه الأخبار هم أبو الحسن المدائني، وأبو عبد الله الواقدي، وأبو طالب المكي و..... وهم من مؤرخي أهل السنة في العصر العباسي، وقد أوردوا هذه الأخبار إما بسبب عدائهم وإما بسبب سذاجتهم، وعن طريقهم وردت هذه الأخبار في المصادر الشيعية،<ref> الكليني، الكافي، 1407 هـ، ج 6، ص56؛ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، 1379 هـ، ج 4، ص30.</ref> في حين أن علماء أهل السنة يقولون أن رواية هذه الأشخاص غير موثقة.<ref> واردی، «پاسخ به شبهه مطلاق بودن امام حسن(ع)»، ص424-431.</ref>   

كما عدم ذكر أسماء زوجات الإمام الحسن (ع)<ref>واردی، «پاسخ به شبهه مطلاق بودن امام حسن(ع)»، ص438.</ref> في المصادر التاريخية وعدم التناسب بين عدد هذه النساء و بين عدد أولاد الإمام،<ref>تقی‌زاده داوری، تصویر امامان شیعه در دائره المعارف اسلام(ترجمه و نقد)، 1385ش، ص137.</ref> وكذلك انشغال الإمام بالنشاطات الاجتماعية والشؤون الدينة لا يوافق مع كثرة زواجه من النساء.<ref>واردی، «پاسخ به شبهه مطلاق بودن امام حسن(ع)»، ج3، ص439-440.</ref>