الفرق بين المراجعتين لصفحة: «نرجس أم الإمام المهدي (عج)»

أوّلاً: الملاحظة التي تسجّل على هذه الرواية من بين الكثير من الملاحظات أنّ التاريخ الإسلامي لم يسجّل لنا بعد عام 242 ق/856م(6) معركة بين الرومان وبين المسلمين في العصر العباسي، مضافاً إلى عدم وجود مبرر موضوعي يمنع ملك الروم- على فرض حدوث الأسر- من التفاوض مع الحكومة العباسية لإطلاق سراح حفيدته من الأسر، ولم يكن هذا الحدث– لو وجد- بالأمر الذي يستهين به المؤرخون ويهملونه في مصنفاتهم التاريخية.

ثانياً: لقد أهمل الرواية كبارُ المؤرخين والمحدثين الشيعة الإمامية كالقمي والنوبختي والكليني والمسعودي رغم معاصرتهم للشيباني راوي الحادثة؛ بل وصفه معاصره الكشي بالغلو وأدرجه ضمن فرقة الغلاة.(7)

ثالثاً: جاء في رواية الكليني أنّ أمّ الإمام "أمّ ولد من النوبة" في شمال السودان.(8)

يضاف إلى ذلك أنّ النعماني والصدوق ذكرا أنّه عليه السلام ابن أمَةٍ سوداء.(9)

ومن المحتمل أن عدول علماء الشيعة المتأخرين عن هذه الروايات والتمسّك برواية الشيباني والقول بتوثيقها يرجع إلى ما تنطوي عليه الرواية من شرف محتد ومكانة رفيعة وطبقة إجتماعية مرموقة ترجع إليها أمّ الإمام عليه السلام. خاصّة مع الأخذ بنظر الإعتبار العلاقة بين الإمام والسيّد المسيح عليهما السلام في الرواية، التي تنسجم مع الأحاديث النبوية التي تؤكد على قيامهما معاً ليطهرا الأرض من الفساد والجور.(10)

ومع وجود هذه الملاحظات الثلاث يمكن الذهاب إلى نفي حجية رواية محمد بن بحر الشيباني خلافاً لما ذهب إليه الشيخ الطوسي وابن رستم الطبري من الحكم بحجيتها واعتبارها العلمي.(11)

ولعلّ خبر ما ذكره الشيخ المفيد (ره) هو الصحيح من أنّ أمّ الإمام عليه السلام كانت أمَة نشأت في بيت السيدة حكيمة أخت الإمام الهادي (ع) ولمّا رأي الإمام العسكري سيماء الصلاح فيها تزوجها لتلد له الخليفة من بعده بمشيئة الله تعالى.(12)