انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «دعاء ناد عليا مظهر العجائب»

imported>Alkazale
imported>Alkazale
سطر ٣٦: سطر ٣٦:


ذكر [[العلامة المجلسي]] في [[بحار الأنوار]] والميرزا محمد تقي سبهر في [[ناسخ التواريخ]] الرواية التي أشار لها ميبدي اليزدي،<ref> المجلسي، بحار الأنوار، ج 20، ص73؛ سپهر، ناسخ التواریخ، ج 2، ص 902. </ref> حيث جاء في [[ناسخ التواريخ (كتاب)|كتاب ناسخ التواريخ]].<ref>لسان الملك (سبهر)، محمد تقي، ناسخ التواريخ، ج 1، ص 355.</ref> أن [[الله تعالى]] هو الذي خاطب نبيّه{{ص}} بالبيتين المذكورين.
ذكر [[العلامة المجلسي]] في [[بحار الأنوار]] والميرزا محمد تقي سبهر في [[ناسخ التواريخ]] الرواية التي أشار لها ميبدي اليزدي،<ref> المجلسي، بحار الأنوار، ج 20، ص73؛ سپهر، ناسخ التواریخ، ج 2، ص 902. </ref> حيث جاء في [[ناسخ التواريخ (كتاب)|كتاب ناسخ التواريخ]].<ref>لسان الملك (سبهر)، محمد تقي، ناسخ التواريخ، ج 1، ص 355.</ref> أن [[الله تعالى]] هو الذي خاطب نبيّه{{ص}} بالبيتين المذكورين.
وقال صاحب المستدرك أنه رأَى بخطِّ الشَّهِيد رحمهُ الله تكرار ذكر هذين البيتين، لرد الضَائع والآبق:{{ملاحظة|وقرأ البعض كذلك مُظهِر.}}
وقال صاحب المستدرك أنه رأَى بخطِّ الشَّهِيد رحمهُ الله تكرار ذكر هذين البيتين، لرد الضَائع والآبق:{{ملاحظة|وقرأ البعض كذلك مُظهِر.}}«'''نَادِ عَلِيّاً مَظْهَرَ الْعَجَائِبِ، تَجِدْهُ عَوْناً لَكَ فِي النَّوَائِبِ'''».<ref>المحدث النوري، مستدرك الوسائل، ج 15، ص 483.</ref>
{{بداية قصيدة}}
 
{{بيت|نَادِ عَلِيّاً مَظْهَرَ الْعَجَائِبِ|تَجِدْهُ عَوْناً لَكَ فِي النَّوَائِب}}.<ref>المحدث النوري، مستدرك الوسائل، ج 15، ص 483.</ref>
{{نهاية قصيدة}}


[[يد الله دوزدواني]] أحد فقهاء القرن الخامس عشر الهجري ذكر: أنه لا إشكال في قراءة هذا الدعاء بنية تحصيل الثواب، أما كمستند معتبر فلا يوجد لهذا الدعاء. ذكر [[تقي الدين إبراهيم الكفعمي]] أيضاً، وهو عالم شيعي من القرن التاسع الهجري في كتاب [[المصباح]] أنه رأى الدعاء مكتوب بخط الشهيد الأول من أن يُكرّر الدعاء لأجل عودة العبد الآبق. كذلك نقل هذا المطلب [[المحدث النوري]] في كتاب [[مستدرك الوسائل]]  نقلاً من كتاب المصباح.<ref>الدوزدوزاني، استفتاءات آیة ‌الله العظمی دوزدوزاني تبریزي، ص 22.</ref>
[[يد الله دوزدواني]] أحد فقهاء القرن الخامس عشر الهجري ذكر: أنه لا إشكال في قراءة هذا الدعاء بنية تحصيل الثواب، أما كمستند معتبر فلا يوجد لهذا الدعاء. ذكر [[تقي الدين إبراهيم الكفعمي]] أيضاً، وهو عالم شيعي من القرن التاسع الهجري في كتاب [[المصباح]] أنه رأى الدعاء مكتوب بخط الشهيد الأول من أن يُكرّر الدعاء لأجل عودة العبد الآبق. كذلك نقل هذا المطلب [[المحدث النوري]] في كتاب [[مستدرك الوسائل]]  نقلاً من كتاب المصباح.<ref>الدوزدوزاني، استفتاءات آیة ‌الله العظمی دوزدوزاني تبریزي، ص 22.</ref>
مستخدم مجهول