انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «التوحيد»

أُضيف ٩ بايت ،  ٢٣ نوفمبر ٢٠٢٠
ط
imported>Maytham
imported>Odai78
سطر ٢٠: سطر ٢٠:


== مكانة التوحيد في الإسلام ==
== مكانة التوحيد في الإسلام ==
[[ملف:خوشنویسی کلمه توحید لا اله الا الله.jpg|تصغير|لوحة بخط الثلث تحمل شعار لا إله الله والذي يعد أبرز دلالة على التوحيد]]
[[ملف:خوشنویسی کلمه توحید لا اله الا الله.jpg|تصغير|لوحة بخط الثلث تحمل شعار لا إله إلاّ الله والذي يعد أبرز دلالة على التوحيد]]
التوحيد هو أساس [[الإسلام]]،<ref>دشتي، الخلل الوهابي في فهم التوحيد، ص 25.</ref> وهو أهم المسائل [[العقائد|العقائدية]] التي تصدّرت المفاهيم والتعاليم السماوية على الإطلاق.<ref>سبحاني، بحوث قرآنية، ص 23.</ref> بحسب [[القرآن الكريم]]، التوحيد هو رسالة جميع [[الأنبياء]]، ومن أجله أرسلوا.<ref>دشتي، الخلل الوهابي في فهم التوحيد، ص 25.</ref> رغم عدم ذكر كلمة "التوحيد" في القرآن الكريم، ولكن هناك آيات كثيرة حول إثبات التوحيد ونفي [[الشرك]] بالله تعالى، كما إنه ورد في السنة والروايات.<ref>الحازمي، شرح كتاب التوحيد، الدرس 22، ص 23.</ref> حيث ذكر [[ملا صدرا]] في تفسيره أن الهدف الأساس من نزول القرآن هو إثبات توحيد  [[الله]] تعالى.<ref>ملاصدرا، تفسیر القرآن الکریم، ج 4، ص 54.</ref> وقيل أن ثلث موضوعات القرآن تدور حول التوحيد وجاءات عصارتها في [[سورة الإخلاص|سورة الأخلاص]].<ref>مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ص 545.</ref>
التوحيد هو أساس [[الإسلام]]،<ref>دشتي، الخلل الوهابي في فهم التوحيد، ص 25.</ref> وهو أهم المسائل [[العقائد|العقائدية]] التي تصدّرت المفاهيم والتعاليم السماوية على الإطلاق.<ref>سبحاني، بحوث قرآنية، ص 23.</ref> بحسب [[القرآن الكريم]]، التوحيد هو رسالة جميع [[الأنبياء]]، ومن أجله أرسلوا.<ref>دشتي، الخلل الوهابي في فهم التوحيد، ص 25.</ref> رغم عدم ذكر كلمة "التوحيد" في القرآن الكريم، ولكن هناك آيات كثيرة حول إثبات التوحيد ونفي [[الشرك]] بالله تعالى، كما إنه ورد في السنة والروايات.<ref>الحازمي، شرح كتاب التوحيد، الدرس 22، ص 23.</ref> حيث ذكر [[ملا صدرا]] في تفسيره أن الهدف الأساس من نزول القرآن هو إثبات توحيد  [[الله]] تعالى.<ref>ملاصدرا، تفسیر القرآن الکریم، ج 4، ص 54.</ref> وقيل أن ثلث موضوعات القرآن تدور حول التوحيد وجاءات عصارتها في [[سورة الإخلاص|سورة الأخلاص]].<ref>مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ص 545.</ref>


مستخدم مجهول