مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مرتضى مطهري»
ط
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Smnazem لا ملخص تعديل |
imported>Esmati طلا ملخص تعديل |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
{{صندوق معلومات شخص | {{صندوق معلومات شخص | ||
|سابقة تشريفية = | |سابقة تشريفية = | ||
| سطر ٧٩: | سطر ٧٨: | ||
|عرض صندوق = | |عرض صندوق = | ||
}} | }} | ||
[[مرتضى مطهري]] فقيه وفيلسوف ومفكر [[الشيعة|شيعي]] مقتدر، من علماء القرن الرابع عشر الهجري، وقد تتلمذ عند [[السيد محمد حسين الطباطبائي|العلامة الطباطبائي]] و[[الإمام الخميني]]. يُعد من أبرز المتصدين للفكر الماركسي في [[إيران]] وبيان فساد مذهبهم. هو من مؤسسي [[حسينية الإرشاد]] التي تعدّ من أهم مراكز نشر المعارف الإسلامية قبل الثورة الإسلامية في | [[مرتضى مطهري]] فقيه وفيلسوف ومفكر [[الشيعة|شيعي]] مقتدر، من علماء القرن الرابع عشر الهجري، وقد تتلمذ عند [[السيد محمد حسين الطباطبائي|العلامة الطباطبائي]] و[[الإمام الخميني]]. يُعد من أبرز المتصدين للفكر الماركسي في [[إيران]] وبيان فساد مذهبهم. هو من مؤسسي [[حسينية الإرشاد]] التي تعدّ من أهم مراكز نشر المعارف الإسلامية قبل [[الثورة الإسلامية في إيران]]. من أهم مميزاته بيان تعاليم الإسلام و[[الشيعة|التشيع]] بعبارات سهلة، وواضحة وسهلة، للجيل الصاعد في ذلك الوقت. له مؤلفات كثيرة، في فروع العلوم الإسلامية المختلفة، وقد ترجمت الى لغات مختلفة، ويعد [[مرتضى مطهري|مطهري]] من أفراد [[الثورة الإسلامية في إيران]] وقادتها المؤثرين. جعلت الحكومة [[إيران|الإيرانية]] يوم شهادته يوم المعلم في إيران. | ||
==حياته== | ==حياته== | ||
ولد [[مرتضى مطهري|الشيخ مطهري]] في مدينة [[مشهد]] في الثالث عشر من بهمن سنة1298ه.ش. 1919م، أبوه الشيخ محمد حسين مطهري من الوجهاء في منطقته. في سن الثانية عشر من عمره بدأت دراسة [[مرتضى مطهري|الشيخ مرتضى مطهري]] في [[الحوزة العلمية]] في مشهد. وبقي فيها الى سن الثامنة عشر حيث انتقل الى الحوزة العلمية في [[قم]]، فحضر دروس [[السيد الخميني]] و[[السيد البروجردي]]. | ولد [[مرتضى مطهري|الشيخ مطهري]] في مدينة [[مشهد]] في الثالث عشر من بهمن سنة1298ه.ش. 1919م، أبوه الشيخ محمد حسين مطهري من الوجهاء في منطقته. في سن الثانية عشر من عمره بدأت دراسة [[مرتضى مطهري|الشيخ مرتضى مطهري]] في [[الحوزة العلمية]] في مشهد. وبقي فيها الى سن الثامنة عشر حيث انتقل الى الحوزة العلمية في [[قم]]، فحضر دروس [[السيد الخميني]] و[[السيد البروجردي]]. | ||
| سطر ٨٥: | سطر ٨٤: | ||
[[ملف: ورود امام خمینی به ایران.jpg|تصغير|يمين|مطهري وقد بدا خلف الإمام الخميني عند العودة من باريس]] | [[ملف: ورود امام خمینی به ایران.jpg|تصغير|يمين|مطهري وقد بدا خلف الإمام الخميني عند العودة من باريس]] | ||
تعرض مطهري للاعتقال في سنة 1963م مع مجموعة من أساتذة وطلبة الحوزة العلمية، من قبل النظام | تعرض مطهري للاعتقال في سنة 1963م مع مجموعة من أساتذة وطلبة الحوزة العلمية، من قبل [[النظام البهلوي]]، وذلك بسبب الاعتراضات والمظاهرات التي خرجت تندد باعتقال [[الإمام الخميني]]، ولكن تم إطلاق سراحه، وفي سنة 1964م قام بتأسيس [[حسينية الإرشاد]] بالتعاون مع [[جمعية المؤتلفة الإسلامية]] وبعض الأصدقاء، وبقي يعمل في الحسينية الى سنة 1970م. كما تم اعتقاله مرة أخرى في سنة 1969م بسبب مشاركته في جمع التبرعات للشعب [[فلسطين|الفلسطيني]]. واعتقل مرة ثالثة في سنة 1972م بسبب نشاطه في مسجد الجواد. كان مطهري وبأمر من [[الإمام الخميني]] يذهب للتدريس في [[قم]] لمدة يومين في الأسبوع، ويقض الأيام الأخرى للتدريس في بيته أو المراكز العلمية في [[طهران]]، وذلك من سنة 1960م الى 1970م. | ||
في سنة 1976 فصل من عمله كمدرس في كلية الإلهيات التابعة لجامعة طهران. وفي سنة | في سنة 1976 فصل من عمله كمدرس في كلية الإلهيات التابعة لجامعة طهران. وفي سنة 1977 م شارك مع مجموعة من رجال الدين في طهران في تأسيس [[جمعية رجال الدين المناضلين]] (بالفارسية: جامعه روحانيت مبارز). | ||
وفي ربيع سنة 1979م استشهد | وبعد اشتداد المواجهة مع نظام الشاه (الملك) البهلوي، واستقرار [[الإمام الخميني]] في باريس سافر مطهري الى باريس سنة 1978م، وكلّفه [[الإمام الخميني]] بمهمة تشكيل مجلس قيادة الثورة الإسلامية، وبعد الرجوع الى [[إيران]] سنة 1979 م كلفه الإمام بمسؤولية لجنة استقباله. | ||
وفي ربيع سنة 1979م استشهد الشيخ مرتضى مطهري على يد أفراد من [[منظمة الفرقان]] الإرهابية بعد خروجه من اجتماع مجلس قيادة الثورة في منزل الدكتور سحابي. | |||
===أولاده=== | ===أولاده=== | ||
لمطهري سبعة أولاد أربع بنات وثلاثة أبناء. وأشهر أولاده علي مطهري الذي فاز لدورتين كعضو في [[مجلس الشورى الإسلامية]]، ويحاول دائما نشر أفكار أبيه في المحافل الثقافية والسياسية. | لمطهري سبعة أولاد أربع بنات وثلاثة أبناء. وأشهر أولاده [[علي مطهري]] الذي فاز لدورتين كعضو في [[مجلس الشورى الإسلامية]]، ويحاول دائما نشر أفكار أبيه في المحافل الثقافية والسياسية. | ||
وابنه الآخر محمد مطهري، وهو أحد طلبة [[الحوزة العلمية]] في [[قم]]، كما إنه | |||
إحدى بناته متزوجة من [[علي لاريجاني]] رئيس مجلس الشورى الإسلامي (البرلمان). | وابنه الآخر محمد مطهري، وهو أحد طلبة [[الحوزة العلمية]] في [[قم]]، كما إنه حاز على شهادة الدكتوراه في فلسفة الدين من جامعة تورنتوا في كندا. | ||
إحدى بناته متزوجة من [[علي لاريجاني]] رئيس مجلس الشورى الإسلامي (البرلمان) في إيران. | |||
==أساتذته== | ==أساتذته== | ||
| سطر ١١٤: | سطر ١١٦: | ||
{{Div col end}} | {{Div col end}} | ||
===رأي مطهري في الإمام الخميني=== | ===رأي مطهري في الإمام الخميني=== | ||
يقول | يقول مطهري: بعدما هاجرت الى [[قم]] وتعرفت الى [[الإمام الخميني]] أحسست أن روحي قد ذابت في هذه الشخصية، واعتقدت أن روحي العطشانة سوف تروى من هذه الشخصية. في تلك الفترة لم أكن قد أكملت المقدمات بعد، ولم أكن مؤهلا لحضور الدروس العقلية التي كان يلقيها، ولكن كنت أحضر درسه الأخلاقي يومي الخميس والجمعة. وفي الحقيقة لم يكن درس أخلاق فحسب، بل كان درسا في السير والسلوك. | ||
والجزء الكبير من شخصيتي قد تكون في هذا الدرس والدروس الأخرى التي قضيتها تحت منبر هذا الأستاذ الإلهي الذي تجلى به روح القدس، والتي استمرّت لمدة اثني عشر سنة. أعتقد بأني مديون له. <ref>مجموعة آثار الشهيد مطهري ج1، ص:441</ref> | والجزء الكبير من شخصيتي قد تكون في هذا الدرس والدروس الأخرى التي قضيتها تحت منبر هذا الأستاذ الإلهي الذي تجلى به روح القدس، والتي استمرّت لمدة اثني عشر سنة. أعتقد بأني مديون له. <ref>مجموعة آثار الشهيد مطهري ج1، ص:441</ref> | ||
خلال تلك الاثني عشر سنة التي قضيتها مع هذا الرجل العملاق، سواء في محضر الدرس أو خلال التحاقي به الى باريس في سفره الأخير، لم أدرك عزيمة هذا الرجل فحسب، بل أضاف إلى الحيرة.<ref>مجموعة آثار الشهيد مطهري ج24، ص:132</ref> | خلال تلك الاثني عشر سنة التي قضيتها مع هذا الرجل العملاق، سواء في محضر الدرس أو خلال التحاقي به الى باريس في سفره الأخير، لم أدرك عزيمة هذا الرجل فحسب، بل أضاف إلى الحيرة.<ref>مجموعة آثار الشهيد مطهري ج24، ص:132</ref> | ||
| سطر ١٢٥: | سطر ١٢٨: | ||
===ما قاله مطهري عن الميرزا أغا الشيرازي=== | ===ما قاله مطهري عن الميرزا أغا الشيرازي=== | ||
يقول مطهري: من كبار الرجال الذين رأيتهم في حياتي، فهو من الزهاد والعباد وأهل اليقين، ويذكرنا بالسلف الصالح الذين قرأنا عنهم في التاريخ. ففي صيف 1321 ه.ش. 1940 أو 1941م سافرت ولأول مرة من [[قم]] الى [[أصفهان]] عندها التقيت هذا الرجل الكبير ولأول مرة واستفدت من الحضور عنده. وهذه المعرفة تحولت في وقت لاحق الى تعلق مني به، ومحبة ولطف أبوي من هذا الكبير. وكنت أعلم إن ما أملكه من مخزون روحي قد حصلت عليه من هذا الرجل الكبير.<ref>مجموعة آثار الشهيد مطهري ج1، ص:236</ref> | يقول مطهري: من كبار الرجال الذين رأيتهم في حياتي، فهو من الزهاد والعباد وأهل اليقين، ويذكرنا بالسلف الصالح الذين قرأنا عنهم في التاريخ. ففي صيف 1321 ه.ش. 1940 أو 1941م سافرت ولأول مرة من [[قم]] الى [[أصفهان]] عندها التقيت هذا الرجل الكبير ولأول مرة واستفدت من الحضور عنده. وهذه المعرفة تحولت في وقت لاحق الى تعلق مني به، ومحبة ولطف أبوي من هذا الكبير. وكنت أعلم إن ما أملكه من مخزون روحي قد حصلت عليه من هذا الرجل الكبير.<ref>مجموعة آثار الشهيد مطهري ج1، ص:236</ref> | ||
أحسبه من الذخائر القيمة في حياتي التي لا أستطيع أن أعوضها بشيء. فلا أنساه في الليل أو النهار ولا يذهب عن خاطري ودائما في ذاكرتي. <ref>مجموعة آثار الشهيد مطهري ج16، ص: 347</ref> | أحسبه من الذخائر القيمة في حياتي التي لا أستطيع أن أعوضها بشيء. فلا أنساه في الليل أو النهار ولا يذهب عن خاطري ودائما في ذاكرتي. <ref>مجموعة آثار الشهيد مطهري ج16، ص: 347</ref> | ||
| سطر ١٤٣: | سطر ١٤٧: | ||
==منهجه في الكتابة== | ==منهجه في الكتابة== | ||
قبل [[الثورة الإسلامية في إيران]] كان | قبل [[الثورة الإسلامية في إيران]] كان الكُتّاب قليلين في الأمور الدينية، وحتى هؤلاء القليل يكتبون على الطريقة القديمة في الكتابة التي كانت لغتها صعبة على القارئ المعاصر، وأغلب هؤلاء الكتاب لم يكتبوا في الموضوعات التي تخص الإنسان المعاصر. وكانت الثقافة السائدة في ذلك العصر إن الكتابة بشكل سهل الفهم ليس من شأن علماء الدين. ولكن [[مرتضى مطهري|الشهيد مطهري]] استطاع تجاوز هذه المسألة ولم يعترف بها، واستطاع أن يقدم لنا نوع جديد من الكتابة التي تهتم بموضوعات العصر، فضلا عن اللغة العصرية لما يكتب؛ وذلك بسبب حضوره الفعّال في [[جامعة طهران]] كلية الإلهيات. | ||
فقد كتب في المجال الأدبي من خلال رواياته الأخلاقية الدينية التي استقاها من وقائع حقيقية، وجاءت هذه المجموعة القصصية تحت عنوان ((داستان راستان)) (قصص حقيقية)). كما كتب في العلوم الإسلامية المختلفة كالفقه والعرفان والفلسفة الإسلامية بلغة سهلة ومفهومة كما كتابه (([[المدخل الى العلوم الإسلامية (كتاب)|المدخل الى العلوم الإسلامية]])). | فقد كتب في المجال الأدبي من خلال رواياته الأخلاقية الدينية التي استقاها من وقائع حقيقية، وجاءت هذه المجموعة القصصية تحت عنوان ((داستان راستان)) (قصص حقيقية)). كما كتب في العلوم الإسلامية المختلفة كالفقه والعرفان والفلسفة الإسلامية بلغة سهلة ومفهومة كما كتابه (([[المدخل الى العلوم الإسلامية (كتاب)|المدخل الى العلوم الإسلامية]])). | ||
وأصبح [[مرتضى مطهري|مطهري]] بعد ذلك قدوة للكتاب، وحذا حذوه كتاب كثيرون من داخل الحوزة العلمية وخارجها. | وأصبح [[مرتضى مطهري|مطهري]] بعد ذلك قدوة للكتاب، وحذا حذوه كتاب كثيرون من داخل الحوزة العلمية وخارجها. | ||
| سطر ١٥٠: | سطر ١٥٤: | ||
أفكار الشهيد مطهري متنوعة فبعضها لا يخالف ما هو مشهور بين العلماء، وبعضها يخالف ما تعارف عليه العلماء. وهنا نذكر بعض هذه الأفكار: | أفكار الشهيد مطهري متنوعة فبعضها لا يخالف ما هو مشهور بين العلماء، وبعضها يخالف ما تعارف عليه العلماء. وهنا نذكر بعض هذه الأفكار: | ||
===تحريفات عاشوراء=== | ===تحريفات عاشوراء=== | ||
ألف [[مرتضى مطهري|الشهيد مطهري]] كتابا عن [[واقعة عاشوراء|عاشوراء]] و[[الشعائر الحسينية]] المقامة في ذكرى هذه المناسبة ((أسماه [[الحماسة الحسينية (كتاب)|الحماسة الحسينية]]))، يرفض | {{مفصلة|الملحمة الحسينية (كتاب)}} | ||
ألف [[مرتضى مطهري|الشهيد مطهري]] كتابا عن [[واقعة عاشوراء|عاشوراء]] و[[الشعائر الحسينية]] المقامة في ذكرى هذه المناسبة ((أسماه [[الحماسة الحسينية (كتاب)|الحماسة الحسينية]]))، يرفض الشهيد مطهري في هذا الكتاب الكثير من الحوادث التاريخية التي يتناقلها الناس، مثل عرس [[القاسم بن الحسن]] في [[كربلاء]]، كما تردد في إثبات بنت [[الإمام الحسين (ع)|للإمام الحسين]] باسم [[رقية بنت الحسين|رقية]]. | |||
كما رفض الكثير من الأعمال التي يؤديها الناس بعنوان شعائر عاشوراء، ويعتبرها من الأمور الدخيلة في الشعائر [[التطبير|كالتطبير]] و[[الضرب بالسلاسل في عاشوراء|الضرب بالسلاسل]] وغيرها. | كما رفض الكثير من الأعمال التي يؤديها الناس بعنوان شعائر عاشوراء، ويعتبرها من الأمور الدخيلة في الشعائر [[التطبير|كالتطبير]] و[[الضرب بالسلاسل في عاشوراء|الضرب بالسلاسل]] وغيرها. | ||
يرى الشهيد مطهري: أن عقيدة الناس بعاشوراء أصابها التحريف، وأكثر الناس بدل الاقتداء [[الإمام الحسين (ع)|بالإمام الحسين]] {{ع}}، أصبحوا يعتقدون أن الإمام الحسين استشهد وأصبح فداء لهم كي يذهبوا الى الجنة. | يرى الشهيد مطهري: أن عقيدة الناس بعاشوراء أصابها التحريف، وأكثر الناس بدل الاقتداء [[الإمام الحسين (ع)|بالإمام الحسين]] {{ع}}، أصبحوا يعتقدون أن الإمام الحسين استشهد وأصبح فداء لهم كي يذهبوا الى الجنة. | ||