الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مرتضى مطهري»

|الإسم           =الشهيد مرتضى مطهري

|لاحقة تشريفية =

|الإسم الأصلي      =

|لغة الإسم الأصلي =

|صورة          =شهید مطهری.jpg

|تاريخ اختفاء =

|سبب وفاة      =أُغتيل من قبل منظمة الفرقان

|إحداثيات دفن = <!-- غير الأرقام والجهات فقط في هذا القالب {{Coord|0|0|0|N|0|0|0|E|display=inline}} -->

[[مرتضى مطهري]] فقيه وفيلسوف ومفكر [[الشيعة|شيعي]] مقتدر، من علماء القرن الرابع عشر الهجري، وقد تتلمذ عند [[السيد محمد حسين الطباطبائي|العلامة الطباطبائي]] و[[الإمام الخميني]]. يُعد من أبرز المتصدين للفكر الماركسي في [[إيران]] وبيان فساد مذهبهم. هو من مؤسسي [[حسينية الإرشاد]] التي تعدّ من أهم مراكز نشر المعارف الإسلامية قبل الثورة الإسلامية في [[إيران]]. من أهم مميزاته بيان تعاليم الإسلام و[[الشيعة|التشيع]] بعبارات سهلة ، وواضحة وسهلة ، للجيل الصاعد في ذلك الوقت. له مؤلفات كثيرة ، في فروع العلوم الإسلامية المختلفة ، وقد ترجمت الى لغات مختلفة ، ويعد[[مرتضى مطهري|مطهري]] من أفراد [[الثورة الإسلامية في إيران]] وقادتها المؤثرين. جعلت الحكومة [[إيران|الإيرانية]] يوم شهادته يوم المعلم في إيران.

ولد [[مرتضى مطهري|الشيخ مطهري]] في مدينة [[مشهد]] في الثالث عشر من بهمن سنة1298ه.ش. 1919م ، أبوه الشيخ محمد حسين مطهري من الوجهاء في منطقته.  في سن الثانية عشر من عمره بدأت دراسة [[ مرتضى مطهري|الشيخ مرتضى مطهري]] في [[الحوزة العلمية]] في مشهد. وبقي فيها الى سن الثامنة عشر حيث انتقل الى الحوزة العلمية في [[قم]] ، فحضر دروس [[السيد الخميني]] و[[السيد البروجردي]].

سافر الى [[أصفهان]] وتعرف هناك على [[الميرزا أغا علي الشيرازي]] ، حيث تعلم عنده التحقيق في [[نهج البلاغة]].ثم عاد الى قم والتحق بدرس [[العلامة الطباطبائي]] ، ثم انتقل الى [[طهران]] سنة 1953م وبقي يدرس فيها الفلسفة في كلية الإلهيات والمعارف الإسلامية التابعة لجامعة [[طهران]]. وقد كان له خلال هذه الفترة علاقة [[منظمة فدائيو الإسلام|بمنظمة فدائيو الإسلام]] ، فقد كان مستشارا لهم.

[[ملف:ورود امام خمینی به ایران.jpg|تصغير|يمين|مطهري وقد بدا خلف الإمام الخميني عند العودة من باريس]]

تعرض مطهري للاعتقال في سنة 1963م مع مجموعة من أساتذة وطلبة الحوزة العلمية، من قبل النظام البهلوي ، وذلك بسبب الاعتراضات والمظاهرات التي خرجت تندد باعتقال [[الإمام الخميني]]. ، ولكن تم اطلاق سراحه ، وفي سنة 1964م قام بتأسيس [[حسينية الإرشاد]] بالتعاون مع [[جمعية المؤتلفة الإسلامية]] وبعض الأصدقاء ، وبقي يعمل في الحسينية الى سنة 1970م .كما تم اعتقاله مرة أخرى في سنة 1969م بسبب مشاركته في جمع التبرعات للشعب [[فلسطين|الفلسطيني]]. واعتقل مرة ثالثة في سنة 1972م بسبب نشاطه في مسجد الجواد. كان [[مرتضى مطهري|مطهري]] وبأمر من [[الإمام الخميني]] يذهب للتدريس في [[قم]] لمدة يومين في الأسبوع ، ويقض الأيام الأخرى للتدريس في بيته أو المراكز العلمية في [[طهران]] ، وذلك من سنة 1960م الى 1970م.

في سنة 1976 فصل من عمله كمدرس في كلية الإلهيات التابعة لجامعة طهران. وفي سنة 1977م شارك مع مجموعة من رجال الدين في طهران في تأسيس[[جمعية رجال الدين المناضلين]].

وبعد اشتداد المواجهة مع نظام الشاه(الملك) البهلوي ، واستقرار [[الإمام الخميني]] في باريس سافر [[مرتضى مطهري|مطهري]] الى باريس سنة 1978م ، وكلفه [[الإمام الخميني]] بمهمة تشكيل مجلس قيادة الثورة الإسلامية ، وبعد الرجوع الى [[إيران]] سنة 1979 م كلفه الإمام بمسؤلية لجنة استقباله.

وفي ربيع سنة 1979م استشهد [[مرتضى مطهري|الشيخ مرتضى مطهري]] على يد أفراد من [[منظمة الفرقان]] الإرهابية بعد خروجه من من اجتماع مجلس قيادة الثورة في منزل الدكتور سحايي.

لمطهري سبعة أولاد أربع بنات وثلاثة أبناء. وأشهر أولاده علي مطهري الذي فاز لدورتين كعضو في [[مجلس الشورى الإسلامية]] ، ويحاول دائما نشر أفكار أبيه في المحافل الثقافية والسياسية.

وابنه الآخر محمد مطهري ، وهو أحد طلبة [[الحوزة العلمية]] في [[قم]] ، كما إنه حاص على شهادة الدكتوراة في فلسفة الدين من جامعة تورنتوي في كندا.

إحدى بناته متزوجة من [[علي لاريجاني]] رئيس مجلس الشورى الأسلامي (البرلمان) .

*[[الميرزا علي أقا الشيرازي]]

===رأي مطهري في الإمام الخميني===

يقول [[مرتضى مطهري|مطهري]]:بعدما هاجرت الى [[قم]] وتعرفت الى [[الإمام الخميني]] أحسست أن روحي قد ذابت في هذه الشخصية ، واعتقدت أن روحي العطشا سوف تروى من هذه الشخصية. في تلك الفترة لم أكن قد أكملت المقدمات بعد ، ولم أكن مؤهلا لحضور الدروس العقلية التي كان يلقيها ، ولكن كنت أحضر درسه الأخلاقي يومي الخميس والجمعة. وفي الحقيقة لم يكن درس أخلاق فحسب ، بل كان درسا في السير والسلوك.

والجزء الكبير من شخصيتي قد تكون في هذا الدرس والدروس الأخرى التي قضيتها تحت منبر هذا الأستاذ الإلهي الذي تجلى به روح القدس ، والتي استمرّت لمدة إثني عشر سنة.أعتقد بأني مديون له.<ref>مجموعة آثار الشهيد مطهري ج1 ،ص:441</ref>

خلال تلك الإثني عشر سنة التي قضيتها مع هذا الرجل العملاق ، سواء في محضر الدرس أو خلال التحاقي به الى باريس في سفره الأخير ، لم أدرك عزيمة هذا الرجل فحسب ، بل أضاف إلي الحيرة.<ref>مجموعة آثار الشهيد مطهري ج24 ، ص:132</ref>

[[ملف:مطهری و استادش علامه طباطبائی.jpg|170px|تصغير|الشهيد مطهري وأستاذه الطباطبائي]]

يقول مطهري: الأستاذ [[العلامة الطباطبائي|العلاّمة السيد محمد حسين الطباطبائي]] (روحي فداه) واحد من الرجال الذين قدموا خدمات كبيرة للإسلام.... وقد استفدنا من فيض وبركة هذا الرجل العظيم.<ref>مجموعة آثار الشهيد مطهري ج25 ،ص:429</ref>

يقول مطهري:من كبار الرجال الذين رأيتهم في حياتي ، فهو من الزهاد والعباد وأهل اليقين ، ويذكرنا بالسلف الصالح الذين قرأنا عنهم في التاريخ. ففي صيف 1321 ه.ش. 1940 أو 1941م سافرت ولأول مرة من [[قم]] الى [[أصفهان]] عندها اإلتقيت هذا الرجل الكبير ولأول مرة واستفدت من الحضور عنده. وهذه المعرفة تحولت في وقت لاحق الى تعلق مني به ، ومحبة ولطف أبوي من هذا الكبير. وكنت أعلم إن ما أملكه من مخزون روحي قد حصلت عليه من هذا الرجل الكبير.<ref>مجموعة آثار الشهيد مطهري ج1 ، ص:236</ref>

أحسبه من الذخائر القيمة في حياتي التي لا أستطيع أن أعوضها بشيء. فلا أنساه في الليل أو النهار ولا يذهب عن خاطري ودائما في ذاكرتي.<ref>مجموعة آثار الشهيد مطهري ج16 ،ص:347</ref>

#[[سيد محمد باقر الحجتي]]

قبل [[الثورة الإسلامية في إيران]] كان الكتاب قليلين في الأمور الدينية ، وحتى هؤلاء القليل يكتبون على الطريقة القديمة في الكتابة التي كانت لغتها صعبة على القارئ المعاصر ، وأغلب هؤلاء الكتاب لم يكتبوا في الموضوعات التي تخص الإنسان المعاصر. وكانت الثقافة السائدة في ذلك العصر إن الكتابة بشكل سهل الفهم ليس من شأن علماء الدين. ولكن [[مرتضى مطهري|الشهيد مطهري]] استطاع تجاوز هذه المسألة ولم يعترف بها ، واستطاع أن يقدم لنا نوع جديد من الكتابة التي تهتم بموضوعات العصر ، فضلا عن اللغة العصرية لما يكتب ؛ وذلك بسبب حضوره الفعّال في [[جامعة طهران]] كلية الإلهيات.

فقد كتب في المجال الأدبي من خلال رواياته الأخلاقية الدينية التي استقاها من وقائع حقيقية ، وجائت هذه المجموعة القصصية تحت عنوان ((داستان راستان)) (قصص حقيقية)). كما كتب في العلوم الإسلامية المختلفة كالفقه والعرفان والفلسفة الإسلامية بلغة سهلة ومفهومة كما كتابه (([[المدخل الى العلوم الإسلامية (كتاب)|المدخل الى العلوم الإسلامية]])).

وأصبح [[مرتضى مطهري|مطهري]] بعد ذلك قدوة للكتاب ، وحذا حذوه كتاب كثيرون من داخل الحوزة العلمية وخارجها.

أفكارالشهيد مطهري متنوعة فبعضها لا يخالف ما هو مشهور بين العلماء ، وبعضها يخالف ماتعارف عليه العلماء. وهنا نذكر بعض هذه الأفكار:

ألف [[مرتضى مطهري|الشهيد مطهري]] كتابا عن [[واقعة عاشوراء|عاشوراء]] و[[الشعائر الحسينية]] المقامة في ذكرى هذه المناسبة ((أسماه [[الحماسة الحسينية (كتاب)|الحماسة الحسينية]])) ، يرفض [[مرتضى مطهري|الشهيد مطهري]] في هذا الكتاب الكثير من الحوادث التاريخية التي يتناقلها الناس ، مثل عرس [[القاسم بن الحسن]] في [[كربلاء]] ، كما تردد في إثبات بنت [[الإمام الحسين (ع)|للإمام الحسين]] بإسم [[رقية بنت الحسين|رقية]].ك

كما رفض الكثير من الأعمال التي يؤديها الناس بعنوان شعائر عاشوراء ، ويعتبرها من الأمور الدخيلة في الشعائر [[التطبير|كالتطبير]] و[[الضرب بالسلاسل في عاشوراء|الضرب بالسلاسل]] وغيرها.

يرى الشهيد مطهري : أن عقيدة الناس بعاشوراء أصابها التحريف ، وأكثر الناس بدل الإقتداء [[الإمام الحسين (ع)|بالإمام الحسين]] {{ع}} ، أصبحوا يعتقدون أن الإمام الحسين استشهد وأصبح فداء لهم كي يذهبوا الى الجنة.

يرى الشهيد مطهري إن التعامل مع الحجاب الشرعي لابد أن يلاحظ فيه التطور الزماني وذلك في كتابه ((مسألة الحجاب)) ونظرته الى الحجاب لاتعني التخلي عنه بل هو من الأمور الضرورية في الدين ، ولكنه يدعوا الى أن الحجاب لابد أن لا يكون كما كان في العصور المتقدمة كما في مسألة تغطية الوجه حيث لايجب على المرأة تغطية وجهها في هذا الزمان. وقد وٍجهت إليه العديد من الإنتقادات من بعض علماء السنة . وقد دون مطهري بعض هذه الإنتقادات في الطبعات اللاحقة للكتاب.

كان الشهيد مطهري مؤيد لطروحات [[علي شريعتي]] في بداية الأمر ، حينما كان شريعتي يطرح أفكار وخطبه في حسينية الإرشاد . ولكن في أواخرعمر شريعتي بدأ مطهري يوجه الإنتقادات لأفكار شريعتي . وقد أصدر بيانا بعد موت شريعتي مع [[مهدي بازركان]] ، جاء في هذا البيان : إن كتب علي شريعتي تحتاج الى إصلاح.

يرى [[مرتضى مطهري|الشهيد مطهري]] إن أكثر طلاب الحوزة العلمية أصبحوا كالعوام ، وسبب هذا الإشكال كما يراه هو إن معيشة طلاب الحوزة أصبحت متعلقة بالناس. ولهذا فقد دعى الى اصلاح هيكل النظام المالي [[الحوزة العلمية|للحوزة العلمية]].

*الإمدادات الغيبية في حياة البشرالإنسان الكامل

*التكامل الإجتماعي للإنسان

*حقيقة نهضة الإمام الحسين{{ع}}

*المقالا الفلسفية

*النظام الإقتصادي النظري في الإسلام

*النهضة الإسلاامية في المئة سنة الأخيرة

[[ملف:آثار شهید مطهری.jpg|150px|تصغير]]

*[[الإمام الخميني]]: لا أستطيع أن أصف عواطفي ومشاعري اتجاه هذه الشخصية. فلقد قدم خدمات جليلة للإسلام والعلم ، ومع شديد الأسف إمتدت يد الجناية الى هذه الشجرة المثمرة في الساحة الإسلامية.

*[[العلامة الطباطبائي]]: للشهيد مطهري ذكاء فوق العادة . كان يحفظ ماكنت أقوله ويبقى في ذاكرته ، فضلا عن التقوى والصفات الخلقية التي كان يتسم بها ، وكنت مطمئنا إن ما أطرحه في الدرس لم يكن هدرا.

#مجموعةآثار الشهيد مطهري

*[http://www.farhang.gov.ir/ar/ayatollahkhamenei/ayatollahkhamenei18 حول المفكرالشهيد الأستاذ الشيخ مرتضى مطهري]

*[http://www.qurankarim.org/books/contentsimages/htmlfiles/110motahary_html/110motahary.html 110 أسئلة من آثار آية الله الشهيد مطهري (قدس سره)]

[[fa:مرتضی مطهری]]