الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الغلو»

يستفاد من النصوص الدينيّة وروايات [[أهل البيت]] عليهم السلام أنّ الغلوّ يتحقّق في الحالات الآتية:

عن الإمام [[الصادق]] عليه السلام: "اجعلونا مخلوقين، وقولوا فينا ما شئتم، فلن تبلغوا".<ref>المجلسي، بحار الأنوار، ج25، ص 279.</ref>  

وتقيد الخالقيّة بالمستقلّة، لأنّه لا مانع من نسبة الخلق، بمعنى تشكيل صورة مادّة سابقة بقدرة الله تعالى وإذنه، كما ورد عن النبيّ عيسى عليه السلام قوله في القرآن الكريم: "'''أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ'''".<ref>آل عمران: 49.</ref>  

قال تعالى: "'''يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ انتَهُواْ خَيْرًا لَّكُمْ إِنَّمَا اللّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً'''".<ref>النساء: 171.</ref>  

وعن الإمام [[علي الرضا]] عليه السلام: "'''إنّ من تجاوز بأمير المؤمنين العبوديّة فهو من المغضوب عليهم ومن الضالين'''".<ref>الطبرسي، الاحتجاج، ج2، ص233. </ref>  

عن الإمام [[الصادق عليه السلام|الصادق]] عليه السلام: "'''اجعل لنا ربًّا نؤوب إليه، وقولوا فينا ما شئتم'''".<ref>المجلسي، بحار الأنوار، ج25، ص283.</ref>

ومن الروايات التي تنهى عن الاعتقاد بالربوبيّة المستقلّة، والتدبير كذلك، ما ورد عن الإمام الرضا عليه السلام في دعائه: "'''اللهمّ إنّي أبرأ إليك من الذين قالوا فينا ما لم نقله في أنفسنا...اللهمّ من زعم أنّا أرباب، فنحن منه براء، ومن زعم أنّ إلينا الخلق وعلينا الرزق فنحن إليه منه براء كبراءة عيسى عليه السلام من النصارى، اللهم إنّا لم ندعهم إلى ما يزعمون، فلا تؤاخذنا بما يقولون'''".<ref>الصدوق، الاعتقادات في دين الإماميّة، ص99.</ref>  

ورد عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال: "'''من قال: بأنّنا أنبياء، فعليه لعنة الله، ومن شكّ في ذلك فعليه لعنة الله'''".<ref>المجلسي، بحار الأنوار، ج25، ص296.</ref> وورد عنه عليه السلام أنّه قال لأحد أصحابه: "'''يا أبا عبد الله، أبرأ ممّن قال إنّا أنبياء'''".<ref>الطوسي، اختيار معرفة الرجال، ج2، ص 515.</ref>  

وورد عن خالد بن نجيح أنّه قال: "'''دخلت على أبي عبد الله عليه السلام الإمام الصادق، وعنده خلق، فجلست ناحية، وقلت في نفسي: ما أغفلهم عند من يتكلّمون. فناداني: إنا والله عباد مخلوقون، لي ربّ أعبده، إن لم أعبده عذبني بالنار. قلت: لا أقول فيك إلاّ قولك في نفسك. قال: اجعلونا عبيدًا مربوبين، وقولوا فينا ما شئتم إلاّ النبوّة'''".<ref>الشاهرودي، مستدرك سفينة البحار، ج7، ص 52.</ref>  

رواية عن الإمام [[العسكري|العسكريّ]] عليه السلام، ذُكر فيها أنّ [[علي بن حسكة]] يزعم أنّ [[الصلاة]]، و[[الزكاة]]، و[[الحج|الحج]]، و[[الصوم]] كلّ ذلك معرفة الإمام،<ref>الطوسي، اختيار معرفة الرجال، ج2، ص804.</ref>  وبالتالي كان هذا الاعتقاد يؤدّي إلى الاعتقاد بسقوط التكليف عن العارف بالإمام، وبالتالي تركه عمليًّا، من هنا ورد عن الإمام الصادق عليه السلام: "'''الغالي اعتاد ترك الصلاة والزكاة والصيام والحجّ'''".<ref>بحار الأنوار، ج25، ص 265.</ref>