مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «السيد روح الله الموسوي الخميني»
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Mahdi1382 |
imported>Ahmadnazem لا ملخص تعديل |
||
سطر ٣٤: | سطر ٣٤: | ||
| اتى بعده = <!-- اسم من خَلَفَه في المنصب --> [[السيد علي الخامنئي]] | | اتى بعده = <!-- اسم من خَلَفَه في المنصب --> [[السيد علي الخامنئي]] | ||
| الدين = [[الإسلام]] | | الدين = [[الإسلام]] | ||
| الطائفة = | | الطائفة = | ||
| المذهب =[[ | | المذهب =[[الشيعة]] | ||
| العقيدة = | | العقيدة = | ||
| التوجه الديني = | | التوجه الديني = | ||
سطر ٥١: | سطر ٥١: | ||
| حجم التوقيع = | | حجم التوقيع = | ||
}} | }} | ||
'''السيد روح الله الموسوي الخُمَيْني''' ([[سنة 1320 هـ|1320]] - [[سنة 1409 هـ|1409 هـ]]/[[1902 م|1902]] - [[1989 م]]) الذي اشتهر بلقب الإمام الخميني. يُعَدُّ واحداً من كبار [[مراجع التقليد]] في [[القرن الرابع عشر]] و[[القرن الخامس عشر|الخامس عشر]]. انتصرت [[الثورة الإسلامية في إيران]] تحت قيادته [[سنة 1979 م]]، فانهار [[الحكم البهلوي]]، وتم تأسيس نظام [[الجمهورية الإسلامية في إيران]]. | '''السيد روح الله الموسوي الخُمَيْني''' ([[سنة 1320 هـ|1320]] - [[سنة 1409 هـ|1409 هـ]]/[[1902 م|1902]] - [[1989 م]]) الذي اشتهر بلقب '''الإمام الخميني'''. يُعَدُّ واحداً من كبار [[مراجع التقليد]] في [[القرن الرابع عشر]] {{و}}[[القرن الخامس عشر|الخامس عشر]]. انتصرت [[الثورة الإسلامية في إيران]] تحت قيادته [[سنة 1979 م]]، فانهار [[الحكم البهلوي]]، وتم تأسيس نظام [[الجمهورية الإسلامية في إيران]]. | ||
بدأ معارضته للحكم البهلوي سنة 1341 هـ ش، فنُفي إلى [[تركيا]]، ثم إلى [[العراق]]، فكان ضمن التدريس والتأليف في [[حوزة النجف العلمية]] يقود الثائرين في إيران، وبعد أن شهدت البلاد احتجاجات شعبية واسعة نطاقا ضد النظام الملكي عاد إلى إيران في مطلع شهر شباط 1979 م. (12 بهمن 1357 هـ ش.) وبانتصار الثورة الإسلامية تصدى قيادة الجمهورية الإسلامية الإيرانية حتي نهاية عمره. | بدأ معارضته للحكم البهلوي سنة 1341 هـ ش، فنُفي إلى [[تركيا]]، ثم إلى [[العراق]]، فكان ضمن التدريس والتأليف في [[حوزة النجف العلمية]] يقود الثائرين في إيران، وبعد أن شهدت البلاد احتجاجات شعبية واسعة نطاقا ضد النظام الملكي عاد إلى إيران في مطلع شهر شباط 1979 م. (12 بهمن 1357 هـ ش.) وبانتصار الثورة الإسلامية تصدى قيادة الجمهورية الإسلامية الإيرانية حتي نهاية عمره. | ||
ومن أهم آرائه نظرية [[ولاية الفقيه]]، وهي نظرية [[فقه|فقهية]] وسياسية، وبناء عليها أسس نظام الجمهورية الإسلامية، وكتب الدستور الإيراني، وله أيضا تأليفات متعددة في [[الفقه]] و[[أصول الفقه|الأصول]] و[[الفلسفة]] و[[العرفان]]، كما كان من علماء [[الأخلاق]] في عصره، وكان يعيش عيشة زاهدة. | ومن أهم آرائه نظرية [[ولاية الفقيه]]، وهي نظرية [[فقه|فقهية]] وسياسية، وبناء عليها أسس نظام الجمهورية الإسلامية، وكتب الدستور الإيراني، وله أيضا تأليفات متعددة في [[الفقه]] {{و}}[[أصول الفقه|الأصول]] {{و}}[[الفلسفة]] {{و}}[[العرفان]]، كما كان من علماء [[الأخلاق]] في عصره، وكان يعيش عيشة زاهدة. | ||
توفي يوم [[4 حزيران]]/يونيو سنة [[1989 م]] (14 خرداد سنة 1368 هـ ش)، و[[صلاة الميت|صلّى عليه]] [[المرجع الشيعي|المرجع الديني]] [[السيد محمد رضا الكلبايكاني|السيد الكلبايكاني]] بعد ما حضر [[التشيع|تشييعه]] الملايين، ويعدّ تشييعه أكبر تشييع على مستوى العالم، وتقام ذكرى وفاته سنويا عند مضجعه بحضور الشخصيات السياسية والدينية. | توفي يوم [[4 حزيران]]/يونيو سنة [[1989 م]] (14 خرداد سنة 1368 هـ ش)، و[[صلاة الميت|صلّى عليه]] [[المرجع الشيعي|المرجع الديني]] [[السيد محمد رضا الكلبايكاني|السيد الكلبايكاني]] بعد ما حضر [[التشيع|تشييعه]] الملايين، ويعدّ تشييعه أكبر تشييع على مستوى العالم، وتقام ذكرى وفاته سنويا عند مضجعه بحضور الشخصيات السياسية والدينية. | ||
سطر ٦٥: | سطر ٦٥: | ||
ترعرع الإمام الخميني في كنف والدته السيدة هاجر، وهي من أحفاد آية الله الخونساري (صاحب [[كتاب زبدة التصانيف |زبدة التصانيف]]) ورعاية عمّته صاحبة خانم اللتين وافتهما المنية عندما بلغ الإمام الخامسة عشرة من عمره.<ref>الأنصاري، حديث الانطلاق، ص 15.</ref> | ترعرع الإمام الخميني في كنف والدته السيدة هاجر، وهي من أحفاد آية الله الخونساري (صاحب [[كتاب زبدة التصانيف |زبدة التصانيف]]) ورعاية عمّته صاحبة خانم اللتين وافتهما المنية عندما بلغ الإمام الخامسة عشرة من عمره.<ref>الأنصاري، حديث الانطلاق، ص 15.</ref> | ||
درس الإمام [[مقدمات العلوم الدينية|مرحلة المقدّمات]] والسطوح الأولى كعلوم [[اللغة العربية]] و[[علم المنطق|المنطق]] و[[الفقه]] و[[أصول الفقه|الأصول]] على أيدي عددٍ من علماء منطقته أبرزهم أخيه الأكبر آية الله السيد [[مرتضى بسنديده]].سافر بعد ذلك الإمام في عام [[عام 1919 الميلادي|1919]] م إلى أراك ليتابع دراسته [[الحوزة العلمية|الحوزوية]] هناك.<ref>الأنصاري، حديث الإنطلاق، ص 15.</ref> | درس الإمام [[مقدمات العلوم الدينية|مرحلة المقدّمات]] والسطوح الأولى كعلوم [[اللغة العربية]] {{و}}[[علم المنطق|المنطق]] {{و}}[[الفقه]] {{و}}[[أصول الفقه|الأصول]] على أيدي عددٍ من علماء منطقته أبرزهم أخيه الأكبر آية الله السيد [[مرتضى بسنديده]].سافر بعد ذلك الإمام في عام [[عام 1919 الميلادي|1919]] م إلى أراك ليتابع دراسته [[الحوزة العلمية|الحوزوية]] هناك.<ref>الأنصاري، حديث الإنطلاق، ص 15.</ref> | ||
==مسيرته العلمية== | ==مسيرته العلمية== | ||
سطر ٧٩: | سطر ٧٩: | ||
===في قم=== | ===في قم=== | ||
في [[رجب]] [[سنة 1340 هـ|عام 1340 هـ]] انتقل [[الإمام الخميني]] إلى مدينة [[قم]] حيث نقل الشيخ الحائري [[الحوزة العلمية في قم|الحوزة العلمية]] إليها. وهناك طوى الإمام الخميني مراحل دراسته التكميلية في الحوزة على أيدي أساتذتها، نذكر منها أن الإمام قد أكمل كتاب المطوّل على يد الميرزا محمد علي الأديب الطهراني، كما أكمل السطوح على أيدي آية الله [[السيد محمد تقي الخونساري]]، و[[السيد علي اليثربي الكاشاني]]، وأتمّ دروس خارج الفقه والأصول على يدي آية الله الشيخ عبد الكريم الحائري اليزدي. | في [[رجب]] [[سنة 1340 هـ|عام 1340 هـ]] انتقل [[الإمام الخميني]] إلى مدينة [[قم]] حيث نقل الشيخ الحائري [[الحوزة العلمية في قم|الحوزة العلمية]] إليها. وهناك طوى الإمام الخميني مراحل دراسته التكميلية في الحوزة على أيدي أساتذتها، نذكر منها أن الإمام قد أكمل كتاب المطوّل على يد الميرزا محمد علي الأديب الطهراني، كما أكمل السطوح على أيدي آية الله [[السيد محمد تقي الخونساري]]، {{و}}[[السيد علي اليثربي الكاشاني]]، وأتمّ دروس خارج الفقه والأصول على يدي آية الله الشيخ عبد الكريم الحائري اليزدي. | ||
وفي [[سنة 1355 هـ]] توفي استاذه الشيخ عبد الكريم الحائري|الحائري.<ref>[https://www.haydarya.com/?id=900 روح الله الخميني (قدس سره الشريف)]</ref> | وفي [[سنة 1355 هـ]] توفي استاذه الشيخ عبد الكريم الحائري|الحائري.<ref>[https://www.haydarya.com/?id=900 روح الله الخميني (قدس سره الشريف)]</ref> | ||
نظراً إلى حدّة العقل الذي كان يتحلى بها الإمام الخميني، فإنه لم يكتفِ بما درس من علوم، بل عمد في فترة دراسته تلك إلى دراسة العلوم العقلية من رياضيات وهيئة وفلسفة على أيدي السيد أبو الحسن الرفيعي القزويني، ثم واصل دراستها مع العلوم المعنوية والعرفانية على أيدي الميرزا علي الأكبر الحكيمي اليزدي، ودرس العروض والقوافي والفلسفة الإسلامية والفلسفة الغربية على أيدي [[الشيخ محمد رضا المسجد شاهي الأصفهاني]].<ref>الأنصاري، حديث الانطلاق، ص 16-17.</ref> | نظراً إلى حدّة العقل الذي كان يتحلى بها الإمام الخميني، فإنه لم يكتفِ بما درس من علوم، بل عمد في فترة دراسته تلك إلى دراسة العلوم العقلية من رياضيات وهيئة وفلسفة على أيدي السيد أبو الحسن الرفيعي القزويني، ثم واصل دراستها مع العلوم المعنوية والعرفانية على أيدي الميرزا علي الأكبر الحكيمي اليزدي، ودرس العروض والقوافي والفلسفة الإسلامية والفلسفة الغربية على أيدي [[الشيخ محمد رضا المسجد شاهي الأصفهاني]].<ref>الأنصاري، حديث الانطلاق، ص 16-17.</ref> | ||
كما درس [[الأخلاق]] و[[العرفان]] على يد آية الله [[الميرزا جواد الملكي التبريزي]]، ثم درس المستويات العليا من العرفان النظري والعملي، ولمدة ستة أعوام، على أيدي آية الله [[الميرزا محمد علي الشاه آبادي]].<ref>الأنصاري، حديث الانطلاق، ص 16-17.</ref> | كما درس [[الأخلاق]] {{و}}[[العرفان]] على يد آية الله [[الميرزا جواد الملكي التبريزي]]، ثم درس المستويات العليا من العرفان النظري والعملي، ولمدة ستة أعوام، على أيدي آية الله [[الميرزا محمد علي الشاه آبادي]].<ref>الأنصاري، حديث الانطلاق، ص 16-17.</ref> | ||
====التدريس في قم==== | ====التدريس في قم==== | ||
بدأ الإمام بتدريس [[الفقه]] و[[الأصول]] (في مرحلة البحث الخارج) [[سنة 1364 هـ]] وهو في الرابعة والأربعين من عمره، وكان تدريسه مصادفاً لورود [[السيد البروجردي]] إلى مدينة [[قم]]. | بدأ الإمام بتدريس [[الفقه]] {{و}}[[الأصول]] (في مرحلة البحث الخارج) [[سنة 1364 هـ]] وهو في الرابعة والأربعين من عمره، وكان تدريسه مصادفاً لورود [[السيد البروجردي]] إلى مدينة [[قم]]. | ||
وكان يمتاز أثناء الدرس بالشرح المبسوط الوافي وعدم خلطه دروس الأصول بالفلسفة، بالرغم من احاطته الواسعة بهذا العلم. ويمتاز أيضا بعدم تقليده أسلافه في تكرار نظريات القدماء، وابداعه في التحقيق مع ما كان من تقديره للفقهاء الماضين.<ref>الأنصاري، حديث الانطلاق، ص 17.</ref> | وكان يمتاز أثناء الدرس بالشرح المبسوط الوافي وعدم خلطه دروس الأصول بالفلسفة، بالرغم من احاطته الواسعة بهذا العلم. ويمتاز أيضا بعدم تقليده أسلافه في تكرار نظريات القدماء، وابداعه في التحقيق مع ما كان من تقديره للفقهاء الماضين.<ref>الأنصاري، حديث الانطلاق، ص 17.</ref> | ||
أمّا تدريسه [[علم الفلسفة|الفلسفة]] و[[العلوم العقلية]] فكان قبل زواجه أي قبل [[سنة 1348 هـ|عام 1348 هـ]]، عندما كان يسكن مدرسة «دار الشفاء»، ولم يمض من عمره أكثر من ثلاثين عاماً حينها، حيث كان يعد من الأساتذة المتخصصين في الفلسفة والحكمة الإلهية، وكان يهمه كثيرا أن يكون طلابه في هذه الدروس ممّن ينتخبهم ويمتحنهم شخصياً.<ref>https://www.haydarya.com/?id=900 روح الله الخميني (قدس سره الشريف)]</ref> | أمّا تدريسه [[علم الفلسفة|الفلسفة]] {{و}}[[العلوم العقلية]] فكان قبل زواجه أي قبل [[سنة 1348 هـ|عام 1348 هـ]]، عندما كان يسكن مدرسة «دار الشفاء»، ولم يمض من عمره أكثر من ثلاثين عاماً حينها، حيث كان يعد من الأساتذة المتخصصين في الفلسفة والحكمة الإلهية، وكان يهمه كثيرا أن يكون طلابه في هذه الدروس ممّن ينتخبهم ويمتحنهم شخصياً.<ref>https://www.haydarya.com/?id=900 روح الله الخميني (قدس سره الشريف)]</ref> | ||
=====دروس الأخلاق===== | =====دروس الأخلاق===== | ||
سطر ٢٠١: | سطر ٢٠١: | ||
<ref>الأنصاري، حديث الانطلاق، ص 36 و38.</ref> | <ref>الأنصاري، حديث الانطلاق، ص 36 و38.</ref> | ||
دعم الشاه [[الكيان الصهيوني|للكيان الصهيوني]] كان الشرط اللازم لدعم أمريكا [[محمد رضا بهلوي]]، وبمجرد أن ذاع خبر المصادقة على هذه اللائحة اجتمع الإمام الخميني للتشاور مع كبار علماء [[قم]] و[[طهران]] ثم أعلن معارضته الأكيدة والشاملة لها.وكانت البرقيات التي بعثها الإمام الخميني للشاه ورئيس الوزراء شديدة اللهجة وتشتمل على كثير من التحذير. جاء في أحد هذه البرقيات: " إنني أنصحك مرة أخرى بالعودة لطاعة [[الله]] والخضوع للدستور والخوف من العواقب الوخيمة للتنكر [[القرآن الكريم|للقرآن]] وأحكام علماء الأمة وزعماء المسلمين والحياد عن الدستور، فلا تلقِ بالبلاد في الخطر متعمداً ومن دون سبب، وإلا فلن يتجنب علماء الإسلام إبداء آرائهم بك". | دعم الشاه [[الكيان الصهيوني|للكيان الصهيوني]] كان الشرط اللازم لدعم أمريكا [[محمد رضا بهلوي]]، وبمجرد أن ذاع خبر المصادقة على هذه اللائحة اجتمع الإمام الخميني للتشاور مع كبار علماء [[قم]] {{و}}[[طهران]] ثم أعلن معارضته الأكيدة والشاملة لها.وكانت البرقيات التي بعثها الإمام الخميني للشاه ورئيس الوزراء شديدة اللهجة وتشتمل على كثير من التحذير. جاء في أحد هذه البرقيات: " إنني أنصحك مرة أخرى بالعودة لطاعة [[الله]] والخضوع للدستور والخوف من العواقب الوخيمة للتنكر [[القرآن الكريم|للقرآن]] وأحكام علماء الأمة وزعماء المسلمين والحياد عن الدستور، فلا تلقِ بالبلاد في الخطر متعمداً ومن دون سبب، وإلا فلن يتجنب علماء الإسلام إبداء آرائهم بك". | ||
<ref>الأنصاري، حديث الانطلاق، ص 36-37.</ref> | <ref>الأنصاري، حديث الانطلاق، ص 36-37.</ref> | ||
سطر ٢٠٧: | سطر ٢٠٧: | ||
رغم هزيمة الشاه في قضية مجالس الأقاليم، إلا أن ضغوط أمريكا لتمرير إصلاحاتها لم تنقطع. لذلك أذاع [[محمد رضا بهلوي]] في بداية شتاء سنة 1963 م مبادئه الإصلاحية الستة وأعلن الاستفتاء العام عليها ضمن ما سماه "الثورة البيضاء"، فعاد الإمام الخميني لمناشدة مراجع الدين وعلماء الأمة في [[قم]] للاجتماع والتفكير في حل. وباقتراح من الإمام الخميني تمّت مقاطعة الاحتفال ب[[عيد النيروز]] التراثي في بداية العام الشمسي 1342 ش (آذار 1963 م)، اعتراضاً على خطوات النظام هذه. في البيان الذي أصدره الإمام وصف الثورة البيضاء التي أطلقها الشاه بأنها ثورة سوداء، وأشار إلى تماشي الشاه مع الأهداف الأمريكية والإسرئيلية. وفي تجمع جماهيري كبير وصف الإمام الخميني الشاه بأنه الأداة الرئيسية للجرائم التي ترتكب في البلاد وإنه حليف لإسرائيل ودعا الجماهير إلى الثورة.<ref>الأنصاري، حديث الانطلاق، ص 36-37.</ref> | رغم هزيمة الشاه في قضية مجالس الأقاليم، إلا أن ضغوط أمريكا لتمرير إصلاحاتها لم تنقطع. لذلك أذاع [[محمد رضا بهلوي]] في بداية شتاء سنة 1963 م مبادئه الإصلاحية الستة وأعلن الاستفتاء العام عليها ضمن ما سماه "الثورة البيضاء"، فعاد الإمام الخميني لمناشدة مراجع الدين وعلماء الأمة في [[قم]] للاجتماع والتفكير في حل. وباقتراح من الإمام الخميني تمّت مقاطعة الاحتفال ب[[عيد النيروز]] التراثي في بداية العام الشمسي 1342 ش (آذار 1963 م)، اعتراضاً على خطوات النظام هذه. في البيان الذي أصدره الإمام وصف الثورة البيضاء التي أطلقها الشاه بأنها ثورة سوداء، وأشار إلى تماشي الشاه مع الأهداف الأمريكية والإسرئيلية. وفي تجمع جماهيري كبير وصف الإمام الخميني الشاه بأنه الأداة الرئيسية للجرائم التي ترتكب في البلاد وإنه حليف لإسرائيل ودعا الجماهير إلى الثورة.<ref>الأنصاري، حديث الانطلاق، ص 36-37.</ref> | ||
وفي كلمته يوم 12 فروردين 1342 ش، (1/4/1963م) انتقد الإمام بشدة صمت علماء [[قم]] و[[النجف]] وسائر البلاد الإسلامية حيال جرائم النظام الجديدة وقال: "إن الصمت اليوم مواكبةٌ للنظام المتجبّر". وفي اليوم التالي أي 13 فروردين 1342 ش، (2/4/1963 م) أصدر بيانه المعروف تحت عنوان "محبة الشاة معناها النهب".<ref>الأنصاري، حديث الانطلاق، ص 42.</ref> | وفي كلمته يوم 12 فروردين 1342 ش، (1/4/1963م) انتقد الإمام بشدة صمت علماء [[قم]] {{و}}[[النجف]] وسائر البلاد الإسلامية حيال جرائم النظام الجديدة وقال: "إن الصمت اليوم مواكبةٌ للنظام المتجبّر". وفي اليوم التالي أي 13 فروردين 1342 ش، (2/4/1963 م) أصدر بيانه المعروف تحت عنوان "محبة الشاة معناها النهب".<ref>الأنصاري، حديث الانطلاق، ص 42.</ref> | ||
في 14 فروردين 1342ش (3/4/1963 م) بعث [[آية الله محسن الحكيم]] من [[النجف]] برقية للعلماء والمراجع في [[إيران]] طالباً منهم الانتقال بشكل جماعي إلى [[النجف]]، لكن الإمام الخميني بعث جواب برقية آية الله الحكيم مؤكداً فيه أن الهجرة الجماعية للعلماء وإخلاء [[الحوزة العلمية]] في [[قم]] ليس من المصلحة إطلاقاً.<ref>الأنصاري، حديث الانطلاق، ص 45-46.</ref> | في 14 فروردين 1342ش (3/4/1963 م) بعث [[آية الله محسن الحكيم]] من [[النجف]] برقية للعلماء والمراجع في [[إيران]] طالباً منهم الانتقال بشكل جماعي إلى [[النجف]]، لكن الإمام الخميني بعث جواب برقية آية الله الحكيم مؤكداً فيه أن الهجرة الجماعية للعلماء وإخلاء [[الحوزة العلمية]] في [[قم]] ليس من المصلحة إطلاقاً.<ref>الأنصاري، حديث الانطلاق، ص 45-46.</ref> | ||
سطر ٢١٨: | سطر ٢١٨: | ||
أصدر الشاه أوامره بإخماد الانتفاضة. بدايةً، أُلقي القبض على عدد كبير من أنصار الإمام الخميني ليلة 14 خرداد، وفي الساعة الثالثة بعد [[منتصف الليل]] (فجر الخامس عشر من خرداد) حاصر المئات من قوات الأمن الموفدين من [[طهران]] منـزل الإمام، وألقوا القبض عليه وهو يصلي [[صلاة الليل]]، ونقلوه إلى طهران ليسجن في معتقل نادي الضباط، ثم نقلوه غروب ذلك اليوم إلى سجن "قصر".<ref>الأنصاري، حديث الانطلاق، ص 48.</ref> | أصدر الشاه أوامره بإخماد الانتفاضة. بدايةً، أُلقي القبض على عدد كبير من أنصار الإمام الخميني ليلة 14 خرداد، وفي الساعة الثالثة بعد [[منتصف الليل]] (فجر الخامس عشر من خرداد) حاصر المئات من قوات الأمن الموفدين من [[طهران]] منـزل الإمام، وألقوا القبض عليه وهو يصلي [[صلاة الليل]]، ونقلوه إلى طهران ليسجن في معتقل نادي الضباط، ثم نقلوه غروب ذلك اليوم إلى سجن "قصر".<ref>الأنصاري، حديث الانطلاق، ص 48.</ref> | ||
وكان أن وصل نبأ اعتقال قائد الثورة إلى [[طهران]] و[[مشهد]] و[[شيراز]] وسائر المدن صبيحة يوم 15 خرداد، فسادتها أجواء مماثلة لأجواء [[قم]]. <ref>الأنصاري، حديث الانطلاق، ص 49.</ref> | وكان أن وصل نبأ اعتقال قائد الثورة إلى [[طهران]] {{و}}[[مشهد]] {{و}}[[شيراز]] وسائر المدن صبيحة يوم 15 خرداد، فسادتها أجواء مماثلة لأجواء [[قم]]. <ref>الأنصاري، حديث الانطلاق، ص 49.</ref> | ||
يروي الجنرال حسين فردوست أحد أقرب الندماء الملازمين للشاه في مذكراته أنهم أستخدموا تجارب وخدمات خيرة العناصر السياسية والأمنية الأمريكية لقمع الانتفاضة، ويتحدث كذلك عن الاضطراب الذي خيّم على الشاه والبلاط وأمراء الجيش والسافاك في هذه الساعات.<ref>الأنصاري، حديث الانطلاق، ص 50-51.</ref> | يروي الجنرال حسين فردوست أحد أقرب الندماء الملازمين للشاه في مذكراته أنهم أستخدموا تجارب وخدمات خيرة العناصر السياسية والأمنية الأمريكية لقمع الانتفاضة، ويتحدث كذلك عن الاضطراب الذي خيّم على الشاه والبلاط وأمراء الجيش والسافاك في هذه الساعات.<ref>الأنصاري، حديث الانطلاق، ص 50-51.</ref> | ||
سطر ٢٢٩: | سطر ٢٢٩: | ||
وفي المنفى تمّ التضييق على الإمام حتى لم يُسمَح له ارتداء الزيّ الديني، وبدلوا مكان إقامته لقطع الارتباط به؛ فقد نقلوا مكان إقامته من فندق "بولوار بالاس" في أنقرة الغرفة رقم 514 من الطابق الرابع إلى شارع أتاتورك، ثم في 12 تشرين الثاني من العام 1964 م إلى مدينة بورسا. وقد أحاطوا الإمام برقابة مشدّدة من قبل رجال أمن إيرانيين أُرسِلوا خِصّيصاً لهذه المهمة. ولكن كل ذلك لم ينفع في إجبار الإمام على الاستسلام.<ref>الأنصاري، حديث الانطلاق، ص 60.</ref> | وفي المنفى تمّ التضييق على الإمام حتى لم يُسمَح له ارتداء الزيّ الديني، وبدلوا مكان إقامته لقطع الارتباط به؛ فقد نقلوا مكان إقامته من فندق "بولوار بالاس" في أنقرة الغرفة رقم 514 من الطابق الرابع إلى شارع أتاتورك، ثم في 12 تشرين الثاني من العام 1964 م إلى مدينة بورسا. وقد أحاطوا الإمام برقابة مشدّدة من قبل رجال أمن إيرانيين أُرسِلوا خِصّيصاً لهذه المهمة. ولكن كل ذلك لم ينفع في إجبار الإمام على الاستسلام.<ref>الأنصاري، حديث الانطلاق، ص 60.</ref> | ||
سمح النظام لسفر بعض الممثلين عن الجماهير والعلماء إلى تركيا نتيجة الضغوط الجماهيرية عليه للاطمئنان على صحّة الإمام وسلامته.<ref>الأنصاري، حديث الانطلاق، ص 60.</ref> وأظهر الإمام خلال فترة تواجده في منفاه في تركيا وذلك عبر رسائله إلى الثبات على مواقفه الجهادية. وقد حوّل الإمام تلك الإقامة الجبرية إلى فرصة ذهبية استغلّها لتأليف كتاب [[تحرير الوسيلة]] وإدراج المسائل المتعلقة ب[[الجهاد]] والدفاع و[[الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر]] التي لم تكن مطروحة قبل ذلك.<ref>الأنصاري، حديث الانطلاق، ص 61.</ref> | سمح النظام لسفر بعض الممثلين عن الجماهير والعلماء إلى تركيا نتيجة الضغوط الجماهيرية عليه للاطمئنان على صحّة الإمام وسلامته.<ref>الأنصاري، حديث الانطلاق، ص 60.</ref> وأظهر الإمام خلال فترة تواجده في منفاه في تركيا وذلك عبر رسائله إلى الثبات على مواقفه الجهادية. وقد حوّل الإمام تلك الإقامة الجبرية إلى فرصة ذهبية استغلّها لتأليف كتاب [[تحرير الوسيلة]] وإدراج المسائل المتعلقة ب[[الجهاد]] والدفاع {{و}}[[الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر]] التي لم تكن مطروحة قبل ذلك.<ref>الأنصاري، حديث الانطلاق، ص 61.</ref> | ||
===إلى العراق=== | ===إلى العراق=== | ||
سطر ٤١١: | سطر ٤١١: | ||
{{فقهاء الشيعة}} | {{فقهاء الشيعة}} | ||
{{قالب:عرفاء الشيعة}} | {{قالب:عرفاء الشيعة}} | ||
[[Category:عرفاء الشيعة في القرن الرابع عشر]] | |||
[[Category:إمام الخميني]] | |||
[[Category:مراجع التقليد في القرن الرابع عشر]] | |||
[[Category:مدفونون في طهران]] | |||
[[Category:حوزويون ناشطون في الثورة الإسلامية الإيرانية]] | |||
[[Category:مراجع تقليد النجف]] | |||
[[Category:مراجع تقليد طهران]] | |||
[[Category:ساسة حوزويون]] | |||
[[Category:سادة موسوية]] | |||
[[Category:طلاب البروجردي]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:طلاب عبد الكريم الحائري]] | |||
[[Category:مؤلفو الكتب الأخلاقية]] | |||
[[Category:عرفاء الشيعة في القرن الرابع عشر]] | |||
[[Category:إمام الخميني]] | |||
[[Category:مراجع التقليد في القرن الرابع عشر]] | |||
[[Category:مدفونون في طهران]] | |||
[[Category:حوزويون ناشطون في الثورة الإسلامية الإيرانية]] | |||
[[Category:مراجع تقليد النجف]] | |||
[[Category:مراجع تقليد طهران]] | |||
[[Category:ساسة حوزويون]] | |||
[[Category:سادة موسوية]] | |||
[[Category:طلاب البروجردي]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:طلاب عبد الكريم الحائري]] | |||
[[Category:مؤلفو الكتب الأخلاقية]] | |||
[[Category:عرفاء الشيعة في القرن الرابع عشر]] | |||
[[Category:إمام الخميني]] | |||
[[Category:مراجع التقليد في القرن الرابع عشر]] | |||
[[Category:مدفونون في طهران]] | |||
[[Category:حوزويون ناشطون في الثورة الإسلامية الإيرانية]] | |||
[[Category:مراجع تقليد النجف]] | |||
[[Category:مراجع تقليد طهران]] | |||
[[Category:ساسة حوزويون]] | |||
[[Category:سادة موسوية]] | |||
[[Category:طلاب البروجردي]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:طلاب عبد الكريم الحائري]] | |||
[[Category:مؤلفو الكتب الأخلاقية]] | |||
[[Category:عرفاء الشيعة في القرن الرابع عشر]] | |||
[[Category:إمام الخميني]] | |||
[[Category:مراجع التقليد في القرن الرابع عشر]] | |||
[[Category:مدفونون في طهران]] | |||
[[Category:حوزويون ناشطون في الثورة الإسلامية الإيرانية]] | |||
[[Category:مراجع تقليد النجف]] | |||
[[Category:مراجع تقليد طهران]] | |||
[[Category:ساسة حوزويون]] | |||
[[Category:سادة موسوية]] | |||
[[Category:طلاب البروجردي]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:طلاب عبد الكريم الحائري]] | |||
[[Category:مؤلفو الكتب الأخلاقية]] | |||
[[Category:عرفاء الشيعة في القرن الرابع عشر]] | |||
[[Category:إمام الخميني]] | |||
[[Category:مراجع التقليد في القرن الرابع عشر]] | |||
[[Category:مدفونون في طهران]] | |||
[[Category:حوزويون ناشطون في الثورة الإسلامية الإيرانية]] | |||
[[Category:مراجع تقليد النجف]] | |||
[[Category:مراجع تقليد طهران]] | |||
[[Category:ساسة حوزويون]] | |||
[[Category:سادة موسوية]] | |||
[[Category:طلاب البروجردي]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:طلاب عبد الكريم الحائري]] | |||
[[Category:مؤلفو الكتب الأخلاقية]] | |||
[[Category:عرفاء الشيعة في القرن الرابع عشر]] | |||
[[Category:إمام الخميني]] | |||
[[Category:مراجع التقليد في القرن الرابع عشر]] | |||
[[Category:مدفونون في طهران]] | |||
[[Category:حوزويون ناشطون في الثورة الإسلامية الإيرانية]] | |||
[[Category:مراجع تقليد النجف]] | |||
[[Category:مراجع تقليد طهران]] | |||
[[Category:ساسة حوزويون]] | |||
[[Category:سادة موسوية]] | |||
[[Category:طلاب البروجردي]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:طلاب عبد الكريم الحائري]] | |||
[[Category:مؤلفو الكتب الأخلاقية]] | |||
[[Category:عرفاء الشيعة في القرن الرابع عشر]] | |||
[[Category:إمام الخميني]] | |||
[[Category:مراجع التقليد في القرن الرابع عشر]] | |||
[[Category:مدفونون في طهران]] | |||
[[Category:حوزويون ناشطون في الثورة الإسلامية الإيرانية]] | |||
[[Category:مراجع تقليد النجف]] | |||
[[Category:مراجع تقليد طهران]] | |||
[[Category:ساسة حوزويون]] | |||
[[Category:سادة موسوية]] | |||
[[Category:طلاب البروجردي]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:طلاب عبد الكريم الحائري]] | |||
[[Category:مؤلفو الكتب الأخلاقية]] | |||
[[Category:عرفاء الشيعة في القرن الرابع عشر]] | |||
[[Category:إمام الخميني]] | |||
[[Category:مراجع التقليد في القرن الرابع عشر]] | |||
[[Category:مدفونون في طهران]] | |||
[[Category:حوزويون ناشطون في الثورة الإسلامية الإيرانية]] | |||
[[Category:مراجع تقليد النجف]] | |||
[[Category:مراجع تقليد طهران]] | |||
[[Category:ساسة حوزويون]] | |||
[[Category:سادة موسوية]] | |||
[[Category:طلاب البروجردي]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:طلاب عبد الكريم الحائري]] | |||
[[Category:مؤلفو الكتب الأخلاقية]] | |||
[[Category:عرفاء الشيعة في القرن الرابع عشر]] | |||
[[Category:إمام الخميني]] | |||
[[Category:مراجع التقليد في القرن الرابع عشر]] | |||
[[Category:مدفونون في طهران]] | |||
[[Category:حوزويون ناشطون في الثورة الإسلامية الإيرانية]] | |||
[[Category:مراجع تقليد النجف]] | |||
[[Category:مراجع تقليد طهران]] | |||
[[Category:ساسة حوزويون]] | |||
[[Category:سادة موسوية]] | |||
[[Category:طلاب البروجردي]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:طلاب عبد الكريم الحائري]] | |||
[[Category:مؤلفو الكتب الأخلاقية]] | |||
[[Category:عرفاء الشيعة في القرن الرابع عشر]] | |||
[[Category:إمام الخميني]] | |||
[[Category:مراجع التقليد في القرن الرابع عشر]] | |||
[[Category:مدفونون في طهران]] | |||
[[Category:حوزويون ناشطون في الثورة الإسلامية الإيرانية]] | |||
[[Category:مراجع تقليد النجف]] | |||
[[Category:مراجع تقليد طهران]] | |||
[[Category:ساسة حوزويون]] | |||
[[Category:سادة موسوية]] | |||
[[Category:طلاب البروجردي]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:طلاب عبد الكريم الحائري]] | |||
[[Category:مؤلفو الكتب الأخلاقية]] | |||
[[Category:عرفاء الشيعة في القرن الرابع عشر]] | |||
[[Category:إمام الخميني]] | |||
[[Category:مراجع التقليد في القرن الرابع عشر]] | |||
[[Category:مدفونون في طهران]] | |||
[[Category:حوزويون ناشطون في الثورة الإسلامية الإيرانية]] | |||
[[Category:مراجع تقليد النجف]] | |||
[[Category:مراجع تقليد طهران]] | |||
[[Category:ساسة حوزويون]] | |||
[[Category:سادة موسوية]] | |||
[[Category:طلاب البروجردي]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:طلاب عبد الكريم الحائري]] | |||
[[Category:مؤلفو الكتب الأخلاقية]] | |||
[[Category:عرفاء الشيعة في القرن الرابع عشر]] | |||
[[Category:إمام الخميني]] | |||
[[Category:مراجع التقليد في القرن الرابع عشر]] | |||
[[Category:مدفونون في طهران]] | |||
[[Category:حوزويون ناشطون في الثورة الإسلامية الإيرانية]] | |||
[[Category:مراجع تقليد النجف]] | |||
[[Category:مراجع تقليد طهران]] | |||
[[Category:ساسة حوزويون]] | |||
[[Category:سادة موسوية]] | |||
[[Category:طلاب البروجردي]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:طلاب عبد الكريم الحائري]] | |||
[[Category:مؤلفو الكتب الأخلاقية]] | |||
[[Category:عرفاء الشيعة في القرن الرابع عشر]] | |||
[[Category:إمام الخميني]] | |||
[[Category:مراجع التقليد في القرن الرابع عشر]] | |||
[[Category:مدفونون في طهران]] | |||
[[Category:حوزويون ناشطون في الثورة الإسلامية الإيرانية]] | |||
[[Category:مراجع تقليد النجف]] | |||
[[Category:مراجع تقليد طهران]] | |||
[[Category:ساسة حوزويون]] | |||
[[Category:سادة موسوية]] | |||
[[Category:طلاب البروجردي]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:طلاب عبد الكريم الحائري]] | |||
[[Category:مؤلفو الكتب الأخلاقية]] | |||
[[Category:عرفاء الشيعة في القرن الرابع عشر]] | |||
[[Category:إمام الخميني]] | |||
[[Category:مراجع التقليد في القرن الرابع عشر]] | |||
[[Category:مدفونون في طهران]] | |||
[[Category:حوزويون ناشطون في الثورة الإسلامية الإيرانية]] | |||
[[Category:مراجع تقليد النجف]] | |||
[[Category:مراجع تقليد طهران]] | |||
[[Category:ساسة حوزويون]] | |||
[[Category:سادة موسوية]] | |||
[[Category:طلاب البروجردي]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:طلاب عبد الكريم الحائري]] | |||
[[Category:مؤلفو الكتب الأخلاقية]] | |||
[[Category:عرفاء الشيعة في القرن الرابع عشر]] | |||
[[Category:إمام الخميني]] | |||
[[Category:مراجع التقليد في القرن الرابع عشر]] | |||
[[Category:مدفونون في طهران]] | |||
[[Category:حوزويون ناشطون في الثورة الإسلامية الإيرانية]] | |||
[[Category:مراجع تقليد النجف]] | |||
[[Category:مراجع تقليد طهران]] | |||
[[Category:ساسة حوزويون]] | |||
[[Category:سادة موسوية]] | |||
[[Category:طلاب البروجردي]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:طلاب عبد الكريم الحائري]] | |||
[[Category:مؤلفو الكتب الأخلاقية]] | |||
[[Category:عرفاء الشيعة في القرن الرابع عشر]] | |||
[[Category:إمام الخميني]] | |||
[[Category:مراجع التقليد في القرن الرابع عشر]] | |||
[[Category:مدفونون في طهران]] | |||
[[Category:حوزويون ناشطون في الثورة الإسلامية الإيرانية]] | |||
[[Category:مراجع تقليد النجف]] | |||
[[Category:مراجع تقليد طهران]] | |||
[[Category:ساسة حوزويون]] | |||
[[Category:سادة موسوية]] | |||
[[Category:طلاب البروجردي]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:طلاب عبد الكريم الحائري]] | |||
[[Category:مؤلفو الكتب الأخلاقية]] | |||
[[Category:عرفاء الشيعة في القرن الرابع عشر]] | |||
[[Category:إمام الخميني]] | |||
[[Category:مراجع التقليد في القرن الرابع عشر]] | |||
[[Category:مدفونون في طهران]] | |||
[[Category:حوزويون ناشطون في الثورة الإسلامية الإيرانية]] | |||
[[Category:مراجع تقليد النجف]] | |||
[[Category:مراجع تقليد طهران]] | |||
[[Category:ساسة حوزويون]] | |||
[[Category:سادة موسوية]] | |||
[[Category:طلاب البروجردي]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:طلاب عبد الكريم الحائري]] | |||
[[Category:مؤلفو الكتب الأخلاقية]] | |||
[[تصنيف:عرفاء الشيعة في القرن الرابع عشر]] | [[تصنيف:عرفاء الشيعة في القرن الرابع عشر]] |