مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «السيد عبد الحسين شرف الدين»
ط
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Ali110110 |
imported>Ali110110 طلا ملخص تعديل |
||
| سطر ١٦: | سطر ١٦: | ||
|حالة اختفاء = | |حالة اختفاء = | ||
|تاريخ وفاة = [[8 جمادى الآخرة]] ''[[سنة 1377 للهجرة|1377 هـ]]'' | |تاريخ وفاة = [[8 جمادى الآخرة]] ''[[سنة 1377 للهجرة|1377 هـ]]'' | ||
|مكان وفاة =[[جبل عامل]]، [[لبنان]] | |مكان وفاة = [[جبل عامل]]، [[لبنان]] | ||
|سبب وفاة = | |سبب وفاة = | ||
|اكتشاف جثة = | |اكتشاف جثة = | ||
|دفن =[[النجف الأشرف]] | |دفن = [[النجف الأشرف]] | ||
|إحداثيات دفن = في [[مرقد الإمام علي (ع)]] | |إحداثيات دفن = في [[مرقد الإمام علي (ع)]] | ||
|معالم = | |معالم = | ||
| سطر ١٠٠: | سطر ١٠٠: | ||
===الرجوع إلى لبنان=== | ===الرجوع إلى لبنان=== | ||
بعد اثني عشر سنة من الجِّد عاد السيد شرف الدين إلى [[لبنان]] مرة أخرى وكان هذا سنة 1322هـ.واختار الإقامة في منظقة شحور في مدينة صور وذلك بطلب من أهل [[صور]]. وقام بتأسيس حسينية صور. وأصبحت مركز نشاطه الديني والاجتماعي.<ref>حياة شرف | بعد اثني عشر سنة من الجِّد عاد السيد شرف الدين إلى [[لبنان]] مرة أخرى وكان هذا سنة 1322هـ.واختار الإقامة في منظقة شحور في مدينة صور وذلك بطلب من أهل [[صور]]. وقام بتأسيس حسينية صور. وأصبحت مركز نشاطه الديني والاجتماعي.<ref>حياة شرف الدين، ص85</ref> | ||
===تأليف كتاب المراجعات=== | ===تأليف كتاب المراجعات=== | ||
| سطر ١٠٨: | سطر ١٠٨: | ||
===نشاطه السياسي=== | ===نشاطه السياسي=== | ||
كانت نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين مرحلة المطالبة بالاستقلال من [[الدولة العثمانية]] ، ولم يكن [[لبنان]] بمعزل عن هذه الحركة، وقد وقف السيد شرف الدين إلى جانب أبناء وطنه بمطالبهم العادلة، ولكن بعد أن سقط الإحتلال [[العثمانييون|العثماني]]، بدأت مرحلة جديدة في حياة [[لبنان]] وهي مرحلة الاستعمار الفرنسي، ولكن كانت ردة فعل العلماء حاسمة قوية اتجاه الاحتلال الفرنسي، وكان من بينهم السيد شرف الدين حيث أفتى بالجهاد ضد المستعمر الفرنسي.<ref> النص والاجتهاد للسيد شرف الدين، مقدمة كتاب للسيد محمد صادق | كانت نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين مرحلة المطالبة بالاستقلال من [[الدولة العثمانية]] ، ولم يكن [[لبنان]] بمعزل عن هذه الحركة، وقد وقف السيد شرف الدين إلى جانب أبناء وطنه بمطالبهم العادلة، ولكن بعد أن سقط الإحتلال [[العثمانييون|العثماني]]، بدأت مرحلة جديدة في حياة [[لبنان]] وهي مرحلة الاستعمار الفرنسي، ولكن كانت ردة فعل العلماء حاسمة قوية اتجاه الاحتلال الفرنسي، وكان من بينهم السيد شرف الدين حيث أفتى بالجهاد ضد المستعمر الفرنسي.<ref> النص والاجتهاد للسيد شرف الدين، مقدمة كتاب للسيد محمد صادق الصدر، ص14، 15</ref> | ||
ونتيجة لهذه الفتوى طارده الفرنسيون، فهاجر السيد شرف الدين من [[صور]] إلى [[جبل عامل]] في بداية أمره، ثم هاجر إلى [[دمشق]]. وقد قام المحتل الفرنسي بإحراق مكتبته، وقد أتلفت بعض مؤلفاته في هذه الحادثة. بقي في [[سوريا]] لمدة سنة، ثم عاد إلى [[صور]]، واستمر بمحاربة [[الاستعمار]] حتى تحقيق الاستقلال [[سنة 1366 هـ]]. | ونتيجة لهذه الفتوى طارده الفرنسيون، فهاجر السيد شرف الدين من [[صور]] إلى [[جبل عامل]] في بداية أمره، ثم هاجر إلى [[دمشق]]. وقد قام المحتل الفرنسي بإحراق مكتبته، وقد أتلفت بعض مؤلفاته في هذه الحادثة. بقي في [[سوريا]] لمدة سنة، ثم عاد إلى [[صور]]، واستمر بمحاربة [[الاستعمار]] حتى تحقيق الاستقلال [[سنة 1366 هـ]]. | ||
كان السيد شرف الدين يرى هجرة يهود العالم إلى [[فلسطين]] أمرا خطيرا على مستقل [[فلسطين]]، وكان دائم التذكير بهذا الخطر.<ref>محمد رضا الحكيمي، شرف | كان السيد شرف الدين يرى هجرة يهود العالم إلى [[فلسطين]] أمرا خطيرا على مستقل [[فلسطين]]، وكان دائم التذكير بهذا الخطر.<ref>محمد رضا الحكيمي، شرف الدين، ص226 ــ 228</ref> | ||
في [[سنة 1338هـ]] عزم مرة أخرى على السفر إلى [[مصر]]، ولكن بشكل مخفي هذه المرة، والغرض من هذه السفرة هوالاجتهاد في سبيل تحقيق الوحدة السنيىة [[الشيعة|الشيعية]].<ref>عبد الحسين شرف الدين، النص | في [[سنة 1338هـ]] عزم مرة أخرى على السفر إلى [[مصر]]، ولكن بشكل مخفي هذه المرة، والغرض من هذه السفرة هوالاجتهاد في سبيل تحقيق الوحدة السنيىة [[الشيعة|الشيعية]].<ref>عبد الحسين شرف الدين، النص والاجتهاد، ص14</ref> | ||
وفي [[سنة 1340 هـ]] ذهب السيد شرف الدين إلى [[الحج]]، وخلال هذه السفرة أمّ المصلين [[الشيعة]] والسنة في [[المسجد الحرام]]، وذلك بطلب من ملك السعودية.<ref>عبد الحسين شرف الدين، المراجعات، بمقدمةالشيخ مرتضى آل ياسين، ص 19</ref> | وفي [[سنة 1340 هـ]] ذهب السيد شرف الدين إلى [[الحج]]، وخلال هذه السفرة أمّ المصلين [[الشيعة]] والسنة في [[المسجد الحرام]]، وذلك بطلب من ملك السعودية.<ref>عبد الحسين شرف الدين، المراجعات، بمقدمةالشيخ مرتضى آل ياسين، ص 19</ref> | ||
في [[سنة 1355 هـ]] هاجر السيد عبد الحسين إلى [[العراق]] من أجل زيارة [[المراقد المقدسة]] هناك، وفي سنة 1356 هـ سافر إلى [[إيران]] فزار [[قم]] و[[مشهد]]. | في [[سنة 1355 هـ]] هاجر السيد عبد الحسين إلى [[العراق]] من أجل زيارة [[المراقد المقدسة]] هناك، وفي سنة 1356 هـ سافر إلى [[إيران]] فزار [[قم]] و[[مشهد]]. | ||
أسس في سنة 1361ه مدرسة الزهراء للبنات وقد أغلقها المخالفون له بضغط من الدولة، ولكن السيد عبد الحسين نقل مكان درس الفتيات إلى بيته. ولكن في السنة الثانية فتحت المدرسة مرة أخرى.<ref>محمد رضا الحكيمي، عبد الحسين شرف | أسس في سنة 1361ه مدرسة الزهراء للبنات وقد أغلقها المخالفون له بضغط من الدولة، ولكن السيد عبد الحسين نقل مكان درس الفتيات إلى بيته. ولكن في السنة الثانية فتحت المدرسة مرة أخرى.<ref>محمد رضا الحكيمي، عبد الحسين شرف الدين، ص225</ref> وبعد ذلك قام بتأسيس [[الكلية الجعفرية]].<ref>حياة الإمام شرف الدين، ص91</ref> | ||
وفي سنة [[1365 هـ]] قام بتأسيس مؤسسة خيرية لرعاية المحتاجين، وفي آخر أيام حياته ألف كتاب [[النص والاجتهاد (كتاب)|النص والاجتهاد]]. | وفي سنة [[1365 هـ]] قام بتأسيس مؤسسة خيرية لرعاية المحتاجين، وفي آخر أيام حياته ألف كتاب [[النص والاجتهاد (كتاب)|النص والاجتهاد]]. | ||
| سطر ١٢٧: | سطر ١٢٧: | ||
حينما كان [[عبدالحسين شرف الدين|السيد شرف الدين]] في [[الحج]] توجه نحوملك [[السعودية]] عبد العزيز آل سعود وقدّم له مصحفا مغلفا بجلد كهدية له. قبل الملك الهدية أخذها وقبلها. فقال له السيد شرف الدين: كيف تقبل هذا الجلد وتعظمه؟ هذا شرك. | حينما كان [[عبدالحسين شرف الدين|السيد شرف الدين]] في [[الحج]] توجه نحوملك [[السعودية]] عبد العزيز آل سعود وقدّم له مصحفا مغلفا بجلد كهدية له. قبل الملك الهدية أخذها وقبلها. فقال له السيد شرف الدين: كيف تقبل هذا الجلد وتعظمه؟ هذا شرك. | ||
فتعجب ملك السعودية وقال: كان غرضي من تقبيل الجلد هو الإحترام [[القرآن |للقرآن]]، وليس لهذا الجلد. | فتعجب ملك السعودية وقال: كان غرضي من تقبيل الجلد هو الإحترام [[القرآن |للقرآن]]، وليس لهذا الجلد. | ||
فقال له السيد عبد الحسين: أحسنت، نحن كذلك حين نقبل قبور [[الأئمة الأطهار عليهم السلام|الأئمة]]، أو شباك [[النبي صلّى الله عليه وآله وسلم|النبي]] {{صل}} أو أبواب أضرحتهم ليس غرضنا من التقبيل هونفس التراب أوالشباك المحيط بالقبر، بل مقصودنا تعظيم صاحب القبر. فكبّر الحاضرون وصدّقوه. عندها أجبر الملك السعودي على الموافقة للحجاج بالتبرك بتراث [[النبي صلّى الله عليه وآله وسلم|النبي]] {{صل}} ولكن الملك الذي جاء بعده أصدر حكمه بالمنع. <ref>التيجاني، ثم | فقال له السيد عبد الحسين: أحسنت، نحن كذلك حين نقبل قبور [[الأئمة الأطهار عليهم السلام|الأئمة]]، أو شباك [[النبي صلّى الله عليه وآله وسلم|النبي]] {{صل}} أو أبواب أضرحتهم ليس غرضنا من التقبيل هونفس التراب أوالشباك المحيط بالقبر، بل مقصودنا تعظيم صاحب القبر. فكبّر الحاضرون وصدّقوه. عندها أجبر الملك السعودي على الموافقة للحجاج بالتبرك بتراث [[النبي صلّى الله عليه وآله وسلم|النبي]] {{صل}} ولكن الملك الذي جاء بعده أصدر حكمه بالمنع. <ref>التيجاني، ثم اهتديت، ص68</ref> | ||
==وفاته== | ==وفاته== | ||
| سطر ١٤٠: | سطر ١٤٠: | ||
*[[الشيخ عبدالله المازندراني]] ت [[1303 هـ]] | *[[الشيخ عبدالله المازندراني]] ت [[1303 هـ]] | ||
*[[السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي]] ت [[1337 هـ]] | *[[السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي]] ت [[1337 هـ]] | ||
*[[الميرزا حسين النوري]] ت [[1320 هـ]]<ref> محمد رضا الحكيمي، شرف | *[[الميرزا حسين النوري]] ت [[1320 هـ]]<ref> محمد رضا الحكيمي، شرف الدين، ص53</ref> | ||
{{Div col end}} | {{Div col end}} | ||