الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الإسراء والمعراج»

ولا خلاف بين [[المسلمين]] على أصل وقوع [[الإسراء والمعراج]]، وإن حصل الخلاف بينهم على بعض التفاصيل؛ مثل المكان والزمان، وكونهما [[الروح|روحانياً]] أم جسمانياً.

وقد تعرضت قضيّة الإسراء والمعراج  للتلاعب والتزيّد فيه على مرِّ الزمان من قبل الرواة والقصّاصين، لكن من المتفق عليه أنّ [[الرسول (ص)]] رأى في المعراج [[آيات|آياتٍ]] كبرى، لصريح ما جاء في [[القرآن الكريم]].

المشهور أن الإسراء والمعراج حصل  في السنوات الأخيرة من إقامة [[النبي]] (ص) في [[مكة]] وقبل هجرته إلى [[المدينة]].<ref>الطباطبائي، الميزان، ج 13، ص 30.</ref> لكن وقع الإختلاف في تحديد السنة التي حدث فيها، وأنّه هل كان قبل وفاة [[أبو طالب|أبي طالب]] أم بعدها.<ref>اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ج 2، ص26؛ السبحاني، السيرة المحمدية، ص 89.</ref> والآراء المشهورة وغير المشهورة في تحديد التاريخ هي على الشكل التالي:

*يروي ابن حامد البغدادي عن [[ابن عباس]] أن [[النبي]] (ص) قال: «لما أسري بي رأيت الرحمن على صورة شاب أمرد نوره يتلألأ، وقد نهيت عن صفته لكم، فسألت ربي أن يكرمني برؤيته، فإذا كأنه عروس حين كشف عنه حجابه مستو على عرشه».<ref>الحصني الدمشقي، دفع الشبه عن الرسول (ص)، ص 37.</ref> وهذه الرواية معارضة لما جاء في [[القرآن الكريم]] و[[الروايات|الروايات الشريفة]]، كما أنها متهافت في متنها، لأن [[الله]] أمر الرسول (ص) بعد توصيفه للناس، في الوقت الذي يقوم الرسول (ص) بتوصيفه في الرواية نفسها.<ref>عزیزي کيا، «تأملّي در روایات معراج»، ص 53.</ref>