انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مقبرة المعلاة»

imported>Foad
imported>Foad
سطر ٢٤: سطر ٢٤:
أقدم مقطع شعري يتحدث عن مقبرة الحجون يعود إلى [[الجرهميون |الجُرهُميين]]<ref>ابن جبير، رحلة ابن جبير، ص 78؛ الفاسي، شفاء الغرام، ج 1، ص 597 ــ 598.</ref> وقد احتمل البعض أنّ إطلاق تسمية المعلاة على المقبرة يعود إلى ما بعد دفن [[قصي بن كلاب |قصي بن كلاب]] الجد الخامس للنبي الأكرم (ص) فيها باعتباره أوّل شخصية دفنت في سفح جبل الحجون،<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 1، ص73؛ الفاكهي، أخبار مكة، ج 4، ص 58 ــ 59.</ref> ثم أخذ أهل مكة بدفن موتاهم في السفحين الأيمن والأيسر للجبل،<ref>الأزرقي، كتاب أخبار مكة، ص 434.</ref> وتوالت عملية الدفن حتى اصبحت مع بعثة النبي الأكرم (ص) من أهم المقابر المكية وخاصة أنها تضم رفاة أجداد النبي (ص) [[عبد مناف |كعبد مناف]] و[[هاشم |هاشم]] و[[عبد المطلب |عبد المطلب]]، وفي [[الحديث|رواية]] أنها تضم رفاة [[آمنة بنت وهب |السيدة آمنة بنت وهب]] أمّ الرسول الأكرم (ص)<ref>الأزرقي، كتاب أخبار مكة، ص 433؛ ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 1، ص 116 ــ 117.</ref> وكان  أبو طالب (ع) قد أشار في مقطوعة شعرية إلى مقبرة المعلاة ومن دفن فيها من كبار الشخصيات.<ref>ابن قدامة، التبيين في انساب القرشيين، ص 372.</ref>
أقدم مقطع شعري يتحدث عن مقبرة الحجون يعود إلى [[الجرهميون |الجُرهُميين]]<ref>ابن جبير، رحلة ابن جبير، ص 78؛ الفاسي، شفاء الغرام، ج 1، ص 597 ــ 598.</ref> وقد احتمل البعض أنّ إطلاق تسمية المعلاة على المقبرة يعود إلى ما بعد دفن [[قصي بن كلاب |قصي بن كلاب]] الجد الخامس للنبي الأكرم (ص) فيها باعتباره أوّل شخصية دفنت في سفح جبل الحجون،<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 1، ص73؛ الفاكهي، أخبار مكة، ج 4، ص 58 ــ 59.</ref> ثم أخذ أهل مكة بدفن موتاهم في السفحين الأيمن والأيسر للجبل،<ref>الأزرقي، كتاب أخبار مكة، ص 434.</ref> وتوالت عملية الدفن حتى اصبحت مع بعثة النبي الأكرم (ص) من أهم المقابر المكية وخاصة أنها تضم رفاة أجداد النبي (ص) [[عبد مناف |كعبد مناف]] و[[هاشم |هاشم]] و[[عبد المطلب |عبد المطلب]]، وفي [[الحديث|رواية]] أنها تضم رفاة [[آمنة بنت وهب |السيدة آمنة بنت وهب]] أمّ الرسول الأكرم (ص)<ref>الأزرقي، كتاب أخبار مكة، ص 433؛ ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 1، ص 116 ــ 117.</ref> وكان  أبو طالب (ع) قد أشار في مقطوعة شعرية إلى مقبرة المعلاة ومن دفن فيها من كبار الشخصيات.<ref>ابن قدامة، التبيين في انساب القرشيين، ص 372.</ref>


ورغم أنّ المصادر التاريخية قد صرحت بدفن كبار [[الصحابة |الصحابة]] و[[التابعون |التابعين]] في مقبرة المعلاة ورغم القداسة التي تحظى بها تلك المقبرة وفضيلة [[الدعاء |الدعاء]] و[[الزيارة]] فيها إلا أنّ معالم وهوية الكثير من قبور الصحابة والتابعين لم تكن بادية للعيان ومعروفة فيها<ref>راجع: ابن جبير؛ ابن بطوطه، المصادر المذكورة أعلاه؛ الفاسي، ج۱، ص۴۵۶. </ref> والحال أن الفيروز آبادي (القرن السابع) أشار في رسالته "[[إثارة الحجون لزيارة الحجون (كتاب)|إثارة الحجون لزيارة الحجون]]" إلى قبور 37 رجلا وسبع نساء من الصحابة والصحابيات مصرحاً بأسمائهم.<ref>راجع: حمد جاسر، ص۱۱۳ـ۱۱۴. </ref>
ورغم أنّ المصادر التاريخية قد صرحت بدفن كبار [[الصحابة |الصحابة]] و[[التابعون |التابعين]] في مقبرة المعلاة ورغم القداسة التي تحظى بها تلك المقبرة وفضيلة [[الدعاء |الدعاء]] و[[الزيارة]] فيها إلا أنّ معالم وهوية الكثير من قبور الصحابة والتابعين لم تكن بادية للعيان ومعروفة فيها<ref>ابن جبير، رحلة ابن جبير، ص 78؛ الفاسي، شفاء الغرام، ج 1، ص 456.</ref> والحال أن الفيروز آبادي (القرن السابع) أشار في رسالته "[[إثارة الحجون لزيارة الحجون (كتاب)|إثارة الحجون لزيارة الحجون]]" إلى قبور 37 رجلا وسبع نساء من الصحابة والصحابيات مصرحاً بأسمائهم.<ref>جاسر، أماكن تاريخي اسلامي، ص 113 ــ 114.</ref>


وممن دفن فيها: [[سمية]]
وممن دفن فيها: [[سمية]] <ref>http://arabic.irib.ir/islamic/show/item/1959</ref>، و[[عبد الله بن عمر بن الخطاب]]، و[[الفضيل بن عياض|الفضيل بن عياض العارف]] المعروف في القرن الثاني وكذا فريق من [[الأشراف|السادة]] [[السادة الحسنيون|الحسنيين]] و[[المنصور العباسي|الخليفة العباسي المنصور]].<ref>الأزرقي، كتاب أخبار مكة، ص 432؛ قائدان، تاريخ و آثار اسلامي، ص 136.</ref>
<ref>http://arabic.irib.ir/islamic/show/item/1959</ref>؛ و[[عبد الله بن عمر بن الخطاب |عبد الله بن عمر بن الخطاب]]؛ و[[الفضيل بن عياض العارف |الفضيل بن عياض العارف]] المعروف في القرن الثاني وكذا فريق من [[الأشراف|السادة]] [[السادة الحسنيون|الحسنيين]] و[[المنصور العباسي |الخليفة العباسي المنصور]].<ref> الأزرقي، ص۴۳۲؛ قلقشندي، ج۳، ص۲۵۴؛ قائدان، ص۱۳۶. </ref>


وقد خص ابن فهد (من مؤرخي القرن التاسع) قسماً من كتابه  للرجال والنساء المعروفين من القضاة والمحدثين والقرّاء والأشراف والأمراء والنواب من المكيين المدفونين فيها فرادى أو على شكل مقابر عائلية.<ref>كمثال لذلك راجع: قسم ۱، ص۴۹، ۷۶، ۲۲۸، ۲۳۴، ۴۲۴ وصفحات اخرى. </ref>
وقد خص ابن فهد (من مؤرخي القرن التاسع) قسماً من كتابه  للرجال والنساء المعروفين من القضاة والمحدثين والقرّاء والأشراف والأمراء والنواب من المكيين المدفونين فيها فرادى أو على شكل مقابر عائلية.<ref>ابن فهد، نيل المُنى، قسم 1، ص 49، 76، 228، 234، 424 وصفحات اخرى.</ref>


فيما أشار الجلبي <ref>الجلبي، ج۹، ص۷۸۵ـ۷۹۰. </ref> في القرن الحادي عشر إلى وجود 75 قبّة مشيدة في مقبرة الحجون منها مقابر عبدالمطلب وأبي طالب و[[ميمونة]] زوج النبي الأكرم (ص) و[[الشيخ علاء الدين النقشبندي]].
فيما أشار الجلبي <ref>الجلبي، ج 9 ص 785 ــ 790. </ref> في القرن الحادي عشر إلى وجود 75 قبّة مشيدة في مقبرة الحجون منها مقابر عبدالمطلب وأبي طالب و[[ميمونة]] زوج النبي الأكرم (ص) و[[الشيخ علاء الدين النقشبندي]].


وقد أشار كل من الفراهاني <ref> فرهاني، ص۲۰۳. </ref> في القرن الثالث عشر ورفعت باشا في القرن الرابع عشر <ref>رفعت باشا، ج۱، ص۳۱ـ ۳۲. </ref>إلى الأهمية القصوى التي يوليها المسلمون عامّة و[[الشيعة]] خاصّة إلى هذه المقبرة وخاصة لمقبرة وضريح أبي طالب (ع).
وقد أشار كل من الفراهاني<ref>فرهاني، سفرنامه، ص 203.</ref>في القرن الثالث عشر ورفعت باشا في القرن الرابع عشر <ref>رفعت باشا، مرآةالحرمين، ج 1، ص 31 ــ 32.</ref>إلى الأهمية القصوى التي يوليها المسلمون عامّة و[[الشيعة]] خاصّة إلى هذه المقبرة وخاصة لمقبرة وضريح أبي طالب (ع).


=== قبر السيدة خديجة (س) ===
=== قبر السيدة خديجة (س) ===
مستخدم مجهول