مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «نهج الفصاحة (كتاب)»
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Madani طلا ملخص تعديل |
imported>Ameli لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١٤: | سطر ١٤: | ||
| لغة = | | لغة = | ||
| سلسلة = | | سلسلة = | ||
| موضوع = الكلمات القصار وبعض خطب [[النبي الأكرم|النبي]] | | موضوع = الكلمات القصار وبعض خطب [[النبي الأكرم|النبي]] (ص) في الأخلاق والفضائل الأخ | ||
| نوع أدبي = | | نوع أدبي = | ||
| عدد الأجزاء = | | عدد الأجزاء = | ||
| سطر ٣٤: | سطر ٣٤: | ||
| تبعه = | | تبعه = | ||
}} | }} | ||
'''نهج الفصاحة''' كتاب يضم الكلمات القصار وبعض خطب [[النبي الأكرم|النبي]] | '''نهج الفصاحة''' كتاب يضم الكلمات القصار وبعض خطب [[النبي الأكرم|النبي]] (ص) في الأخلاق والفضائل الأخلاقية. | ||
وجاء تسمية هذا الكتاب بـ نهج الفصاحة نسبة إلى حديث النبي | وجاء تسمية هذا الكتاب بـ نهج الفصاحة نسبة إلى حديث النبي (ص): "أنا أفصح العرب". | ||
==موضوع الكتاب== | ==موضوع الكتاب== | ||
أتى المؤلف بكلام النبي | أتى المؤلف بكلام النبي (ص) في الفضائل والأخلاق وامتنع عن الإتيان ب[[الحديث|الأحاديث]] [[الفقه|الفقهية]]. | ||
قال المؤلف حول الدقة في العمل وموضوع الكتاب: "بعد البحث والتنقيب في النصوص جمعت هذه المجموعة من الأحاديث الشريفة للنبي صلى الله عليه وآله وقد استغرق ذلك سنين وبذلت عمري لذلك وما أليت جهدا بما في وسعي من أجل إنجاز هذا العمل. ولا أشعر بالتقصير إن ظهرت رواية ضعيفة في العمل لأني لم أنسب شيئا إلى النبي ولم أنقل ما رأيته ضعيفا. والمسوغ الآخر في النقل هو أن الأحاديث لم تكن في [[الحلال]] و[[الحرام]] بل هي أحاديث الخير والفضيلة والصلاح والكمال والائمة السلف بالاتفاق تتساهل في نقل هذه الأحاديث". | قال المؤلف حول الدقة في العمل وموضوع الكتاب: "بعد البحث والتنقيب في النصوص جمعت هذه المجموعة من الأحاديث الشريفة للنبي صلى الله عليه وآله وقد استغرق ذلك سنين وبذلت عمري لذلك وما أليت جهدا بما في وسعي من أجل إنجاز هذا العمل. ولا أشعر بالتقصير إن ظهرت رواية ضعيفة في العمل لأني لم أنسب شيئا إلى النبي ولم أنقل ما رأيته ضعيفا. والمسوغ الآخر في النقل هو أن الأحاديث لم تكن في [[الحلال]] و[[الحرام]] بل هي أحاديث الخير والفضيلة والصلاح والكمال والائمة السلف بالاتفاق تتساهل في نقل هذه الأحاديث". | ||
ونقلت بعض هذه العبارات في كلمات [[الإمام علي]] عليه السلام القصار ومنها ما تشابهت فيه المعاني ومنها ما وقع التشابه في اللفظ، وأشار المؤلف إلى هذا التشابه بالعبارة التالية: | ونقلت بعض هذه العبارات في كلمات [[الإمام علي]] عليه السلام القصار ومنها ما تشابهت فيه المعاني ومنها ما وقع التشابه في اللفظ، وأشار المؤلف إلى هذا التشابه بالعبارة التالية: | ||
| سطر ٤٤: | سطر ٤٤: | ||
==مؤلف الكتاب== | ==مؤلف الكتاب== | ||
ابراهيم باينده المترجم والكاتب والصحفي المعاصر الإيراني ولد سنة 1287ش في مدنية نجف آباد من محافظة | ابراهيم باينده المترجم والكاتب والصحفي المعاصر الإيراني ولد سنة 1287ش في مدنية نجف آباد من محافظة أصفهان. أتم الدراسات الأولية في مسقط رأسه وانشغل بتحصيل العلوم العقلية والنقلة في أصفهان غضون سنة 1301 الي 1309ش ومن أساتذته الشيخ محمود المفيد والشيخ محمد الكنابادي المعروف بالخراساني اللذان تعلم عندهم المنطق والفلسفة. | ||
انتقل باينده سنة 1311ش إلى [[طهران]] وبادر بالعمل الصحفي | انتقل باينده سنة 1311ش إلى [[طهران]] وبادر بالعمل الصحفي هناك. كما كان مترجماً وكاتباً. | ||
ويعد باينده | ويعد باينده قاصّاً أيضا وله مجموعة قصصية تضم الأقصوصة والقصص الطويلة. | ||
كما كان له وظيفة حكومية وكان يعمل في وزراة البريد والبرقية والهاتف ثم انتقل إلى وزراة المعارف والأوقاف. أصبح باينده أمين دار الثقافة الإيرانية ثم تولى رئاسة مؤسسة الإعلام سنة 1326ش. وكان نائبا عن مدينة نجف آباد في مجلس المؤسسين وفي الدورة الواحدة والعشرين والثانية والعشرين من مجلس الشورى. | كما كان له وظيفة حكومية وكان يعمل في وزراة البريد والبرقية والهاتف ثم انتقل إلى وزراة المعارف والأوقاف. أصبح باينده أمين دار الثقافة الإيرانية ثم تولى رئاسة مؤسسة الإعلام سنة 1326ش. وكان نائبا عن مدينة نجف آباد في مجلس المؤسسين وفي الدورة الواحدة والعشرين والثانية والعشرين من مجلس الشورى. | ||
بلغت آثار ومؤلفات بايندة أربعين أثرا. | بلغت آثار ومؤلفات بايندة أربعين أثرا. | ||