مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «زواج المتعة»
←تحليل المتعة على يد المأمون العباسي
imported>Ahmadnazem |
imported>Ahmadnazem |
||
| سطر ٧٦: | سطر ٧٦: | ||
كان يعتقد جمع من التابعين وتابعي التابعين وعدد من [[المحدث|المحدثين]] بحلية المتعة، وهم من الذين اعتمد المؤلفون للصحاح الستة وغيرهم في نقل الأحاديث عنهم، اتفقوا على وثاقتهم. ومنهم: [[مالك بن أنس]]، {{و}}[[أحمد بن حنبل]]، وسعيد بن جبير، وعبد الله بن عبد العزيز بن جريج، وعطاء بن أبي رباح، {{و}}[[طاووس اليماني]]، وعمرو بن دينار، والمجاهد بن جبر، وإسماعيل بن عبد الرحمن السدّي، وحكم بن عتيبة، وابن أبي مليكة، وزفر بن أوس بن حدثان المدني، وطلحة بن مصرّف اليامي.<ref>الطبسي، الزواج المؤقت عند الصحابة والتابعين، ص 44 ـ 60.</ref> | كان يعتقد جمع من التابعين وتابعي التابعين وعدد من [[المحدث|المحدثين]] بحلية المتعة، وهم من الذين اعتمد المؤلفون للصحاح الستة وغيرهم في نقل الأحاديث عنهم، اتفقوا على وثاقتهم. ومنهم: [[مالك بن أنس]]، {{و}}[[أحمد بن حنبل]]، وسعيد بن جبير، وعبد الله بن عبد العزيز بن جريج، وعطاء بن أبي رباح، {{و}}[[طاووس اليماني]]، وعمرو بن دينار، والمجاهد بن جبر، وإسماعيل بن عبد الرحمن السدّي، وحكم بن عتيبة، وابن أبي مليكة، وزفر بن أوس بن حدثان المدني، وطلحة بن مصرّف اليامي.<ref>الطبسي، الزواج المؤقت عند الصحابة والتابعين، ص 44 ـ 60.</ref> | ||
* '''تحليل المتعة على يد المأمون العباسي''' | |||
أعلن [[المأمون العباسي]] السابع من خلفاء [[الدولة العباسية]] بحلية زواج المتعة في عصره ورفع | أعلن [[المأمون العباسي]] السابع من خلفاء [[الدولة العباسية]] بحلية زواج المتعة في عصره ورفع حرمته، فقام بعض علماء أهل السنة وعلى رأسهم [[يحيى بن أكثم]] بمخالفته، واستدلوا عليه بالروايات الموجودة في مصادر أهل السنة، واستطاعوا أخيرا إقناعه بالتراجع عن رأيه في تحليل المتعة.<ref>الخطیب البغدادي، تاریخ بغداد، ج 4، ص 199.</ref> | ||
==رأي بعض الفرق الإسلامية== | ==رأي بعض الفرق الإسلامية== | ||