انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الشيخ المفيد»

لا يوجد ملخص تحرير
imported>Rezvani
ط (پیوند میان ویکی در ویکی داده و حذف آن از مبدا ویرایش)
imported>Ahmadnazem
لا ملخص تعديل
سطر ٧٥: سطر ٧٥:


==تصحيح الخطأ في الفتوى==
==تصحيح الخطأ في الفتوى==
بناءً على رواية غير موجودة في المصادر القديمة، وأقدم مصدر لها هو قبل 140 سنة، ذُكر فيها أن [[الإمام صاحب العصر]]{{عج}} قد قام بتصحيح خطأ  الشيخ المفيد في [[الفتوى]].<ref>کریمیان، «واکاوی فتوایی منسوب به شیخ مفید»، ص 30.</ref> ومن أهم الأدلة على عدم صحة هذم الرواية؛ إنَّ مصدر [[التوقيع]] لا يمكن الاعتماد عليه،<ref>کریمیان، «واکاوی فتوایی منسوب به شیخ مفید»، ص 33 ــ 34.</ref> وكذلك تعارض الفتوى مع [[الروايات]] والفتاوى [[المشهور|المشهورة]] بين العلماء،<ref>کریمیان، «واکاوی فتوایی منسوب به شیخ مفید»، ص 34 ــ 36.</ref> وهذا يؤدي إلى اتهام الشيخ المفيد بعدم العلم والتسرع في إصدار الفتوى.<ref>کریمیان، «واکاوی فتوایی منسوب به شیخ مفید»، ص 36 ــ 37.</ref> بالإضافة إلى ذلك فقد أفتى الشيخ المفيد في كتابه [[المقنعة (كتاب)|المقنعة]] حسب ما ذهب إليه المشهور في هذه المسألة، وعلى هذا الأساس فالقصة لا واقع لها.<ref>کریمیان، «واکاوی فتوایی منسوب به شیخ مفید»، ص 39.</ref>
بناءً على رواية غير موجودة في المصادر القديمة، وأقدم مصدر لها هو قبل 140 سنة، ذُكر فيها أن [[الإمام صاحب العصر]]{{عج}} قد قام بتصحيح خطأ  الشيخ المفيد في [[الفتوى]].<ref>کریمیان، «واکاوی فتوایی منسوب به شیخ مفید»، ص 30.</ref> ومن أهم الأدلة على عدم صحة هذم الرواية؛ إنَّ مصدر [[التوقيع]] لا يمكن الاعتماد عليه،<ref>کریمیان، «واکاوی فتوایی منسوب به شیخ مفید»، ص 33 ــ 34.</ref> وكذلك تعارض الفتوى مع [[الروايات]] والفتاوى المشهورة بين العلماء،<ref>کریمیان، «واکاوی فتوایی منسوب به شیخ مفید»، ص 34 ــ 36.</ref> وهذا يؤدي إلى اتهام الشيخ المفيد بعدم العلم والتسرع في إصدار الفتوى.<ref>کریمیان، «واکاوی فتوایی منسوب به شیخ مفید»، ص 36 ــ 37.</ref> بالإضافة إلى ذلك فقد أفتى الشيخ المفيد في كتابه [[المقنعة (كتاب)|المقنعة]] حسب ما ذهب إليه المشهور في هذه المسألة، وعلى هذا الأساس فالقصة لا واقع لها.<ref>کریمیان، «واکاوی فتوایی منسوب به شیخ مفید»، ص 39.</ref>


وقد ذكرت بعض المصادر المعاصرة هذه الرواية، نقلاً عن كتاب قصص العلماء للتنكابني،<ref>محمدي اشتهاردي، حضرت مهدی فروغ تابان ولایت، ص 212 ــ 213؛ النهاوندي، العبقري الحسان، ج 5، ص 447.</ref> جاء رجل من القرية إلى الشيخ مفيد وسأله، لقد توفيت امرأة أثناء الوضع، وطفلها حيٌّ في بطنها وإلى الآن لم ندفنها فما هو تكليفنا؟ فأجاب الشيخ: إذهبوا وإدفنوها بحملها!! فاستأذن القروي من الشيخ وعاد مسرعاً لكي ينفذ ما أفتاه به، وفي أثناء الطريق رأى القروي فارساً مسرعاً خلفه وعندما وصل إليه قال: أيها الرجل ..! إن الشيخ المفيد قال: أخرجوا الطفل من بطن أمه أولًا ثم أنزلوها إلى التراب وادفنوها!! وأكمل القروي طريقه إلى بيته ونفذ ذلك. وبعد فترة من الزمن ألتقى الرجل القروي بالشيخ المفيد ونقل له ما حدث، تعجب الشيخ  لأنه لم يرسل أحد خلف الرجل لكي يصحح له الفتوى وأدرك الشيخ أن هذا الشخص هو الإمام العصر والزمان. وقرر على أن لا يفتي مرة أخرى، حتى جاءه كتاب يحمل توقيع الإمام الحجة، يقول له فيه منك الفتوى ومنا التسديد.<ref>کریمیان، «واکاوی فتوایی منسوب به شیخ مفید»، ص 31 ــ 32.</ref>
وقد ذكرت بعض المصادر المعاصرة هذه الرواية، نقلاً عن كتاب قصص العلماء للتنكابني،<ref>محمدي اشتهاردي، حضرت مهدی فروغ تابان ولایت، ص 212 ــ 213؛ النهاوندي، العبقري الحسان، ج 5، ص 447.</ref> جاء رجل من القرية إلى الشيخ مفيد وسأله، لقد توفيت امرأة أثناء الوضع، وطفلها حيٌّ في بطنها وإلى الآن لم ندفنها فما هو تكليفنا؟ فأجاب الشيخ: إذهبوا وإدفنوها بحملها!! فاستأذن القروي من الشيخ وعاد مسرعاً لكي ينفذ ما أفتاه به، وفي أثناء الطريق رأى القروي فارساً مسرعاً خلفه وعندما وصل إليه قال: أيها الرجل ..! إن الشيخ المفيد قال: أخرجوا الطفل من بطن أمه أولًا ثم أنزلوها إلى التراب وادفنوها!! وأكمل القروي طريقه إلى بيته ونفذ ذلك. وبعد فترة من الزمن ألتقى الرجل القروي بالشيخ المفيد ونقل له ما حدث، تعجب الشيخ  لأنه لم يرسل أحد خلف الرجل لكي يصحح له الفتوى وأدرك الشيخ أن هذا الشخص هو الإمام العصر والزمان. وقرر على أن لا يفتي مرة أخرى، حتى جاءه كتاب يحمل توقيع الإمام الحجة، يقول له فيه منك الفتوى ومنا التسديد.<ref>کریمیان، «واکاوی فتوایی منسوب به شیخ مفید»، ص 31 ــ 32.</ref>
مستخدم مجهول