انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «رد الشمس»

أُضيف ٢٢٣ بايت ،  ١ يوليو ٢٠١٨
ط
توسيع المقال
imported>Nabavi
طلا ملخص تعديل
imported>Nabavi
ط (توسيع المقال)
سطر ٤٥: سطر ٤٥:
وفي زمن يوشع بن نون وصي موسى موسى [[ملف:عليهما السلام1.png|20 px]]<noinclude>
وفي زمن يوشع بن نون وصي موسى موسى [[ملف:عليهما السلام1.png|20 px]]<noinclude>
</noinclude>أيضا حدث ذلك،<ref>الصدوق، من لا يحضره الفقيه، ج 1، ص 203.</ref> كما ذكر في الكتاب المقدس أن في إحدى حروب بني إسرائيل أمر النبي يوشع (ع)، أن لا تغرب الشمس وتستقر في السماء، كي يتمكن بنو إسرائيل أن ينتقموا من أعدائهم.<ref>الكتاب المقدس، كتاب يوشع، الباب 10، الآيتين 12-13.</ref>     
</noinclude>أيضا حدث ذلك،<ref>الصدوق، من لا يحضره الفقيه، ج 1، ص 203.</ref> كما ذكر في الكتاب المقدس أن في إحدى حروب بني إسرائيل أمر النبي يوشع (ع)، أن لا تغرب الشمس وتستقر في السماء، كي يتمكن بنو إسرائيل أن ينتقموا من أعدائهم.<ref>الكتاب المقدس، كتاب يوشع، الباب 10، الآيتين 12-13.</ref>     
ووردت في المصادر أسامي [[النبي|أنبياء]] [[الله]] السابقين الذين ردت إليهم الشمس وهم:
*نبي الله [[سليمان]] (ع). <ref>ابن شهرآشوب، مناقب آل أبي طالب، ج 2، ص 145؛ الخصيبي، الهداية الكبرى، ص 124.</ref>
*نبي الله [[يوشع بن نون]] (ع). <ref>الصدوق، من لا يحضره الفقيه، ج 2، ص 203؛ الخصيبي، الهداية الكبرى، ص 123؛ الطبري، تاريخ الطبري، ج 1، ص 440.</ref>
*نبي الله [[حزقيل]] (أو حزقيال) (ع).<ref>اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ج 1، ص  64.</ref>
*نبي الله [[عيسى بن مريم]] (ع).<ref>الطريحي، رد الشمس، ص 5.</ref>


==في حياة النبي (ص)==
==في حياة النبي (ص)==
سطر ٧٣: سطر ٧٩:
*يوم [[حنين]]
*يوم [[حنين]]
*يوم [[غزوة خيبر|خيبر]]
*يوم [[غزوة خيبر|خيبر]]
*يوم قرقيساء
*يوم [[قرقيساء]]
*يوم [[براثا]]
*يوم [[براثا]]
*يوم [[الغاضرية|الغاضريّة]]
*يوم [[الغاضرية|الغاضريّة]]
سطر ٨٣: سطر ٨٩:
*في [[وادي العقيق]] ـ في [[مسجد الفضيخ]]...<ref>العبيدان، حوادث عبر التاريخ، ص 144 ــ 145. حوادث شهر شوال.</ref>
*في [[وادي العقيق]] ـ في [[مسجد الفضيخ]]...<ref>العبيدان، حوادث عبر التاريخ، ص 144 ــ 145. حوادث شهر شوال.</ref>
{{Div col end}}
{{Div col end}}
==مَن ردت له الشمس من الأنبياء==
لقد ردت الشمس لمجموعة من [[النبي|أنبياء]] [[الله]] السابقين، ومنهم:
*نبي الله [[حزقيل]] (أو حزقيال) (ع).<ref>اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ج 1، ص  64.</ref>
*نبي الله [[عيسى بن مريم]] (ع).<ref>الطريحي، رد الشمس، ص 5.</ref>
*نبي الله [[يوشع بن نون]] (ع). <ref>الصدوق، من لا يحضره الفقيه، ج 2، ص 203؛ الخصيبي، الهداية الكبرى، ص 123؛ الطبري، تاريخ الطبري، ج 1، ص 440.</ref>
*نبي الله [[سليمان]] (ع). <ref>ابن شهرآشوب، مناقب آل أبي طالب، ج 2، ص 145؛ الخصيبي، الهداية الكبرى، ص 124.</ref>


==رد الشمس في زيارة أمير المؤمنين (ع)==
==رد الشمس في زيارة أمير المؤمنين (ع)==
سطر ١٢٥: سطر ١٢٤:
استقصاها '''الشيخ محمد باقر المحمودي''' (رحمه الله)، ومنها: <ref>المحمودي، كشف الرمس عن حديث رد الشمس، طبع مؤسسة المعارف الاسلامية، قم المقدّسة، سنة 1419هـ.</ref>
استقصاها '''الشيخ محمد باقر المحمودي''' (رحمه الله)، ومنها: <ref>المحمودي، كشف الرمس عن حديث رد الشمس، طبع مؤسسة المعارف الاسلامية، قم المقدّسة، سنة 1419هـ.</ref>


1أبو بشر محمد بن أحمد الدولابي في كتابه [[الذرية الطاهرة]], في الحديث رقم (185) في الورقة رقم (28) , ونقله عنه العصامي في الحديث رقم (56) في كتابه سمط النجوم: ج2 ص487.
#  [[السيوطي]] في كتابه الخصائص: ج2 ص82 عن ابني مندة وشاهين والطبراني.
2)ـ [[السيوطي]] في كتابه الخصائص: ج2 ص82 عن ابني مندة وشاهين والطبراني.
#  [[الخوارزمي]] في كتابه (المنا قب): ص 236 الفصل 19.
#  [[الثعلبي]] في كتابه ([[قصص الأنبياء (توضيح)|قصص الأنبياء]]): ص 340.
#  [[ابن المغازلي]] في كتابه ([[مناقب أمير المؤمنين (ع) (كتاب)|مناقب أمير المؤمنين]]) في موطنين: في ص 96 برقم (140)، وفي ص 98 برقم (141).
#  [[ابن حجر العسقلاني]] في كتابه ([[لسان الميزان (كتاب)|لسان الميزان]]) عند ترجمته لـ (محمد بن الحسين): ج 5 ص 139، نقلاً عن تاريخ حلب، وقد صحح الحديث.
#  [[الحافظ ابن عاصم]] احمد بن عمرو بن الضحّاك المتوفى سنة 287 هـ ، كما في ترجمته في [[سير أعلام النبلاء (كتاب)|سير أعلام النبلاء]]: ج 13 ص 431، وتذكرة الحفّاظ: ج 2 ص 641، فإنّه روى الحديث في كتاب السنّة في الباب 201  ص 584 من الطبعة الأولى.
#  الحافظ [[محمد بن سليمان الصنعاني]] المتوفى سنة 322 هـ في مناقبه بأسانيد عديدة، ج 2 ص 516 الحديث (1027) بعنوان ( باب ذكر رد الشمس).
#  البيهقي في كتابه ([[دلائل النبوة]]) ـ كما في فتح الباري: ج 6 ص 168.
#  الحافظ [[الذهبي]] في ترجمة (عمار بن مطر) في كتابه ([[ميزان الاعتدال]]): ج 2 ص 244.
محمد علي [[الشوكاني]] في كتابه ([[الفوائد المجموعة]]): ص 118.
#  [[الكنجي الشافعي]] في كتابه ([[كفاية الطالب]]): 385 الباب 101.
#  [[سبط بن الجوزي]] في كتابه (تذكرة الحفّاظ): ص 287.
#  الحموي  في كتابه ([[فرائد السمطين]]): ج 1 ص 183 في السمط الأول.
[[ابن عساكر]] في ترجمة (فاطمة بنت الإمام علي) في كتابه ([[تاريخ مدينة دمشق]]) كما ذكره الشيخ المحمودي في تلخيصه لترجمة [[الإمام علي]] من التاريخ المذكور: ج 2 الحديث 814 .
#  علي بن عبدالله السمهودي المتوفى سنة 911هـ، في كتابه (وفاء الوفا): ج 2 ص 33 الباب 5  الفصل 3، وفي طبعةٍ أخرى: ج 3 ص 822 . وأورد الحديث في كتابه (جواهر العقدين): ج 3 ص 481 طبع بغداد.
#  علي بن سلطان بن محمد القاري في كتابه ( [[المرقاة في شرح المشكاة]]): ج 4 ص 287 كما نقل ذلك  [[عبد الحسين الأميني|العلامة الأميني]] (رحمه الله) في كتابه [[الغدير (كتاب) |الغدير]]: ج 3 ص 135.
#  [[الفخر الرازي]] في تفسيره ([[مفاتيح الغيب]]): ج 32 ص 126، في ذيل تفسير سورة الكوثر.
# وهناك رسالة لـ[[جلال الدين السيوطي]] أسماها: (كشف اللّبس عن حديث رد الشمس).
# وأخرى لشمس الدين محمد بن يوسف الصالحي الشامي أسماها: (مزيل اللبس عن حديث رد الشمس)، وهما مطبوعتان ضمن كتاب (كشف الرمس عن حديث رد الشمس)  للشيخ المحمودي.
# وكتاب (ردّ الشمس) للشيخ [[محمد سعيد الطريحي]]، طبع في بيروت سنة 1401 هـ.


3)ـ [[الخوارزمي]] في كتابه (المنا قب): ص 236 الفصل 19.
==تسائلات وشبهات==
*هنا سؤال يطرح نفسه وهو حول كيفية الحدث كان يجب أن تتوقف الأرض أو تدور إلى الوراء. فعلى هذا لا معنى لمصطلح رد الشمس أو رجوعها. إلا أنهم يجيبون بأن الإصطلاح استعمل على وجه التسامح كما هو الحال في الحوار اليومي، عندما نقول طلعت الشمس من المشرق وغربت في المغرب، بينما لم يحدث هناك طلوع وغروب أو حركة للشمس.<ref>روحاني، محمد يحيى، تمام شبهات رد الشمس، ص 28.</ref> 


4)ـ [[الثعلبي]] في كتابه ([[قصص الأنبياء (توضيح)|قصص الأنبياء]]): ص 340.
*ومما يطرح كشبهة هو عدم وجود أي نقل أو تقرير تأريخي مفصل يدل على أن جمعاً من الناس رأت الشمس تعود. وأجيب بأن عودة الشمس أو سكونها لأجل الصلاة، كان جزئياً ولا يحس من قبل شخص إلا بدقة وتركيز في تلك اللحظة.<ref>روحاني، محمد يحيى، تمام شبهات رد الشمس، ص 29.</ref> 


5)ـ [[ابن المغازلي]] في كتابه ([[مناقب أمير المؤمنين (ع) (كتاب)|مناقب أمير المؤمنين]]) في موطنين: في ص 96 برقم (140)، وفي ص 98 برقم (141).
6)ـ [[ابن حجر العسقلاني]] في كتابه ([[لسان الميزان (كتاب)|لسان الميزان]]) عند ترجمته لـ (محمد بن الحسين): ج 5 ص 139، نقلاً عن تاريخ حلب، وقد صحح الحديث.
7)ـ الشهاب الخفاجي في شرحه على كتاب (نسيم الرياض): ج 3 ص 11، قال: ورواه الطبراني بأسانيد مختلفة، ورجالٌ أكثرها ثقاة.
8)ـ أحمد بن محمد بن سلام [[الطحاوي]] المتوفى سنة 321هـ، في كتابه (مشكل الآثار): ج 2 ص 8 و ج 4 ص 388.
9)ـ الحافظ ابن عاصم احمد بن عمرو بن الضحّاك المتوفى سنة 287 هـ ، كما في ترجمته في [[سير أعلام النبلاء (كتاب)|سير أعلام النبلاء]]: ج 13 ص 431، وتذكرة الحفّاظ: ج 2 ص 641، فإنّه روى الحديث في كتاب السنّة في الباب 201  ص 584 من الطبعة الأولى.
10)ـ الحافظ [[محمد بن سليمان الصنعاني]] المتوفى سنة 322 هـ في مناقبه بأسانيد عديدة، ج 2 ص 516 الحديث (1027) بعنوان ( باب ذكر رد الشمس).
11)ـ محمد بن عمرو بن موسى بن حماد العقيلي المكي في كتابه (كتاب الضعفاء الكبير): ج 3 ص 327 حديث رقم (1347).
12)ـ البيهقي في كتابه ([[دلائل النبوة]]) ـ كما في فتح الباري: ج 6 ص 168.
13)ـ أبو الخير أحمد بن إسماعيل الطالقاني القزويني المتوفى سنة 590 هـ في كتابه (الأربعون المنتقى) في الباب (18).
14)ـ الحافظ [[الذهبي]] في ترجمة (عمار بن مطر) في كتابه ([[ميزان الاعتدال]]): ج 2 ص 244.
15)ـ محمد علي [[الشوكاني]] في كتابه ([[الفوائد المجموعة]]): ص 118.
16)ـ [[الكنجي الشافعي]] في كتابه ([[كفاية الطالب]]): 385 الباب 101.
17)ـ [[سبط بن الجوزي]] في كتابه (تذكرة الحفّاظ): ص 287.
18)ـ الحموي  في كتابه ([[فرائد السمطين]]): ج 1 ص 183 في السمط الأول.
19)ـ [[ابن عساكر]] في ترجمة (فاطمة بنت الإمام علي) في كتابه ([[تاريخ مدينة دمشق]]) كما ذكره الشيخ المحمودي في تلخيصه لترجمة [[الإمام علي]] من التاريخ المذكور: ج 2 الحديث 814 .
20)ـ علي بن عبدالله السمهودي المتوفى سنة 911هـ، في كتابه (وفاء الوفا): ج 2 ص 33 الباب 5  الفصل 3، وفي طبعةٍ أخرى: ج 3 ص 822 . وأورد الحديث في كتابه (جواهر العقدين): ج 3 ص 481 طبع بغداد.
21)ـ علي بن سلطان بن محمد القاري في كتابه ( [[المرقاة في شرح المشكاة]]): ج 4 ص 287 كما نقل ذلك  [[عبد الحسين الأميني|العلامة الأميني]] (رحمه الله) في كتابه [[الغدير (كتاب) |الغدير]]: ج 3 ص 135.
22)ـ [[الفخر الرازي]] في تفسيره ([[مفاتيح الغيب]]): ج 32 ص 126، في ذيل تفسير سورة الكوثر.
# وهناك رسالة لجلال الدين السيوطي أسماها: (كشف اللّبس عن حديث رد الشمس).
# وأخرى لشمس الدين محمد بن يوسف الصالحي الشامي أسماها: (مزيل اللبس عن حديث رد الشمس)، وهما مطبوعتان ضمن كتاب (كشف الرمس عن حديث رد الشمس)  للشيخ المحمودي.
# وكتاب (ردّ الشمس)  للشيخ محمد سعيد الطريحي، طبع في بيروت سنة 1401 هـ.


==الهوامش==
{{مراجع|2}}
{{مراجع|2}}
==المصادر والمراجع==
==المصادر والمراجع==
سطر ١٨٢: سطر ١٦١:
* الخصيبي، الحسين بن حمدان، '''الهداية الكبرى'''، بيروت، مؤسسة البلاغ، 1419 هـ/ 1999 م.
* الخصيبي، الحسين بن حمدان، '''الهداية الكبرى'''، بيروت، مؤسسة البلاغ، 1419 هـ/ 1999 م.
* الراوندي، سعيد بن هبة الله‏، '''الخرائج والجرائح'''، قم، مؤسسة الإمام المهدي{{ع}}، ط 1، 1409 هـ.  
* الراوندي، سعيد بن هبة الله‏، '''الخرائج والجرائح'''، قم، مؤسسة الإمام المهدي{{ع}}، ط 1، 1409 هـ.  
روحاني، محمد يحيى، تمام شبهات رد الشمس بالفارسية، "مجلة ديدار آشنا"، العدد 122، آذر ماه 1389 هــ/كانون الأول 2010 م.
* السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، '''الدر المنثور في التفسير بالمأثور'''، بيروت، دار الفكر، د.ت.
* السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، '''الدر المنثور في التفسير بالمأثور'''، بيروت، دار الفكر، د.ت.
* الشاهرودي، علي النمازي، '''مستدرك سفينة البحار'''، تحقيق: حسن بن علي النمازي، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1419 هـ.  
* الشاهرودي، علي النمازي، '''مستدرك سفينة البحار'''، تحقيق: حسن بن علي النمازي، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1419 هـ.  
مستخدم مجهول