الفرق بين المراجعتين لصفحة: «نصر بن مزاحم المنقري»

لم تتعرض المصادر التاريخية لتاريخ ولادته وطفولته سوى أنّه ولد في [[الكوفة]] ثم سكن [[بغداد]]، ويرجع نسبه إلى بني منقر بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم. <ref> وقعة صفين، ص۵۶۵.</ref>

أمضى نصر أكثر عمره في [[بغداد]] التي تحولت بعد تأسيسها وإتخاذها عاصمة [[الدولة العباسية|للدولة العباسية]] الى مدينة  تستقطب اليها  أنظار كبار العلماء والباحثين منهم [[نصر بن مزاحم المنقري|نصر بن مزاحم]] الذي قال [[الخطيب البغدادي]] عنه: [[نصر بن مزاحم المنقري|إبن مزاحم المنقري]] سكن [[بغداد]] عداده في [[الكوفة|الكوفيين]]. <ref>تاريخ بغداد، ج۱۳، ص۲۸۳ و ۲۸۴.</ref>

أشار [[إبن النديم]] الى حرفته بالقول: من بني منقر وكان عطاراً. <ref>الفهرست، ص۱۰۶.</ref>

وقال [[أبو الفرج الإصفهاني]] في معرض حديثه عن [[أبي السرايا]]: وولى [[نصر بن مزاحم المنقري|نصرَ بن مزاحم]] السوق. <ref> مقاتل الطالببين، ص۳۵۵.</ref>

جعله البعض في عداد طبقة [[أبو مخنف الثقفي|أبي مخنف]]، ومن الواضح أنّ عدّه في طبقة [[أبو مخنف الثقفي|أبي مخنف]] يحمل على القول بأنّه كان من المعمرين، إذ إن [[أو مخنف الثقفي|أبا مخنف لوط بن يحيى]] توفي قبل سنة 170 كما ذكر إبن حجر في [[لسان الميزان (كتاب)|لسان الميزان]]. وذلك يرجّح أنّ ولادة [[نصر بن مزاحم المنقري|نصر]] كانت قريبة من سنة 120 هـ ق. <ref>وقعه صفين، ص۵۶۵.</ref>

وعدّه [[الشيخ الطوسي]] <ref>رجال طوسي، ص۱۴۷.</ref> ضمن أصحاب [[الإمام الباقر|الإمام الباقر (ع)]]، الا أن ذلك لا ينسجم مع تاريخ وفاة [[نصر بن مزاحم]] التي كانت في  سنة 212 هـ ق. <ref>قاموس الرجال، ج۱۰، ص۳۶۱.</ref>

إختلفت كلمة المؤرخين والرجاليين في وثاقة [[نصر بن مزاحم المنقري|نصر]] واعتباره العلمي بين مادح له وآخر قادح فيه، فقد ذهب اكثر رجاليي السنة الى تضعيفه والظاهر أن موقفهم هذا ينطلق من بواعث مذهبية تعود الى مذهب الرجل و[[الشيعة|تشيعه]]. <ref>لسان الميزان، ج۶، ص۱۵۷.</ref>

بل قد صرح [[العُقيلي]] بالاشارة الى مذهب [[نصر بن مزاحم المنقري|نصر]] بقوله: [[نصر بن مزاحم المنقري]] كان يذهب إلى [[الشيعة|التشيع]] وفي حديثه اضطراب، وخطأ كثير من حديثه. <ref>ضعفاء، ج۴، ص۳۰۰.</ref>

وقال [[الخطيب البغدادي]] نقلا عن [[إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني]]: [[نصر بن مزاحم المنقري|نصر بن مزاحم العطار]] كان زائغاً عن الحق مائلا. ثم أضاف [[الخطيب البغدادي|البغدادي]] قلت: أراد بذلك غلوّه في الرفض. <ref>تاريخ بغداد، ج۱۳، ص۲۸۴.</ref>

فيما ذهب [[إبن حبّان]] الى وثاقة الرجل وذلك عند ادراجه في كتابه المعروف [[ثقات ابن حبّان (كتاب)|بثقات ابن حبّان]]. <ref>الثقات، ج۹، ص۲۱۵.</ref> وممن ذهب الى توثيقه [[إبن أبي الحديد المعتزلي]] حيث قال: هو ثقة ثبت، صحيح النقل، غير منسوب إلى هوى ولا إدغال، وهو من رجال أصحاب الحديث. <ref>شرح نهج البلاغة، ج۲، ص۲۰۶.</ref>

وعدّه كل من [[النجاشي]] و[[العلامة الحلي]] في كبار رجال [[الشيعة]] معبرين عنه بأنّه كان مستقيم الطريقة صالح الأمر. <ref>رجال النجاشي، ص۴۲۷؛ خلاصة الاقوال، ص۲۸۵.</ref>

فيما ذهب [[المحقق محمد تقي التستري]] الى القول بأنّه عامّي قريب من [[الشيعة]] ويرجح كونه [[الزيدية|زيدي]] المذهب لاشتراكه في ثورة [[أبي السرايا]]. <ref>قاموس الرجال، ج۱۰، ص۳۵۹.</ref>

ذكر [[أبو الفرج الأصفهاني]] أن [[نصر بن مزاحم المنقري|نصر بن مزاحم]] التحق في أخريات حياته سنة 200 هـ ق [[ثورة أبي السرايا|بثورة أبي السرايا]] ضد الحكم [[العباسييين|العباسي]] فولاه [[أبو السرايا]] السوق. <ref> مقاتل الطالبيين، ص۳۵۵.</ref> وقد فصّل الحديث عن تلك الثورة في كتاب له تحت عنوان "[[أخبار محمد بن إبراهيم وأبي السرايا (كتاب)|أخبار محمد بن إبراهيم وأبي السرايا]]". <ref>رجال النجاشي، ص۴۲۷.</ref>

 

تتلمّذ علي يديه عدد من الشخصيات منهم: ولده [[حسين بن نصر بن مزاحم المنقري|حسين بن نصر]]، [[نوح بن حبيب القومسي]]، [[أبو الصلت الهروي]]، [[أبو سعيد الأشجع]]، [[علي بن المنذر الطريقي]] وغيرهم من [[الكوفة|الكوفيين]]. <ref>تاريخ بغداد، ج۱۳، ص۲۸۳.</ref>

كان عالما بالتاريخ والأخبار <ref>وقعة صفين، ص ۵۶۵.</ref> وترك الكثير من المصنفات، هي:

9. [[أخبار محمد بن إبراهيم وأبي السرايا (كتاب)|أخبار محمد بن إبراهيم وأبي السرايا]]. <ref> فهرست ابن نديم، ص ۱۰۶؛ رجال النجاشي، ص ۴۲۸</ref>

توفي [[نصر بن مزاحم المنقري|نصر بن مزاحم]] سنة 212 هـ ق. <ref>تاريخ بغداد، ج۱۳، ص۲۸۴.</ref>

{{مراجع|2}}