مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «هانئ بن عروة»
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Ameli لا ملخص تعديل |
imported>Ameli لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٨٦: | سطر ٨٦: | ||
== نبذة عن حياتة ما قبل ورود مسلم بن عقيل إلى الكوفة== | == نبذة عن حياتة ما قبل ورود مسلم بن عقيل إلى الكوفة== | ||
لم تسعفنا المصادر التاريخية بمعلومات وافرة عن حياته قبل دخول [[مسلم بن عقيل|سفير الإمام الحسين عليه السلام]] [[مسلم بن عقيل]] [[الكوفة]]، واكتفت بالإشارة إلى اشتراكه في [[معركة الجمل]] <ref>إبن أعثم الکوفي، ج 5، ص 40 </ref> و[[صفين]] <ref>إبن مزاحم، ص 137 </ref> وكان أحد الوجوه التي كان [[الإمام علي عليه السلام]] يستشيرها في [[معركة صفين]]. ولما دعا [[أمير المؤمنين |أمير المؤمنين (ع)]] [[حسان بن مخدوج]]، فجعل له رياسة [[كندة]] و[[ربيعة]] التي كانت [[الأشعث بن قيس|للأشعث بن قيس]]، فتكلم في ذلك أناس من أهل [[اليمن]]، منهم [[مالك الأشتر|الأشتر]]، و[[عدي بن حاتم الطائي|عدي الطائي]]، و[[زحر بن قيس]] و[[هانئ بن عروة]]، فقاموا إلى [[علي بن أبي طالب|علي]] فقالوا: يا [[أمير المؤمنين]]، إن رياسة [[الأشعث بن قيس|الأشعث]] لا تصلح إلا لمثله، وما [[حسان بن مخدوج]] مثل [[الأشعث بن قيس|الأشعث]]. <ref>إبن مزاحم، ص | لم تسعفنا المصادر التاريخية بمعلومات وافرة عن حياته قبل دخول [[مسلم بن عقيل|سفير الإمام الحسين عليه السلام]] [[مسلم بن عقيل]] [[الكوفة]]، واكتفت بالإشارة إلى اشتراكه في [[معركة الجمل]] <ref>إبن أعثم الکوفي، ج 5، ص 40 </ref> و[[صفين]] <ref>إبن مزاحم، ص 137 </ref> وكان أحد الوجوه التي كان [[الإمام علي عليه السلام]] يستشيرها في [[معركة صفين]]. ولما دعا [[أمير المؤمنين |أمير المؤمنين (ع)]] [[حسان بن مخدوج]]، فجعل له رياسة [[كندة]] و[[ربيعة]] التي كانت [[الأشعث بن قيس|للأشعث بن قيس]]، فتكلم في ذلك أناس من أهل [[اليمن]]، منهم [[مالك الأشتر|الأشتر]]، و[[عدي بن حاتم الطائي|عدي الطائي]]، و[[زحر بن قيس]] و[[هانئ بن عروة]]، فقاموا إلى [[علي بن أبي طالب|علي]] فقالوا: يا [[أمير المؤمنين]]، إن رياسة [[الأشعث بن قيس|الأشعث]] لا تصلح إلا لمثله، وما [[حسان بن مخدوج]] مثل [[الأشعث بن قيس|الأشعث]]. <ref>إبن مزاحم، ص 1۳۷ </ref> | ||
و كان [[هانئ بن عروة|هانئ]] أحد اقطاب ثورة [[حُجر بن عدي]] ضد [[عبيدالله بن زياد|إبن زياد]]. <ref>البلاذري، ج ۵، ص ۲۵۵ </ref> وكان من المعترضين على ولاية [[يزيد بن معاوية|يزيد]] فقد أشارت بعض المصادر التاريخية والحديثية الى أن وفداً من أهل [[الكوفة]] وفد على [[معاوية بن أبي سفيان|معاوية]] حين خطب لابنه [[يزيد بن معاوية|يزيد]] بالعهد بعده وفي أهل [[الكوفة]] [[هانئ بن عروة|هانئ بن عروة المرادي]] وكان سيداً في قومه، فقال يوما في مسجد [[دمشق]] والناس حوله: العجب [[معاوية بن أبي سفيان|لمعاوية]] يريد أن يقسرنا على بيعة [[يزيد بن معاوية|يزيد]] وحاله حاله وما ذاك والله بكائن. <ref>أبو علي مسکويه، ج ۲، ص ۳۲؛ إبن أبي الحديد، ج | و كان [[هانئ بن عروة|هانئ]] أحد اقطاب ثورة [[حُجر بن عدي]] ضد [[عبيدالله بن زياد|إبن زياد]]. <ref>البلاذري، ج ۵، ص ۲۵۵ </ref> وكان من المعترضين على ولاية [[يزيد بن معاوية|يزيد]] فقد أشارت بعض المصادر التاريخية والحديثية الى أن وفداً من أهل [[الكوفة]] وفد على [[معاوية بن أبي سفيان|معاوية]] حين خطب لابنه [[يزيد بن معاوية|يزيد]] بالعهد بعده وفي أهل [[الكوفة]] [[هانئ بن عروة|هانئ بن عروة المرادي]] وكان سيداً في قومه، فقال يوما في مسجد [[دمشق]] والناس حوله: العجب [[معاوية بن أبي سفيان|لمعاوية]] يريد أن يقسرنا على بيعة [[يزيد بن معاوية|يزيد]] وحاله حاله وما ذاك والله بكائن. <ref>أبو علي مسکويه، ج ۲، ص ۳۲؛ إبن أبي الحديد، ج 1۸، ص ۴۰۷؛ التستري، ج 1۰، ص ۴۹1 </ref> | ||
== قبيلته == | == قبيلته == | ||
كان [[هانئ بن عروة|هانئ]] سيداً في قومه وقد سجل لنا [[المسعودي]] في تاريخه وغيره من المؤرخين ما يشير الى عظم مكانة الرجل في قومه بأن [[هانئ بن عروة]] كان شيخ مراد وزعيمها إذا ركبَ ركبَ معه أربعة آلاف دارع وثمانية آلاف راجل، فإذا أجابتها أحلافها من [[كندة]] وغيرها كان في ثلاثين ألف دارع. <ref> ج ۳، ص ۲۵۵ </ref> ومع ذلك ترك وحيداً حينما اقتيد من قبل زبانية [[عبيد الله بن زياد|إبن زياد]] ولم يستجب دعوته أحد من تلك الجموع الغفيرة. <ref>إبن اعثم الکوفي، ج ۵، ص | كان [[هانئ بن عروة|هانئ]] سيداً في قومه وقد سجل لنا [[المسعودي]] في تاريخه وغيره من المؤرخين ما يشير الى عظم مكانة الرجل في قومه بأن [[هانئ بن عروة]] كان شيخ مراد وزعيمها إذا ركبَ ركبَ معه أربعة آلاف دارع وثمانية آلاف راجل، فإذا أجابتها أحلافها من [[كندة]] وغيرها كان في ثلاثين ألف دارع. <ref> ج ۳، ص ۲۵۵ </ref> ومع ذلك ترك وحيداً حينما اقتيد من قبل زبانية [[عبيد الله بن زياد|إبن زياد]] ولم يستجب دعوته أحد من تلك الجموع الغفيرة. <ref>إبن اعثم الکوفي، ج ۵، ص ۶1؛ الطبري، تاريخ؛ التستري، ج 1۰، ص ۴۹۳، الزرکلي، ج ۸، ص ۶۸ </ref> وكان [[أمير المؤمنين |أمير المؤمنين عليه السلام]] قد تنبأ بمصير [[هانئ بن عروة|هانئ]] وشهادته. <ref>الأمين، ج ۷، ص ۷ </ref> | ||
== دوره في حركة مسلم بن عقيل== | == دوره في حركة مسلم بن عقيل== | ||
=== داره مركز للثورة=== | === داره مركز للثورة=== | ||
لعب [[هانئ بن عروة]] دوراً بارزاً في حركة [[مسلم بن عقيل]] وذلك بعد انتقال [[مسلم بن عقيل|مسلم]] الى دار [[هانئ بن عروة|هانئ]] وتركه لبيت [[المختار الثقفي|المختار بن أبي عبيد الثقفي]] بعد انكشاف أمره من قبل رجال [[عبيد الله بن زياد]]. <ref>راجع البلاذري، ج ۲، ص ۳۳۶؛ الدينوري، ص ۲۳۳؛ الطبري، ج ۵، ص ۳۶۲؛ إبن أعثم الکوفي، ج ۵، ص ۴۰؛ المسعودي، ج ۳، ص ۲۵۲؛ الطبرسي، ج | لعب [[هانئ بن عروة]] دوراً بارزاً في حركة [[مسلم بن عقيل]] وذلك بعد انتقال [[مسلم بن عقيل|مسلم]] الى دار [[هانئ بن عروة|هانئ]] وتركه لبيت [[المختار الثقفي|المختار بن أبي عبيد الثقفي]] بعد انكشاف أمره من قبل رجال [[عبيد الله بن زياد]]. <ref>راجع البلاذري، ج ۲، ص ۳۳۶؛ الدينوري، ص ۲۳۳؛ الطبري، ج ۵، ص ۳۶۲؛ إبن أعثم الکوفي، ج ۵، ص ۴۰؛ المسعودي، ج ۳، ص ۲۵۲؛ الطبرسي، ج 1، ص ۴۳۸؛ قس المقدسي، ج ۶، ص ۹ فلقد أرسله [[الحسين بن علي بن أبي طالب|الحسين عليه السلام]] الى [[الکوفة]] فاستقر في بيت [[هانئ بن عروة|هاني بن عروة]]. </ref> وجاء في رواية [[الطبري]] أنه لمّا سمع [[مسلم بن عقيل]] بمجئ [[عبيدالله بن زياد|عبيدالله]] ومقالته التي قالها وما أخذ به العرفاء والناس فخرج من دار [[المختار الثقفي|المختار]] وقد علم به حتى انتهى إلى دار [[هانئ بن عروة|هانئ بن عروة المرادى]] فدخل بابه وأرسل إليه أن اخرج فخرج إليه [[هانئ بن عروة|هانئ]] فكره [[هانئ بن عروة|هانئ]] مكانه حين رآه فقال له [[مسلم بن عقيل|مسلم]] أتيتك لتجيرني وتضيفنى فقال رحمك الله لقد كلفتني شططا ولولا دخولك دارى وثقتك لاحببت ولسألتك أن تخرج عنى غير أنه يأخذني من ذلك ذمام وليس مردود مثلى على مثلك عن جهل أدخل فآواه وأخذت [[الشيعة]] تختلف إليه في دار [[هانئ بن عروة]]. <ref>الطبري، تاريخ؛ إبن الأثير، الکامل في التاريخ، ج 4، ص 25 </ref> وإنما اختيرت دار [[هانئ بن عروة|هانئ]] مركزاً للثورة بعد دار [[المختار الثقفي|المختار]] لما يتمتع به [[هانئ بن عروة|هانئ]] من نفوذ اجتماعي ومكانة مرموقة في الوسط [[الكوفة|الكوفي]]. <ref>راجع الدينوري، ص 233 ؛ ابو الفرج الإصفهاني، ص 97 ـ 98 </ref> | ||
| سطر ١٠٥: | سطر ١٠٥: | ||
=== جواسيس السلطة تراقب حركة الثورة === | === جواسيس السلطة تراقب حركة الثورة === | ||
[[ملف:جواسيس يزيد.jpg|تصغير|جواسيس يزيد]] | [[ملف:جواسيس يزيد.jpg|تصغير|جواسيس يزيد]] | ||
ولمّا شعر [[عبيد الله بن زياد]] بخطر الثورة دسّ عبداً شاميّا له يسمى [[معقل]] لمراقبة دار [[هانئ بن عروة]] <ref>راجع البلاذري، ج ۲، ص ۳۳۶ـ ۳۳۷؛ الدينوري، ص ۲۳۵ـ ۲۳۶؛ الطبري، ج ۵، ص ۳۴۸، ۳۶۲؛ إبن أعثم الکوفي، ج ۵، ص | ولمّا شعر [[عبيد الله بن زياد]] بخطر الثورة دسّ عبداً شاميّا له يسمى [[معقل]] لمراقبة دار [[هانئ بن عروة]] <ref>راجع البلاذري، ج ۲، ص ۳۳۶ـ ۳۳۷؛ الدينوري، ص ۲۳۵ـ ۲۳۶؛ الطبري، ج ۵، ص ۳۴۸، ۳۶۲؛ إبن أعثم الکوفي، ج ۵، ص ۴1ـ ۴۲؛ المفيد، ص ۴۵ـ ۴۶ </ref> فخاف [[هانئ بن عروة]] [[عبيدالله بن زياد|عبيدالله]] على نفسه فانقطع عن حضور مجلسه وتمارض، فقال [[عبيدالله بن زياد|إبن زياد]] لجلسائه: ما لي لا أرى [[هانئ بن عروة|هانئا]]؟ فقالوا: هو شاك، فقال: لو علمت بمرضه لعدته، ودعا [[محمد بن الاشعث]]، و[[أسماء بن خارجة]] <ref>الدينوري ص ۲۳۶ </ref>، و[[عمرو بن الحجاج الزبيدي]] <ref>الطبري، ج ۵، ص ۳۴۹؛ إبن أعثم الكوفي، ج ۵، ص ۴۵؛ إبن الاثير، ج ۴، ص ۲۸ ؛ الطبرسي، ج 1، ص ۴۴۰ </ref>، | ||
| سطر ١٢١: | سطر ١٢١: | ||
=== جسد هانئ في سوق الكناسة === | === جسد هانئ في سوق الكناسة === | ||
لم يكتف [[عبيد الله بن زياد]] بقتل [[مسلم بن عقيل]] و[[هانئ بن عروة]] بل أمر بقطع رأسيهما وبعث بهما إلى [[يزيد بن معاوية]] مع [[هانئ بن أبي حيّة الوداعي]] و[[الزبير بن الأروح]]. فكتب اليه [[يزيد بن معاوية|يزيد]]: أما بعد فإنك لم تعدُ ان كنت كما اُحب عملت عمل الحازم وصلت صولة الشجاع الرابط الجأش، فقد أغنيت وكفيت.<ref> البلاذري، ج ۲، ص | لم يكتف [[عبيد الله بن زياد]] بقتل [[مسلم بن عقيل]] و[[هانئ بن عروة]] بل أمر بقطع رأسيهما وبعث بهما إلى [[يزيد بن معاوية]] مع [[هانئ بن أبي حيّة الوداعي]] و[[الزبير بن الأروح]]. فكتب اليه [[يزيد بن معاوية|يزيد]]: أما بعد فإنك لم تعدُ ان كنت كما اُحب عملت عمل الحازم وصلت صولة الشجاع الرابط الجأش، فقد أغنيت وكفيت.<ref> البلاذري، ج ۲، ص ۳۴1ـ ۳۴۲؛ الدينوري، ص ۲۴۰ـ ۲۴1؛ الطبري، ج ۵، ص ۳۸۰ </ref> وأمر [[عبيد الله بن زياد|إبن زياد]] بجثّتي [[مسلم بن عقيل|مسلم]] و[[هانئ بن عروة|هاني]] فجرتا بالحبال <ref>ابن کثير، ج ۸، ص 1۵۷ </ref> ثم صلبتا في سوق الكناسة. <ref>ابن خلدون، ج ۳، ص ۲۹ </ref> | ||
=== وصول خبر شهادة هانئ الى الحسين (ع) === | === وصول خبر شهادة هانئ الى الحسين (ع) === | ||
[[ملف:هاني.jpg|تصغير|يسار|جانب من ضريح الشهيد هانئ بن عروة]] | [[ملف:هاني.jpg|تصغير|يسار|جانب من ضريح الشهيد هانئ بن عروة]] | ||
وصل خبر شهادة [[مسلم بن عقيل]] و[[هانئ بن عروة]] الى [[الحسين بن علي بن أبي طالب|الحسين عليه السلام]] وهو في منطقة [[الثعلبية]] <ref>إبن الأثير، ج ۴، ص ۴۲ </ref> أو [[زرود]] <ref>الدينوري، الأخبار الطوال. </ref> أو [[القادسية]] <ref>المسعودي،ج ۳، ص ۲۵۶ </ref> أو [[القطقطانة]] <ref>اليعقوبي، ج ۲، ص ۲۴۳ </ref> فخنقته العبرة، ثمّ قال: اللهم اجعل لنا و[[الشيعة|لشيعتنا]] منزلاً كريماً واجمع بيننا وبينهم في مستقر من رحمتك إنّك على كل شيء قدير. <ref>راجع الدينوري، الأخبار الطوال؛ الطبري، تاريخ الطبري </ref> وفي [[مسلم بن عقيل]] و[[هانئ بن عروة]] رحمهما الله، يقول [[عبد الله بن الزبير الأسدي]]: <ref>البلاذري، ج ۲، ص ۳۴۰؛ ابن سعد، ج ۲، ص ۴۲؛ المقدسي، ج ۶، ص ۹؛ أبو الفرج الأصفهاني، ص | وصل خبر شهادة [[مسلم بن عقيل]] و[[هانئ بن عروة]] الى [[الحسين بن علي بن أبي طالب|الحسين عليه السلام]] وهو في منطقة [[الثعلبية]] <ref>إبن الأثير، ج ۴، ص ۴۲ </ref> أو [[زرود]] <ref>الدينوري، الأخبار الطوال. </ref> أو [[القادسية]] <ref>المسعودي،ج ۳، ص ۲۵۶ </ref> أو [[القطقطانة]] <ref>اليعقوبي، ج ۲، ص ۲۴۳ </ref> فخنقته العبرة، ثمّ قال: اللهم اجعل لنا و[[الشيعة|لشيعتنا]] منزلاً كريماً واجمع بيننا وبينهم في مستقر من رحمتك إنّك على كل شيء قدير. <ref>راجع الدينوري، الأخبار الطوال؛ الطبري، تاريخ الطبري </ref> وفي [[مسلم بن عقيل]] و[[هانئ بن عروة]] رحمهما الله، يقول [[عبد الله بن الزبير الأسدي]]: <ref>البلاذري، ج ۲، ص ۳۴۰؛ ابن سعد، ج ۲، ص ۴۲؛ المقدسي، ج ۶، ص ۹؛ أبو الفرج الأصفهاني، ص 1۰۸؛ قس ابن حبيب، ص ۲۴۵، حيث ذكر أن اسم الشاعر هو عبد الرحمان بن زبير الأسدي؛ ابن الطقطقي، ص 11۴، كما ذكر أيضا أن اسم الشاعر هو الفرزدق </ref> | ||
{{بداية قصيدة}} | {{بداية قصيدة}} | ||
| سطر ١٤١: | سطر ١٤١: | ||
=== يحيى بن هانئ بن عروة === | === يحيى بن هانئ بن عروة === | ||
[[يحيى بن هانئ بن عروة|يحيى بن هانئ]] كان سيد أهل [[الكوفة]]. وقال [[يحيى بن معين]]: [[يحيى بن هانئ بن عروة |يحيى بن هانئ بن عروة المرادي]] ثقة. وحدثنا [[عبد الرحمن]] قال: سألت أبي عن [[يحيى بن هانئ بن عروة]] فقال: ثقة صالح. <ref>إبن سعد، ج | [[يحيى بن هانئ بن عروة|يحيى بن هانئ]] كان سيد أهل [[الكوفة]]. وقال [[يحيى بن معين]]: [[يحيى بن هانئ بن عروة |يحيى بن هانئ بن عروة المرادي]] ثقة. وحدثنا [[عبد الرحمن]] قال: سألت أبي عن [[يحيى بن هانئ بن عروة]] فقال: ثقة صالح. <ref>إبن سعد، ج 1، ص ۳۳۰؛ الذهبي، ج ۸، ص ۳۰۲، حوادث والوفيات 1۲1ـ 1۴۰ هـ؛ إبن الأثير، أسد الغابة، ج ۲، ص 1۵؛ إبن حجر العسقلاني، ج ۶، ص 1۸۸ والأمين، ج ۷، ص ۳۴۴ والطوسي، ص ۸۵ وانظر: الإمام الحافظ عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، الجرح والتعديل، رقم الترجمة 814</ref> | ||
== مواضيع ذات صلة == | == مواضيع ذات صلة == | ||
| سطر ١٥٦: | سطر ١٥٦: | ||
<div class="reflist4" style="height: 220px; overflow: auto; padding: 3px" > | <div class="reflist4" style="height: 220px; overflow: auto; padding: 3px" > | ||
{{Div col|2}} | {{Div col|2}} | ||
#ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة، طبعة محمد ابو الفضل إبراهيم، القاهرة | #ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة، طبعة محمد ابو الفضل إبراهيم، القاهرة 1۳۸۵ـ 1۳۸۷/ 1۹۶۵ـ 1۹۹۷. | ||
#ابن اثير، الکامل في التاريخ، بيروت | #ابن اثير، الکامل في التاريخ، بيروت 1۳۸۵ـ 1۳۸۶/ 1۹۶۵ـ 1۹۶۶. | ||
#ابن أعثم الکوفي، كتاب الفتوح، طبعة علي شيري، بيروت | #ابن أعثم الکوفي، كتاب الفتوح، طبعة علي شيري، بيروت 1۴11/ 1۹۹1. | ||
# ابن حبيب، المحبر، طبعة ايلزه ليختن شتيتر، حيدرآباد، دكن 1361. | # ابن حبيب، المحبر، طبعة ايلزه ليختن شتيتر، حيدرآباد، دكن 1361. | ||
# ابن حجر عسقلاني، الاصابه في تمييز الصحابة، طبعة علي محمد البجاوي، بيروت | # ابن حجر عسقلاني، الاصابه في تمييز الصحابة، طبعة علي محمد البجاوي، بيروت 1۴1۲ه ق/ 1۹۹۲م. | ||
#ابن حزم الأندلسي، جمهرة الأنساب العرب، طبعة عبد السلام محمد هارون. | #ابن حزم الأندلسي، جمهرة الأنساب العرب، طبعة عبد السلام محمد هارون. | ||
#ابن خلدون، کتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر، بيروت | #ابن خلدون، کتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر، بيروت 1۳۹1/ 1۹۷1. | ||
#ابن سعد (بيروت). | #ابن سعد (بيروت). | ||
#محمد بن علي ابن- الطقطقي، الفخري في الآداب السلطانية والدول الاسلامية، بيروت، دار صادر، بلا تا. | #محمد بن علي ابن- الطقطقي، الفخري في الآداب السلطانية والدول الاسلامية، بيروت، دار صادر، بلا تا. | ||
• ابن عبد ربه، العقد الفريد، طبعة علي شيري، بيروت | • ابن عبد ربه، العقد الفريد، طبعة علي شيري، بيروت 1۴11/ 1۹۹۰. | ||
#ابن قتيبه دينوري، الامامة والسياسة، طبعة طه محمد زيني، القاهره | #ابن قتيبه دينوري، الامامة والسياسة، طبعة طه محمد زيني، القاهره 1۳۷۸هـ ق/ 1۹۶۷م. | ||
# ابن کثير، البداية والنهاية، بيروت، مکتبة المعارف. | # ابن کثير، البداية والنهاية، بيروت، مکتبة المعارف. | ||
#نصر ابن مزاحم المنقري، وقعة الصفين، طبعة عبد السلام محمد هارون، | #نصر ابن مزاحم المنقري، وقعة الصفين، طبعة عبد السلام محمد هارون، 1۴۰۴. | ||
#ابو علي مسکويه، تجارب الامم، طبعة ابو القاسم امامي، | #ابو علي مسکويه، تجارب الامم، طبعة ابو القاسم امامي، 1۳۶۶هـ ش/ 1۹۸۷م. | ||
# ابو الفرج الأصفهاني، مقاتل الطالبيين، طبعة السيد أحمد صقر، القاهرة | # ابو الفرج الأصفهاني، مقاتل الطالبيين، طبعة السيد أحمد صقر، القاهرة 1۳۶۸هـ ق/ 1۹۴۹م. | ||
#السيد محسن الأمين، أعيان الشيعة. | #السيد محسن الأمين، أعيان الشيعة. | ||
#حسين بن أحمد النراقي، تاريخ الکوفة، طبعة محمد صادق بحر العلوم، بيروت | #حسين بن أحمد النراقي، تاريخ الکوفة، طبعة محمد صادق بحر العلوم، بيروت 1۴۰۷هـ ق/ 1۹۸۷م. | ||
#أحمد بن يحيى البلاذري، أنساب الأشراف، طبعة زکار. | #أحمد بن يحيى البلاذري، أنساب الأشراف، طبعة زکار. | ||
#الشيخ محمد تقي التستري، قاموس الرجال، طبعة موسسة النشر الإسلامي. | #الشيخ محمد تقي التستري، قاموس الرجال، طبعة موسسة النشر الإسلامي. | ||
| سطر ١٧٨: | سطر ١٧٨: | ||
#احمدبن داود الدينوري، الأخبار الطوال، طبعة عبد المنعم عامر، القاهرة 1960 . | #احمدبن داود الدينوري، الأخبار الطوال، طبعة عبد المنعم عامر، القاهرة 1960 . | ||
# دهخدا، لغت نامه. | # دهخدا، لغت نامه. | ||
#محمدبن احمد الذهبي، تاريخ الاسلام ووفيات المشاهير والاعلام، حوادث ووفيات | #محمدبن احمد الذهبي، تاريخ الاسلام ووفيات المشاهير والاعلام، حوادث ووفيات 1۲1ـ 1۴۰ هـ، طبعة عمر عبد السلام التدمري، بيروت 1407 هـ ق. | ||
#الزرکلي، الاعلام، بيروت. | #الزرکلي، الاعلام، بيروت. | ||
#الفضل بن الحسن الطبرسي، اعلام الورى بأعلام الهدى، طبعة مؤسسه آل البيت. | #الفضل بن الحسن الطبرسي، اعلام الورى بأعلام الهدى، طبعة مؤسسه آل البيت. | ||
#ابو جعفر محمد بن الحسن الطوسي، رجال الطوسي، طبعة جواد قيومي أصفهاني، | #ابو جعفر محمد بن الحسن الطوسي، رجال الطوسي، طبعة جواد قيومي أصفهاني، 1۴۲۰ه ق. | ||
#الطبري، تاريخ (بيروت). | #الطبري، تاريخ (بيروت). | ||
#الشيخ عباس القمي، مفاتيح الجنان. | #الشيخ عباس القمي، مفاتيح الجنان. | ||