مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أصحاب الإجماع»
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Abo baker |
imported>Abo baker لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
[[أصحاب الإجماع]] هو مصطلح في [[علم الرجال]] يطلق على مجموعات ثلاث من أصحاب [[الأئمة الإثني عشر|الأئمة]] {{عليهم السلام}} ، عاصروا الفترة الممتدة من أواخر المئوية الهجريّة الأولى إلى أوائل المئويّة الثالثة، وهم ثمانية عشر رجلاً، اشتهروا [[الفقه|بالفقه]] و [[الحديث]]. وقد تناولت أبحاث علماء الرجال إمكانية تصحيح كل [[الحديث|رواية]] تُنقل عن أحدهم بطريق [[الرواية الصحيحة|صحيح]]، فتعتبر بذلك الرواية بأكملها صحيحةً ويُعمل بمضمونها، بغض النظر عن أحوال باقي رجال السند بدءاً من [[أصحاب الإجماع]]، وصولاً ل[[الإمامة|لإمام المعصوم]] (ع). | [[أصحاب الإجماع]] هو مصطلح في [[علم الرجال]] يطلق على مجموعات ثلاث من أصحاب [[الأئمة الإثني عشر|الأئمة]] {{عليهم السلام}} ، عاصروا الفترة الممتدة من أواخر المئوية الهجريّة الأولى إلى أوائل المئويّة الثالثة، وهم ثمانية عشر رجلاً، اشتهروا [[الفقه|بالفقه]] و [[الحديث]]. وقد تناولت أبحاث علماء الرجال إمكانية تصحيح كل [[الحديث|رواية]] تُنقل عن أحدهم بطريق [[الرواية الصحيحة|صحيح]]، فتعتبر بذلك الرواية بأكملها صحيحةً ويُعمل بمضمونها، بغض النظر عن أحوال باقي رجال السند بدءاً من [[أصحاب الإجماع]]، وصولاً ل[[الإمامة|لإمام المعصوم]] (ع). | ||
==نظرة تاريخية== | =='''نظرة تاريخية'''== | ||
أول من تحدّث عن مسألة أصحاب الإجماع هو [[الكشي|الشيخ الكشّي]] حينما اعتقد [[الإجماع]] على تصديقهم وتصحيح ما يصح عنهم، فقال : في تسمية الفقهاء من أصحاب [[الإمام الباقر عليه السلام|أبي جعفر]] {{عليه السلام}} و[[الإمام الصادق عليه السلام|أبي عبد الله]] {{عليه السلام}} : « اجمعت العصابة على تصديق هؤلاء الأولين من أصحاب [[الإمام الباقر عليه السلام|أبي جعفر]]{{عليه السلام}}، وأصحاب [[الإمام الصادق عليه السلام|أبي عبد الله]]{{عليه السلام}}، وانقادوا لهم بالفقه ، فقالوا : أفقه الأوّلين ستة، [[زرارة بن أعين|زرارة]]، [[معروف بن خربوذ]] و [[بريد بن معاوية العجلي|بريد]]، و[[أبو بصير الأسدي]]، و[[الفضيل بن يسار]]، و[[محمد بن مسلم الطائفي]]، وقالو : وأفقه الستة [[زرارة]]. وقال بعضهم مكان [[أبو بصير الأسدي]]: [[أبو بصير المرادي]]، وهو [[ليث بن البختري]] » .<ref>الطوسي، محمد ابن الحسن، إختيار معرفة الرجال (للشيخ الكشّي)، ج2، ص507، مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث.</ref> | أول من تحدّث عن مسألة أصحاب الإجماع هو [[الكشي|الشيخ الكشّي]] حينما اعتقد [[الإجماع]] على تصديقهم وتصحيح ما يصح عنهم، فقال : في تسمية الفقهاء من أصحاب [[الإمام الباقر عليه السلام|أبي جعفر]] {{عليه السلام}} و[[الإمام الصادق عليه السلام|أبي عبد الله]] {{عليه السلام}} : « اجمعت العصابة على تصديق هؤلاء الأولين من أصحاب [[الإمام الباقر عليه السلام|أبي جعفر]]{{عليه السلام}}، وأصحاب [[الإمام الصادق عليه السلام|أبي عبد الله]]{{عليه السلام}}، وانقادوا لهم بالفقه ، فقالوا : أفقه الأوّلين ستة، [[زرارة بن أعين|زرارة]]، [[معروف بن خربوذ]] و [[بريد بن معاوية العجلي|بريد]]، و[[أبو بصير الأسدي]]، و[[الفضيل بن يسار]]، و[[محمد بن مسلم الطائفي]]، وقالو : وأفقه الستة [[زرارة]]. وقال بعضهم مكان [[أبو بصير الأسدي]]: [[أبو بصير المرادي]]، وهو [[ليث بن البختري]] » .<ref>الطوسي، محمد ابن الحسن، إختيار معرفة الرجال (للشيخ الكشّي)، ج2، ص507، مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث.</ref> | ||
| سطر ١٥: | سطر ١٥: | ||
من جهة أخرى دافع [[الأخباريون|الأخباريون]] بكل حزم عن الإجماع المنقول المرتبط [[أصحاب الإجماع|بأصحاب الإجماع]]، مضافاً لكون أغلبهم يرَون حجّيّة كل ما ورد في [[الكتب الأربعة]]، بل يمكن القول: إن شدّة إهتمام المتأخرين بقضية [[أصحاب الإجماع]] كان نتيجة إعتناء الأخباريين بالمسألة. | من جهة أخرى دافع [[الأخباريون|الأخباريون]] بكل حزم عن الإجماع المنقول المرتبط [[أصحاب الإجماع|بأصحاب الإجماع]]، مضافاً لكون أغلبهم يرَون حجّيّة كل ما ورد في [[الكتب الأربعة]]، بل يمكن القول: إن شدّة إهتمام المتأخرين بقضية [[أصحاب الإجماع]] كان نتيجة إعتناء الأخباريين بالمسألة. | ||
==أسماء الرواة== | =='''أسماء الرواة'''== | ||
عدّد [[ الشيخ الكشي|الكشّي]] [[أصحاب الإجماع]] على الشكل التالي: | عدّد [[ الشيخ الكشي|الكشّي]] [[أصحاب الإجماع]] على الشكل التالي: | ||
*أصحاب [[الإمام الباقر]] {{عليه السلام}}: | *أصحاب [[الإمام الباقر]] {{عليه السلام}}: | ||
| سطر ٤٦: | سطر ٤٦: | ||
وقال بعضهم مكان [[الحسن بن محبوب]]: [[الحسن بن علي بن فضال|الحسن بن علي بن فضّال]] ، و[[فضالة بن أيوب]]. وقال بعضهم مكان [[فضالة بن أيوب]]: [[عثمان بن عيسى]]. | وقال بعضهم مكان [[الحسن بن محبوب]]: [[الحسن بن علي بن فضال|الحسن بن علي بن فضّال]] ، و[[فضالة بن أيوب]]. وقال بعضهم مكان [[فضالة بن أيوب]]: [[عثمان بن عيسى]]. | ||
==الهوامش== | =='''الهوامش'''== | ||
{{مراجع|2}} | {{مراجع|2}} | ||
| سطر ٥٢: | سطر ٥٢: | ||
[[fa:اصحاب اجماع]] | [[fa:اصحاب اجماع]] | ||
==المصادر== | =='''المصادر'''== | ||
*ابن داود الحلّي، الحسن، رجال ابن داود، النجف الأشرف، 1972 م، منشورات مطبعة الحيدرية. | *ابن داود الحلّي، الحسن، رجال ابن داود، النجف الأشرف، 1972 م، منشورات مطبعة الحيدرية. | ||
*ابن شهر آشوب، محمد، مناقب أل أبي طالب، المطبعة الحيدرية، النجف الأشرف. | *ابن شهر آشوب، محمد، مناقب أل أبي طالب، المطبعة الحيدرية، النجف الأشرف. | ||