انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «هجرة النبي صلى الله عليه وآله»

ط
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Esmati
طلا ملخص تعديل
imported>Esmati
طلا ملخص تعديل
سطر ١٥: سطر ١٥:
ثم مكث أياماً، ثم خرج إلى أصحابه مسروراً فقال: "'''قد أخبرت بدار هجرتكم وهي [[يثرب]] فمن أراد الخروج فليخرج إليها'''" فجعل القوم يتجهزون ويتوافقون ويتواسون ويخرجون ويخفون ذلك <ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى ج 1 ص 226 .</ref>.
ثم مكث أياماً، ثم خرج إلى أصحابه مسروراً فقال: "'''قد أخبرت بدار هجرتكم وهي [[يثرب]] فمن أراد الخروج فليخرج إليها'''" فجعل القوم يتجهزون ويتوافقون ويتواسون ويخرجون ويخفون ذلك <ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى ج 1 ص 226 .</ref>.


==خروج النبي {{صل}} من مكة==
خرج [[النبي محمد|النبي]] {{صل}} من [[مكة]] ليلة الخميس، وقيل الثلاثاء سنة 13 من [[المبعث|البعثة]]  <ref>الشيخ المفيد، مسار الشيعة ص 48 و 550 .</ref> ، <ref>الشيخ الطوسي، مصباح المتهجد ص 550 .</ref>.
خرج [[النبي محمد|النبي]] {{صل}} من [[مكة]] ليلة الخميس، وقيل الثلاثاء سنة 13 من [[المبعث|البعثة]]  <ref>الشيخ المفيد، مسار الشيعة ص 48 و 550 .</ref> ، <ref>الشيخ الطوسي، مصباح المتهجد ص 550 .</ref>.
وذكر
===ليلة المبيت===
===ليلة المبيت===
{{مفصلة|ليلة المبيت}}
{{مفصلة|ليلة المبيت}}
سطر ٣١: سطر ٢٨:
[[ملف:خريطة التوضيح.png|تصغير|خريطة تبين مسار الهجرة النبوية من مكة المكرمة إلي المدينة المنورة وهجرة المسلمين إلي الحبشة]]
[[ملف:خريطة التوضيح.png|تصغير|خريطة تبين مسار الهجرة النبوية من مكة المكرمة إلي المدينة المنورة وهجرة المسلمين إلي الحبشة]]
انطلق [[التاريخ الهجري|التأريخ الهجري]] أو ([[التاريخ الهجري|التقويم الهجري]]) عند المسلمين من [[عام الهجرة]] النبوية من [[مكة]] المكرمة إلى [[يثرب]] التي أصبحت بعد ذلك تسمى ب[[المدينة المنورة]]. والهجرة تعد من معالم التاريخ الإسلامي لدى المسلمين؛ لأنها تعد هجرة من الشرك والكفر إلى التوحيد والإسلام وهي مهيئة أرضية تكوين الدولة الإسلامية والحضارة الكبري الإسلامية بين شعوب العالم كله.
انطلق [[التاريخ الهجري|التأريخ الهجري]] أو ([[التاريخ الهجري|التقويم الهجري]]) عند المسلمين من [[عام الهجرة]] النبوية من [[مكة]] المكرمة إلى [[يثرب]] التي أصبحت بعد ذلك تسمى ب[[المدينة المنورة]]. والهجرة تعد من معالم التاريخ الإسلامي لدى المسلمين؛ لأنها تعد هجرة من الشرك والكفر إلى التوحيد والإسلام وهي مهيئة أرضية تكوين الدولة الإسلامية والحضارة الكبري الإسلامية بين شعوب العالم كله.
==بدء التاريخ الهجري==
==بدء التاريخ الهجري==
{{مفصلة|التاريخ الهجري}}
{{مفصلة|التاريخ الهجري}}
سطر ٤٥: سطر ٣٩:


نموذج من رسائل النبيّ المؤرخة:
نموذج من رسائل النبيّ المؤرخة:
طلب سلمان من النبيّ (ص) ان يكتب له ولأخيه (ماه بنداذ) ولأهله وصية مفيدة ينتفع بها، فاستدعى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وآله) عليّاً وأملى عليه اُموراً، وكتبها علي (ع)، ثم جاء في آخر تلك الوصية:
:طلب سلمان من النبيّ (ص) ان يكتب له ولأخيه (ماه بنداذ) ولأهله وصية مفيدة ينتفع بها، فاستدعى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وآله) عليّاً وأملى عليه اُموراً، وكتبها علي (ع)، ثم جاء في آخر تلك الوصية:


"وكتب علي بن أبي طالب بأمر رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وآله) في رجب سنة تسع من الهجرة".<ref>اخبار اصفهان تأليف ابي نعيم: ج 1 ص 52 و53. </ref>
:وكتب علي بن أبي طالب بأمر رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وآله) في رجب سنة تسع من الهجرة".<ref>اخبار اصفهان تأليف ابي نعيم: ج 1 ص 52 و53. </ref>


== المعجزة الإلهية في غار ثور ==
== المعجزة الإلهية في غار ثور ==
ان ما هو مسلّم به هو أن رسول اللّه (ص) أمضى هو و[[الخليفة|أبو بكر]] ليلة الهجرة وليلتين اخريين بعدها في غار [[ثور]] الذي يقع في جنوب مكة في النقطة المحاذية للمدينة المنورة. <ref>حيث ان الطريق المؤدي إلى المدينة تقع في شمال مكة، فاختبأ النبيّ (صلّى اللّه عليه وآله) في منطقة مقابلة أي في أسفل مكة، ليعمي بذلك على قريش فلا يتبعوا أثره.</ref>[[ملف:غار ثور.jpeg|إطار|400px|غار ثور مكان اختفاء النبي (ص) عن رؤية المشركين عند الهجرة ]]


ان ما هو مسلّم به هو أن رسول اللّه (ص) أمضى هو و[[الخليفة|أبو بكر]] ليلة الهجرة وليلتين اخريين بعدها في غار [[ثور]] الذي يقع في جنوب مكة في النقطة المحاذية للمدينة المنورة. <ref>حيث ان الطريق المؤدي إلى المدينة تقع في شمال مكة، فاختبأ النبيّ (صلّى اللّه عليه وآله) في منطقة مقابلة أي في أسفل مكة، ليعمي بذلك على قريش فلا يتبعوا أثره.</ref>[[ملف:غار ثور.jpeg|إطار|400px|غار ثور مكان اختفاء النبي (ص) عن رؤية المشركين عند الهجرة ]]
و كان الذي يقفو لهم الأثر يدعى أبا مكرز فوقف بهم على باب حجرة رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وآله) فقال هذه قدم محمّد، فما زال بهم حتى أوقفهم على باب الغار فانقطع عنه الأثر فقال: ما جاوز محمد ومن معه هذا المكان، إِما أن يكونا صعدا إِلى السماء، أو دخلا تحت الأرض، فان بباب هذا الغار- كما ترون عليه- نسجَ العنكبوت والقبجة حاضنة على بيضها بباب الغار، <ref>الطبقات الكبرى: ج 1 ص 229 تاريخ الخميس ج 1 ص 327 و328 وغيرها، ولقد ذكر عامة المؤرخين هذه الكرامة هنا، ولا ينبغي تأويل مثل هذا الكرامات.</ref> فلم يدخلوا الغار.
و كان الذي يقفو لهم الأثر يدعى أبا مكرز فوقف بهم على باب حجرة رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وآله) فقال هذه قدم محمّد، فما زال بهم حتى أوقفهم على باب الغار فانقطع عنه الأثر فقال: ما جاوز محمد ومن معه هذا المكان، إِما أن يكونا صعدا إِلى السماء، أو دخلا تحت الأرض، فان بباب هذا الغار- كما ترون عليه- نسجَ العنكبوت والقبجة حاضنة على بيضها بباب الغار، <ref>الطبقات الكبرى: ج 1 ص 229 تاريخ الخميس ج 1 ص 327 و328 وغيرها، ولقد ذكر عامة المؤرخين هذه الكرامة هنا، ولا ينبغي تأويل مثل هذا الكرامات.</ref> فلم يدخلوا الغار.


مستخدم مجهول