الفرق بين المراجعتين لصفحة: «سعيد بن جبير»

سعيد بن جبير بن هشام الأسدي الوالبي، ولد في الكوفة<ref>ابن حجر، تهذيب التهذيب، ج4، ص 11</ref> سنة 45 هجرية <ref>الزركي، الأعلام، ج‏3، ص93</ref> وذهب الدكتور السعدي إلى القول بان ولادته حسب القرائن الموجود كانت سنة 38 هجرية.<ref>سعدي، القرآني الفقيه سعيد بن جبير، ص 20- 22</ref> وهو حبشي الأصل وكان مولى لبني والبه بن الحارث من [[بني أسد]].<ref>الزركي، الأعلام، ج‏3، ص93</ref> لم تتطرق المصادر إلى والديّ سعيد بن جبير ولم يعرف منهما إلا اسم أبيه جبير بن هشام [[الحبشة|الحبشي]] الأصل، من موالي بني والبة بن الحارث من بني أسد..<ref>الطوسي، رجال، ص114</ref> اعتنق [[الاسلام]] وتحرر من العتق<ref>الزركي، الأعلام، ج 3، ص 93</ref> وأدرجه البعض في عداد أصحاب [[أمير المؤمنين|أمير المؤمنين علي بن أبي طالب]] {{عليه السلام}}.<ref>الأميني، أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام والرواة عنه ، ج‏1، ص 102</ref>

يكنى كما يفهم من كلام [[الشيخ الطوسي]]<ref>الطوسي، رجال، ص 90</ref> بأبي محمد<ref>ابن كثير، البداية والنهاية، ج‏9، ص98</ref> وقيل يكنى بأبي عبد الله. وقد ردّ المحقق [[التستري]] كلام الشيخ الطوسي<ref>التستري، قاموس ج 5، ص 88 - 89</ref> وذهب أكثر المؤرخين إلى القول بأنّه يكنى بأبي عبد الله.<ref>الزركلي، الأعلام، ج‏3، ص 93</ref><ref>الذهبي، تاريخ ‏الإسلام، ج‏6، ص367</ref> <ref>ابن سعد، الطبقات‏ الكبرى، ج‏6، ص267</ref> وهناك من مال إلى القول بأنه يكنى بهما معاُ؛ وذلك لأن القول بأن كنيته "أبو محمد" لم يقل بها الشيخ الطوسي فقط بل هناك آخرون ذهبوا الى ذلك، وإنّ عبد الله توفي شابا ولعل ذلك كان السبب في تكنيته لاحقا بأبي محمد، ولعل الذين قالوا بالكنيتين يريدون ذلك.<ref>سعدي، القرآني الفقيه سعيد بن جبير، ص24- 25</ref> يلقب بالوالبي <ref>الزركلي، الأعلام، ج‏8، ص109</ref><ref>الأنساب، ج‏13، ص275</ref><ref>ابن كثير، البداية والنهاية، ج‏9، ص 98</ref> نسبة إلى بني والبة، والأسدي، والكوفي، والفقيه البكاء.<ref>الأصبهاني، حلية الاولياء وطبقات الأصفياء، ج 4، ص 272</ref>

قال: فقل أنا ممن أنعم الله عليه من بني أسد.<ref>ابن سعد، الطبقات ‏الكبرى، ج‏6، ص267</ref>