الفرق بين المراجعتين لصفحة: «جعدة بنت الأشعث»

'''جَعدة (أو جُعدة) بنت الاشعث'''، زوجة [[الإمام الحسن السبط عليه السلام|الإمام الحسن]]{{عليه السلام}}، وقد قامت بدس السم  له فمضى [[شهيد|شهيداً]] بتحريض من [[معاوية بن أبي سفيان]]، ولم تُنجب من الإمام الحسن (ع) ذرية. ذكرت المصادر التأريخية إنَّ أباها هو من زوجها من الإمام الحسن {{ع}}.  

وروي في [[الكافي]] عن [[الإمام الصادق]] {{ع}} أنَّه قال: إنَّ [[الأشعث بن قيس]] شرك في دم [[أمير المؤمنين الإمام علي|أمير المؤمنين]] {{ع}}، وابنته سمت [[الحسن السبط|الحسن]] {{ع}}، و[[محمد بن الأشعث بن قيس الكندي|محمد]] ابنه شرك في دم [[الحسين(ع)|الحسين]] {{ع}}.<ref>الكليني، الكافي، ج 8، ص 167.</ref>

أشار [[البلاذري]] إلى الدور الذي لعبه [[الأشعث بن قيس]] في تزويج ابنته جعدة من [[الإمام الحسن]] {{ع}}، فإنَّ [[الإمام علي]] {{ع}} خطب أم عمران بنت [[سعيد بن قيس الكندي|سعيد بن قيس]] وهو أخو الأشعث لولده الإمام الحسن {{ع}}، فقال الأشعث لأخيه سعيد: [[الزواج|زوَّج]] أم عمران لابني [[محمد بن الأشعث الكندي|محمد]] فهو ابن عمّها وهو خير لها من غيره، فزوج سعيد ابنته من محمد ابن أخيه الأشعث، وبعد هذا اقترح الأشعث تزويج ابنته جعدة للإمام الحسن{{ع}}.<ref>البلاذري، أنساب الأشراف، ج 3، صص 14 - 15.</ref>

ذكرت [[الروايات]] التاريخية إنَّ الزواج تم في [[الكوفة]] إبّان حكومة [[أمير المؤمنين]] {{عليه السلام}} ما بين [[سنة 36 هـ|سنة 36]] الى [[سنة 40 هـ|40]] هجرية؛<ref>القرشي، موسوعة سيرة أهل البيت (ع)، ج 11، ص 462.</ref> لأنَّ الأشعث في هذا الوقت كان بصحبة [[الإمام علي]] {{ع}} وكان يخاطبه ب[[أمير المؤمنين (اللقب)|أمير المؤمنين]].<ref> ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، ج 9، صص 138 - 139.</ref> وقد كان الأشعث والياً على [[أذربيجان]] في زمن [[عثمان بن عفان|عثمان]] قبل أن يعزله {{عليه السلام}} منها بعد [[معركة الجمل]] ورجوعه الى [[الكوفة]].<ref>ابن أعثم الكوفي، کتاب الفتوح، ج 2، ص 502 - 504.</ref>  

لم تذكر المصادر التاريخية وكتب التراجم والأنساب أنَّ لجعدة أولاد من الإمام الحسن {{ع}}، حتى أنَّ [[الشيخ المفيد]] حينما أورد أسماء أولاد الإمام الحسن (ع) ذكر له ثمانية من الذكور، وسبعة من الإناث مع ذكر اسماء أمهاتهم ولم تكن جعدة من بينهن. <ref>المفيد، الإرشاد، ج 2، ص 20.</ref>

ذكرت المصادر التأريخية الشيعية والسنية أنَّ جعدة بنت الأشعث هي التي باشرت بقتل [[الإمام الحسن]] (ع)،<ref>ابن عبد البر، الاستیعاب، ج 1، ص 389؛ ابن الأثیر، أسد الغابة، ج 1، ص 492. </ref> ذكر [[الشيخ المفيد]] إنَّ معاوية قرر أخذ [[البيعة]] لابنه يزيد من بعده أرسل لجعدة بمائة ألف درهم ووعدها بتزويجها من ابنه يزيد إن قامت بسم الإمام الحسن {{ع}}،<ref>المفید، الإرشاد، ج 2،، ص 15.</ref> وذكرت بعض المصادر أنَّ سبب سم جعدة للإمام الحسن (ع) هو كرهها له،<ref>السخاوي، التحفة اللطيفة، ج 1، ص 283.</ref> وأما مادلونگ فقد ذكر في كتابه ([[خلافة محمد]]) أنَّه يعتقد إنَّ سعي [[معاوية ابن أبي سفيان|معاوية]] لتنصيب [[يزيد بن معاوية|يزيد]] ولياً للعهد دعاه حسب ما ذكرت [[الروايات]] إلى تحريض جعدة لسم الإمام الحسن {{ع}}.<ref>مادلونگ، خلافة محمد، ص 453. (المصدر الأصلي: Madelung, The Succession T0 Muhamad, p.331)</ref>

روى [[القطب الراوندي]] أنَّ الإمام الحسن {{ع}} بعد أن سقته جعدة السم لعنها، ودعا عليها، وأخبرها بأنَّ معاوية قد غرها، وأنَّه سيغدر بها، ولا يفي لها بما وعدها به.<ref>القطب الراوندي، الخرائج والجرائح، ج 1، ص 242.  </ref>

ذكر [[ابن أبي الحديد المعتزلي]]: أنَّه لما [[استشهد]] الإمام الحسن {{ع}} بالسم وفى معاوية لجعدة بما وعدها من مال، ولكنَّه لم [[الزواج (فقه)|يزوجها]] من ابنه يزيد، وقال: أخشى أن تصنع بابني كما صنعت بابن [[رسول الله]] {{صل}}. <ref>ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة، ج 16، ص 11.</ref>