الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الكوثر»

'''الكوثر'''، من المفردات [[القرآن|القرآنية]] حيث هو اسم [[سورة الكوثر|لإحدى السور القرآنية]] كما ويعد أحد [[الألقاب]] المشهورة للسيدة [[فاطمة الزهراء (ع)]]، ومعناها الخير الكثير الذي أُعطي للنبي [[النبي محمد|محمد]] {{صل}} وأبرز هذه المعاني (كثرة الذرية) أي نسل [[رسول الله]] الذي لا يكون، ولا ينتشر إلا عن طريق [[سيدة نساء العالمين]] [[فاطمة الزهراء]] سلام الله عليها.

إلى غيرها من الأقوال، لكن جميع ما قيل يندرج تحت عنوان الكوثر الذي هو الخير الكثير، و مما يؤيد ذلك ما روي عن [[ابن عباس]] أنّه قد فسّر الكوثر بالخير الكثير، فقال له [[سعيد بن جبير]]، فإنّ أُناساً يقولون هو نهر في الجنة، فقال: هو من الخير الكثير.<ref> الطبرسي،تفسير جوامع الجامع، ج 3، ص 856.</ref>

جاءت كلمة الكوثر في [[القرآن]] تحديدا في [[سورة الكوثر]]، وبشأن سبب نزول هذه [[السورة]] المباركة، فقد ذكر المفسرون بأنها نزلت لتثبت حقيقتين، الأولى: تقرر حقيقة الخير الباقي الممتد الذي اختاره [[الله]] [[الرسول الأعظم|لنبيه صل الله عليه آله.]] والثانية: حقيقة الانقطاع والبتر المقدر لأعدائه.

إطلالة سريعة حول العالم لنرى الأعداد الكبيرة الهائلة لذرية رسول الله صلّى الله عليه واله، المنتشرة في كل ربوع العالم. شاءت قدرت الله وحكمته أن يكون امتداد نور [[النبي الأعظم]] صلى الله عليه وآله منطلقة من بضعته [[فاطمة الزهراء|الزهراء]]، و[[علي بن أبي طالب|علي]] وذريتهما الطاهرة من أبنائهم [[الإمام الحسن المجتبى|الحسن]] و [[الحسين بن علي بن أبي طالب|الحسين]] عليهم السلام. ورد عن االنبي صل الله عليه واله ( أنا شجرة، وفاطمة فرعها، وعلي لقاحها، والحسن والحسين ثمرتها...).<ref>الشيخ المفيد، الأمالي، ص 245.</ref> وفي رواية ( خلق الناس من أشجار شتى، وخلقت أنا وعلي بن أبي طالب من شجرة واحدة، فما قولكم من شجرة أنا أصلها، وفاطمة فرعها، وعلي لقاحها، والحسن والحسين ثمرتها... )<ref> الطبري،بشارة المصطفى، ص 76.</ref>وهكذا كان نسل علي وفاطمة نسلا مباركا للنبي {{صل}}، وهكذا كان أبناء الحسن والحسين جميعهم من السادة، الذين ترجع أصولهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. إن هذه السلالة المحمدية الطيبة ولم تنقطع في أيّ وقت من الأوقات، بل إنّها منتشرة في كل بقاع الأرض، وإليك بعض الدول التي تتواجد فيها:

*[[الهند[[ و[[باكستان]]